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点绛唇·高峡流云

五代 / 公羊高

东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"乌鸢争食雀争窠,独立池边风雪多。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
"恋他朝市求何事,想取丘园乐此身。千首恶诗吟过日,
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
风起池东暖,云开山北晴。冰销泉脉动,雪尽草芽生。
鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。


点绛唇·高峡流云拼音解释:

dong huang ti bai ri .bei dou xia xuan du .qi li qun jie zi .ke che xian jin zhu .
.wu yuan zheng shi que zheng ke .du li chi bian feng xue duo .
liang ya jian duo xia .ting wu chu wu re .qi li yu shi jun .zheng shi you shi jie .
yin yan ri yue jing .ru jiao hang xie fen .shang shi se xiang wei .liu chen zhi suo xun .
yan zhang zheng ru huo .guang yin zou si che .wei you fu niao zhi .zhi kong ri guang xie .
.lian ta chao shi qiu he shi .xiang qu qiu yuan le ci shen .qian shou e shi yin guo ri .
.bie lai wang ge lao .san sui si xu yu .bin shang ban duo shao .bei qian xing you wu .
.shan zhou si ma qu he ru .yang jing zi pin liang you yu .gong shi xian mang tong shao yin .
feng qi chi dong nuan .yun kai shan bei qing .bing xiao quan mai dong .xue jin cao ya sheng .
gu sheng xian huan shao mang ren .huan ru nan guo rao gou shui .bu si xi jing zu lu chen .
ba zhen jiu yun dang qian tou .qian tou bai xi jing liao luan .wan jian tiao zhi shuang xue fu .
.yu zhi geng chou nan zhang du .yue ming jian xi bei feng liang .gu cheng lou ying heng kong guan .
.yi xi fen jin tong zi lang .bai tou pao zhi you ta xiang .san qian li wai ba nan hen .
.tou tuo du su si xi feng .bai chi chan an ban ye zhong .
.ji shen er shi nian .jin ri fang kuan yan .xiang song song luo xia .lun xin bei jiu jian .

译文及注释

译文
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王(wang)与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信(xin)任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
时值深秋,胡人多放火烧山,一处处山头上的野火在寒冷的天气里静静地燃烧着;有时秋雨绵绵,雨点打在山上,溅起湿湿的烟雾,笼罩着山头。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
在垂死的重病中,我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过(guo)了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!
幽幽沼泽仙《鹤鸣》佚名 古诗,声传四野真亮清。深深渊潭游鱼潜,有时浮到渚边停。在那园中真快乐,檀树高高有浓荫,下面灌木叶凋零。他方山上有佳石,可以用来磨玉英。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并(bing)不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月(yue)明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
  咸平二年八月十五日撰记。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
万古都有这景象。
  唉!公卿大夫们现在正被朝廷提拔任用,放纵一己的私欲,为所欲为,却忘掉了国家的太平或动乱的大事,想以后退隐了再享受这种园林之乐,能办得到吗?唐朝最后覆灭的情形就是前车之鉴啊!

注释
15、兕(sì):独角犀牛。柙(xiá):关猛兽的笼子。
13.巾鞲:音gou 第一声,古时用于束衣袖的臂套
99. 殴:通“驱”,驱使。
①四公子:指战国时期的孟尝君、平原君、信陵君和春申君。
④歇:尽。
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
⑶潮:指长江江潮。空城:指荒凉空寂的残破城垣。

赏析

  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  《战国策·楚策四》记载的这一段史实,讲述的是庄辛见到楚襄王,大胆直言,规劝襄王终日与幸臣为伍,淫逸奢靡,不顾国政,郢都必危。襄王不但不听庄辛的忠言劝告,反而恶语相向,庄辛预料楚国必亡,于是避祸于赵国。秦果然攻克鄢、郢、巫、上蔡、陈之地,襄王流亡藏匿在城阳,楚国几乎遭到亡国之祸。于是,楚王派人招回了庄辛。庄辛以由小而大,由物及人的比喻,层层深入地告诫楚襄王为王的道理。庄辛最终说服了楚襄王。楚襄王封庄辛为成陵君,并用庄辛之计重新收复了淮北之地。
  第一首先写草堂,举其四景:堂西的竹笋,堑北的行椒,园中的梅子,久七前的松树。诗人处在这远离闹市的幽静环境之中,因看到园中将熟的梅子,便想到待梅熟时邀朱老一同尝新;因看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。从中可以看出诗人对草堂的爱赏,以及他对生活的朴素的要求。他久经奔波,只要有一个安身之地就已经满足了。显然,这首诗虽属赋体却兼比兴,于平淡的写景叙事中寓含着诗人的淡泊心情,以作为组诗之纲。当时杜甫因好友严武再镇而重返草堂,足证严武在诗人心目中的重要地位,但这里他所想到的草堂的座上宾都不是严武,而是普普通通的朱老和阮生。这就可见诗人当时的心境和志趣了。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  (二)
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  三、四句先以两位古人自比。贾谊献策之日,王粲作赋之年,都与作者一般年轻。贾谊上《治安(zhi an)策》,不为汉文帝所采纳,因《治安策》开头有“臣窃惟事势,可为痛哭者一”之语,故谓“虚垂涕”;作者应博学宏词科试而名落孙山,其心境与贾谊上书未售,同样萦纡抑郁。王粲避乱至荆州,依刘表;作者赴泾州,入王茂元幕,都属寄人篱下。用两位古人的古事,比自己当前的处境和心情,取拟于伦,十分贴切。这是第一层。
  清施补华《岘佣说诗》云:“三百篇比兴为多,唐人犹得此意。同一咏《蝉》虞世南 古诗,虞世南‘居高声自远,端不藉秋风’,是清华人语;骆宾王‘露重飞难进,风多响易沉’,是患难人语;李商隐‘本以高难饱,徒劳恨费声’,是牢骚人语。比兴不同如此。”这三首诗都是唐代托咏《蝉》虞世南 古诗以寄意的名作,由于作者地位、遭际、气质的不同,虽同样工于比兴寄托,却呈现出殊异的面貌,构成富有个性特征的艺术形象,本诗与骆宾王的《在狱咏《蝉》虞世南 古诗》,李商隐的《《蝉》虞世南 古诗》成为唐代文坛“咏《蝉》虞世南 古诗”诗的三绝。
  “吾欲揽六龙,回车挂扶桑。北斗酌美酒,劝龙各一觞。”诗人要揽住为太阳驾车的六条神龙,把太阳所乘之车挂在东方“日出之所”的扶桑树上,用北斗作酒勺盛满美酒,请六龙各饮一杯。这样便会使时光停歇下来,人生似乎便能得以长久。结尾二句道出诗人的意愿:“富贵(fu gui)非吾愿,为人驻颓光。”自古帝王们,即使秦皇、汉武一代雄主,也无不遣人访神仙,求长生,无非为了富贵永久。诗人要揽六龙、回朝日,“使之朝不得回,夜不得伏”,绝非为个人富贵。对他人,为的是“老者不死,少者不哭”(李贺《苦昼短》);对诗人自己,坚信“天生我材必有用”的李白,他渴望着有朝一日能“申管晏之谈,谋帝王之术”,“使寰区大定,海县清一。”(《代寿山答孟少府移文书》)他要拯物济世,干一番轰轰烈烈的事业,像大鹏一样要“扶摇直上九万里”,即使暂时受挫,也要“犹能簸却沧溟水”(《上李邕》)。这也许就是诗人的弦外之音,味外之旨吧。唐司空图说:“辨于味而后可以言诗”(《与李生论诗书》)。对诗人的意蕴似乎应作如是观。
  此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之,明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词,是出于诸葛亮的首创,不少词经诸葛亮的提炼,后来都用为成语,如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云(言)”等。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又(si you)与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

公羊高( 五代 )

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简 介

公羊高 公羊高,旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏(卜商)的弟子,治《春秋》,传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传,西汉景帝时,传至玄孙公羊寿及齐人胡母生,才“着于竹帛”,流传于世。《春秋公羊传》,亦称《公羊春秋》或《公羊传》,是今文经学的重要典籍,起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公十四年(前481),着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”,史事记载较简略。

虞美人·寄公度 / 赵汝普

努力安心过三考,已曾愁杀李尚书。
霁丽床前影,飘萧帘外竹。簟凉朝睡重,梦觉茶香熟。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
回看市朝客,矻矻趋名利。朝忙少游宴,夕困多眠睡。
散向人间何处无。攫麑啄卵方可食,男女群强最多力。
"何物壮不老,何时穷不通。如彼音与律,宛转旋为宫。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
啼蛩隐红蓼,瘦马蹋青芜。当时与今日,俱是暮秋初。


南乡子·集调名 / 张仲节

"满眼虽多客,开眉复向谁。少年非我伴,秋夜与君期。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
江天春多阴,夜月隔重云。移尊树间饮,灯照花纷纷。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"


汴京纪事 / 邓仲倚

"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
"夏水漾天末,晚旸依岸村。风调乌尾劲,眷恋馀芳尊。
物心不可知,天性有时迁。一饱尚如此,况乘大夫轩。"
咽绝鹃啼竹,萧撩雁去汀。遥城传漏箭,乡寺响风铃。


舟中望月 / 释愿光

"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
南邻北里歌吹时,独倚柴门月中立。"


过三闾庙 / 释善能

尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
鳌吹细浪雨霏霏。毒龙蜕骨轰雷鼓,野象埋牙劚石矶。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
卖我所乘马,典我旧朝衣。尽将酤酒饮,酩酊步行归。


从军行七首·其四 / 王行

不有此游乐,三载断鲜肥。
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"
殊方我漂泊,旧里君幽独。何时同一瓢,饮水心亦足。"
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然,羌笛与秦筝。"
庙谟藏稷契,兵略贮孙吴。令下三军整,风高四海趋。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。
唿天抚地将自明,不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜,


岁暮 / 罗泽南

犹喜兰台非傲吏,归时应免动移文。"
"昨夜凉风又飒然,萤飘叶坠卧床前。
时逢过客爱,问是谁家住。此是白家翁,闭门终老处。"
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
贵介交三事,光荣照四邻。甘浓将奉客,稳暖不缘身。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 纪君祥

"辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,
前事不须问着,新诗且更吟看。"
"卫瓘诸孙卫玠珍,可怜雏凤好青春。解拈玉叶排新句,
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
初日先通牖,轻飔每透帘。露盘朝滴滴,钩月夜纤纤。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。


示金陵子 / 段高

"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
移他到此须为主,不别花人莫使看。"
况有好群从,旦夕相追随。"
无如饮此销愁物,一饷愁消直万金。"
织绢未成匹,缲丝未盈斤。里胥迫我纳,不许暂逡巡。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,


恨赋 / 王延轨

绕指辘轳圆衮衮。吞恨缄情乍轻激,故国关山心历历。
傍观愚亦见,当己贤多失。不敢论他人,狂言示诸侄。"
逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
沙堤亘蟆池,市路绕龙断。白日忽照耀,红尘纷散乱。
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,