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塞下曲·其一

魏晋 / 吴莱

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
不得此镜终不(缺一字)。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
真气溢绛府,自然思无邪。俯矜区中士,夭浊良可嗟。
宿寺期嘉月,看山识故云。归心复何奈,怊怅在江濆。"


塞下曲·其一拼音解释:

.kuang she jing xing wai .wo zhou chan yan yu .wu shi huan ji ci .hou bei fu he ru .
sui shi qu yu zhong .yao qi yong lun mie .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
.luan lu fu xu ming .you qin gan ning sheng .hou jing cheng xiang chuan .yong shi ge lu ming .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
he fang bi yan zi zhen xing .wo yi dang nian xia er xi .jiang wei guang yin ban xu qi .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
han sheng dong ting shui .ye du sai men hong .chu chu kan shang bie .gui lai shan you kong ..
wei cheng chao yu xiu zhong chang .man yan yang guan ke wei gui ..
zhen qi yi jiang fu .zi ran si wu xie .fu jin qu zhong shi .yao zhuo liang ke jie .
su si qi jia yue .kan shan shi gu yun .gui xin fu he nai .chao chang zai jiang pen ..

译文及注释

译文
然而刘裕的(de)儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
天王号令,光明普照世界(jie);
莺歌燕语预报了临近新年,马邑龙堆(dui)是几千里的疆边。
  鲁隐公十一年秋天七月,鲁隐公会合齐侯(hou)、郑伯讨伐许国。初一这一天,三国的军队逼近许国城下。颍考叔举着郑国的蝥弧旗,首先登上了城墙,子都(郑大夫,公孙阏)从下面射他,颍考叔跌下来死了。瑕叔盈又举起蝥弧爬上城墙,挥舞旗帜并呼喊道:“我们国君登城啦!”郑国的军队全部登上城墙。初三这一天,便攻入(ru)许国。许庄公逃到卫国去了。齐侯要把许国让给鲁隐公。鲁隐公说:“您说许国不交纳贡物,又不履行诸侯的职责,所以跟随您讨伐它。现在许国已经受到应(ying)有的惩罚了,虽然您有命令,我也不敢参与这事的。”于是就把许国给了郑庄公。
山深林密充满险阻。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
魂啊不要前去!

注释
⑵今朝:今夜,一作“今宵”。郎边:一作“侬边”。
①阑干:即栏杆。
罪三:三条罪状。古代汉语中数词作定语常常放在中心词后。下文的“罪一”“罪二”用法相同。
⑶飘零:坠落,飘落。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
⑶金丝:指柳条。

赏析

  诗的后两句叙事抒情。诗人说:为何要把琼玉般的白雪踏碎?是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年(永贞元年)被贬永州至公元808年(元和三年),未有故旧大臣给他写信,后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外,几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂,怀人泪垂。就在这时,接到了早年朋友王涯寄来的诗,他无比高兴。这一“蹈”字,极传神地描绘出他的欣喜之情。
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇(chou chu)满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  阿鲁威是蒙古族散曲家,以写小令见长。这是一首咏史怀古之作。诗人以大开大合之笔,再现了三国人物的历史风采,歌颂了他们的英雄业绩,含蓄地表达了自己追慕古贤、大展经纶之宏愿。感情基调雄健、高昂,大有苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,辛弃疾《南乡子·何处望神州》的遗风。
  唐寅在世时声名已著,除在绘画史上拥有突出地位外,在诗词上亦有独创的成就。其诗真切平易,不拘成法,大量采用口语,意境警拔清新,在当时独树一帜,并以其独特超凡的个性和艺术气质,从一个侧面,给那个自由、开放近乎荒唐、混沌的时代做出典型、生动的诠释。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离(mi li),诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  根据以上两个特点,可以把宝月的《估客乐》评为富有艺术个性、达到自然传神这种高超境界的好诗。值得特别指出的是,作者还通过作品的个性反映出了时代的个性。在南北朝时代,由于北方连年战乱,而南方则保持了相对安定的局面,故水陆交通和商业贸易在南方显得比较发达。扬州(今南京市)和襄阳(今属湖北)就是两个水运重镇和商业重镇。《估客乐》正是在这一背景上展开送别情郎去经商的故事题材的。这时的音乐文学显现了两个重要特点:其一是楚地成为同吴地并列的一大音乐中心;其二是城邑音乐异军突起,代表了对民歌民谣的集中。清商曲中的西曲歌,以及西曲歌中的《襄阳乐》、《石城乐》、《江陵乐》、《寻阳乐》(襄阳、石城、江陵、寻阳都是当时的重要城市),很明确地反映了这两个特点。故西曲中的《估客乐》也可以看作这时的新的音乐潮流的代表。另外,随着南方经济的发达,在豪门大族中产生了一批以“妾”、“婢”为名义的歌妓。她们的表演,使得当时的清商曲辞富于女性特色。《估客乐》也就是这样一种极尽温柔妩媚之致的作品。其实,齐武帝的诗作不能配合管弦而宝月的诗作能够与管弦“谐合”的原因就在于宝月的《估客乐》在题材、文学风格、音乐特征上都密切吻合了表演需要和时代气氛。后来,陈后主、北周庾信、唐代李白、元稹、张籍、刘禹锡、刘驾等人都作过以《估客乐》或《贾客词》为题的诗歌,但没有哪一篇能比得上宝月的作品,这也是因为:宝月的《估客乐》是一个特定的历史时代的产物。
  第四层为最后四句,盛赞苏州不仅是财赋强盛的大藩,更是“群彦今汪洋”的人才荟萃之地,以回应题目上“诸文士燕集”的盛况。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  “世人不识东方朔,大隐金门是谪仙。”东方朔被汉武帝视作滑稽弄臣,内心很苦闷,曾作歌曰:“陆沉于俗,避世金马门,宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”(《史记·滑稽列传》)后人有“小隐隐陵薮,大隐隐朝市”(晋王康琚《反招隐诗》)之语。李白引东方朔以自喻,又以谪仙自命,实是出于无奈。从无限得意,到大隐金门,这骤然突变,可以看出诗人内心是非常痛苦的。“世人不识”两句,郁郁之气,寄于言外,与开头四句的悲愤情状遥相接应。以上八句为第二段,通过正反相照,诗人暗示了在京横遭毁诬、备受打击的不幸。忠愤节气,负而未伸,这也许就是诗人所以要击壶舞剑、高咏涕涟的原因。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生(jiu sheng)动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

吴莱( 魏晋 )

收录诗词 (3353)
简 介

吴莱 (1297—1340)婺州浦江人,初名来,字立夫,号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤,博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士,不第。退居深袅山中,穷诸书奥旨,着《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐,授长芗书院山长,未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》

渔家傲·天接云涛连晓雾 / 那拉婷

"相公经文复经武,常侍好今兼好古。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"
吟落江沙月,行飞驿骑尘。猿声孤岛雨,草色五湖春。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
入夜四郊静,南湖月待船。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。


满路花·冬 / 纳喇思嘉

"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"脸花不绽几含幽,今夕阳春独换秋。
愿持此意永相贻,只虑君情中反覆。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"


读陈胜传 / 韶冲之

"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"


临江仙·暮春 / 公良胜涛

大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。


题醉中所作草书卷后 / 卑庚子

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
"春来引步暂寻游,愁见风光倚寺楼。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。


望江南·江南月 / 镜戊寅

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
闻着括囊新集了,拟教谁与序离骚。"
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。


清平乐·村居 / 鹿粟梅

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


和袭美春夕酒醒 / 尹家瑞

萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
若人寻得水中火,有一黄童上太微。
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。


国风·陈风·东门之池 / 乌孙建刚

坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 费莫士超

味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。