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峨眉山月歌

两汉 / 杨锡绂

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"故园离乱后,十载始逢君。长恨南熏奏,寻常只自闻。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


峨眉山月歌拼音解释:

zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
gao sheng zi ji shang .yan ci xuan du cen .yu zao san qi xiang .qiong ke liu ya yin .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
ju ti er wei tai shao nian .feng mao wu se dai fei yan .yi tian chang jian kan wu di .
hao niao sheng chang shui yan kai .hao cha qing ru zuo mei tai .bu wen rong ru cheng fan jin .
yi xiang ding zhong peng fan zhi .fan zhi ben lai bu hua zhen .hua zhen xu de zhen zhong wu .
.shuo xian jing guang zhou .xin wei tian xia zhen .qu zi da jiang zuo .jie bi yan ge ying .
.jiang chun xing qiu mo .ou yu zhen jing qi .jian shuo san ling xia .qian chao kai fo ci .
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
.gu yuan li luan hou .shi zai shi feng jun .chang hen nan xun zou .xun chang zhi zi wen .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
zi cheng wei zhuo yin .nan yi xie duo cai .jian shuo xiang si chu .qian feng dui gu tai ..
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
chan men zhi liu zu .yi bo wu ren de ...ti cao xi neng da shi jiang shan ju ..
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..

译文及注释

译文
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在(zai)长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这(zhe)种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一(yi)盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
林中落叶飘零,野地空旷寂寥,独行无绪,唯有闲坐,细数着那空中的点(dian)点萤光。
记得那年那个夜晚,我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂,携手暗自约定相会的日期。不忍别离,又不得不分手。不知不觉残月将尽,清晨的莺语已经响(xiang)起。分手,从此就失掉了音讯。如今都成了异乡人,想见面恐怕更没(mei)有机会了。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
为寻幽静,半夜上四明山,
我在年少时离开家乡,到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着询问:这客人是从哪里来的呀? 
警报传来,敌人进犯雪岭;军鼓号角,响声振动江城。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。

注释
15.束:捆
16、翳(yì):遮蔽,掩映。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。
厚:动词,增加。室:家。
(47)使:假使。
⑤初日:初春的阳光。

赏析

  “野蔓有情萦战骨,残阳何意照空城”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》:“试望平原,蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字,使自在生长的野蔓草也变得灵动起来,而且还注入了感情的力度,可谓力透纸背。接下来,面对夕阳残照的空城,作者呼天抢地,责问蒙古军屠城罪行。人们读后,不禁一陲魂颤。
  碧磵驿所在不详,据次句可知,是和诗人怀想的“楚国”相隔遥远的一所山间驿舍。诗中所写的,全是清晨梦醒以后瞬间的情思和感受。
  这首是承上首“胡来不觉潼关隘”,接写安史乱平后,其余党并未真正归顺朝廷。
  第四首诗写一对素不相识的青年男女一见钟情,互相倾慕,又无缘接近,难以倾述衷肠的怅恨。这里的“东阳”、“会稽”均是地名。东阳唐时属婺州(今浙江东阳),会稽属越州(今浙江绍兴),二地相距起码在一百公里以上。诗人在这里写出这两个地名无非是说这一对小青年素昧平生,原来并不相识,不必拘泥理解为东阳的姑娘遇到了会稽的小伙。“白地”是当时俚语,今天依然沿用于民间,即“平白地”,无缘无故的意思。全诗大意是说,一位肤色白净的姑娘与一位荡着白色小舟的小伙子不期而遇,二人一见钟情,眉来眼去中似乎有许多心曲要倾吐,但因天色尚早,无由进行交谈幽会,不禁现出肝肠欲断,非常焦急的神色。“月未堕”是明月在天,可望而不可即之意。还应指出,李白在此诗中为何偏偏拈出“东阳”、“会稽”这两个地名呢?这可能与他化用前人诗意有关。王琦认为李白此诗由谢灵运《东阳溪中赠答》二诗中化出,是有道理的。谢诗其一曰:“可怜谁家妇,缘流洗素足。明月在云间,迢迢不可得。”其二曰:“可怜谁家郎,缘流乘素舸。但问情若何,月就云中堕。”无论从词语的相同还是从意境的相似,都可以看出李白此诗确是由这两首诗概括点化而出。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  柳永是北宋著名词人,其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描(lai miao)写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  海棠花比桃花、李花开得晚,而且花朵儿红白相间,色彩淡雅,深藏在浓密的绿叶之中,并不起眼,不像桃花、李花那样,在春天争相开放,吸引人们的眼球。诗人通过对海棠的描述,赞美海棠洁身自爱,甘于清静的品性。
  李商隐此诗继承了杜甫诗的风格,把时事引入传统的酬赠之作,恢复并发展了杜甫七律感时伤世和忧国忧民这种诗歌风格。
  文公知道后派人去请,而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山,想将母子逼下山,介之推和母亲合抱一棵大树,就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天,为了悼念介之推,从此人们便定每年清明前一天为寒食清明,“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火,只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
  文章开头写他“躬耕陇亩,好为《梁父吟》”,就颇耐寻味。“躬耕陇亩”,并不是简单地写他亲自耕作,而是着重说明他隐居于田野。于此读者可以想到,一个负有卓越才识的人(de ren)而隐居不仕,必有重重忧事在心。而“好为《梁父吟》”,就正含蓄地揭示了这个问题。《梁父吟》,是古歌曲,是一首流传在齐鲁之间的感慨时事,忧伤战乱的歌曲。诸葛亮吟诵这首歌曲,在于借古抒怀,以表达他感伤乱世的思想感情和对军阀混战的不满。作者用一“好”字,说明他并非偶尔一吟,可见其感慨之深。“身长八尺”,是外貌描写。但从这堂堂仪表的外貌描写里,不仅为了显示人物的魁伟英俊,而且也在于揭(yu jie)示人物的内心(nei xin)世界。所以作者接着写他“每自比于管仲、乐毅”,这就更看出他不同于芸芸众生。管仲,是春秋时期辅佐齐桓公“九合诸侯,一匡天下”,成就霸业的显赫一时的豪杰。乐毅,是战国时期燕昭王的国相,曾率五国之师伐齐,拿下齐国七十余城,迫使齐王狼狈出奔的英雄。诸葛亮“自比于”他们,说明他和他们一样胸怀大志,决非庸人一流。对诸葛亮的自许,客观上也有不同的反响,对此作者也着意作了交代。“时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然”。这里说的“时人”,自然是指当时社会上的一般人。他们“莫之许”,并不说明他才能低下,平生无大志,恰恰说明他深沉的性格特征,说明他不是那种夸夸其谈,锋芒毕露的人,而是一个声闻不彰,谨慎从事的人。因而不被“时人”真切了解,那是很自然的事。至于了解他的,与他“友善”的崔州平和徐庶,则完全承认诸葛亮的自许是符合实际的,决非妄自尊大。接着写徐庶向刘备推荐他,更见出他的神采非凡。徐庶说:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”他用“卧龙”一语,对诸葛亮作了崇高而又形象的评价。在封建时代,“龙”是被神化了的四灵之长,用“龙”来比喻诸葛亮,在当时可算是最高不过的评价了。然而又用一个“卧”字,说明他虽有卓绝的才干,却是英雄无用武之地。这又与文章的首句“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》”作了有机地呼应。“思贤若渴”的刘备听得有这样一个“卧龙”式的人物,自然是求之心切了。于是便脱口说出“与君俱来”。可是他并不了解诸葛亮决不奉迎以求闻达的为人,所以徐庶接着说:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”这不仅把诸葛亮那种决不屈身俯就的品质和至高无上的尊严写了出来,而且也为刘备屈身亲往隆中求见诸葛亮作了铺垫,制造了气氛。刘备屈驾求见诸葛亮,“凡三往,乃见。”这既是对刘备是否真诚求贤下士的观察和考验,同时也是对诸葛亮自许甚高,决不轻易结交出仕的再次揭示。刘备“凡三往”求见诸葛亮,这就完全可以证明刘备的求贤下士是出自真心诚意,诸葛亮这才同他相见。刘备“三往”,旨在讨计问策,以成就大业。问策之前,刘备先“屏”去左右人等,这就进一步说明,他们虽然只是初次相见,但决非一般的往来酬酢,弄得如此机密,想必有大事相商。事实也正是这样。刘备“屏”去左右之后,首先从“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘”的天下政治形势说起,表露他对汉室江山倾颓,皇帝遭到挟持的深切忧伤,以及对奸臣(主要指曹操)窃取政柄的强烈不满。接着又以十分谦逊的口吻和坚定的态度述说了自己“兴汉除奸”,“欲信大义于天下”的平生抱负。最后诚挚恳切地提出咨询,向诸葛亮求教,从而引出诸葛亮的对策。诸葛亮对策,是本文的重点,也是集中刻画诸葛亮这个卓越的政治家和军事家形象的重点。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”

创作背景

  在封建时代,王冕是一个品格高洁的文人。他出身农家,以力学成名,因鄙薄污浊的上层社会,不求仕进,以布衣终老。在他的笔下,洁白的梅花在冰雪中凌寒开放,不与红尘中的桃李为伍。

  

杨锡绂( 两汉 )

收录诗词 (5679)
简 介

杨锡绂 (1703—1769)江西清江人,字方来,号兰畹。雍正五年进士,授吏部主事。历任御史、道员,广西、湖南、山东各省巡抚,官至漕运总督。其中官漕督十二年,兴利革弊,实绩最着。有《漕运全书》、《四知堂文集》等。干隆三十三年十二月卒,谥勤悫。

木兰花·独上小楼春欲暮 / 欧阳江胜

此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
偶来城市见丹丘。受得金华出世术,期于紫府驾云游。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
"南方山水地,念子为贫游。纵是逢佳景,那能缓旅愁。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。


清平乐·春归何处 / 司寇庚子

"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。


唐雎不辱使命 / 拓跋长帅

猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
"玩水登山无足时,诸仙频下听吟诗。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。


朝天子·秋夜吟 / 沃幻玉

九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


重阳 / 夹谷一

锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士,婵娟翻画太真妃。
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


和子由苦寒见寄 / 贸涵映

紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节,寒食恐失松间期。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 羊舌文彬

此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 夔雁岚

"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
(县主许穆诗)


秋蕊香·七夕 / 隐宏逸

"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
见《吟窗杂录》)"
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
谁怜不得登山去,可惜寒芳色似金。


舟中望月 / 公叔莉霞

"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
此碑山头如日月,日日照人人不知。人不知,
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。