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司马光好学

元代 / 陈之邵

竞添钱贯定秋娘。七年浮世皆经眼,八月闲宵忽并床。
四十着绯军司马,男儿官职未蹉跎。"
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
"朝从紫禁归,暮出青门去。勿言城东陌,便是江南路。
往者何人送者谁,乐天哭别师皋时。平生分义向人尽,
行随出洞水,回别缘岩竹。早晚重来游,心期瑶草绿。"
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
"高高骊山上有宫,朱楼紫殿三四重。迟迟兮春日,


司马光好学拼音解释:

jing tian qian guan ding qiu niang .qi nian fu shi jie jing yan .ba yue xian xiao hu bing chuang .
si shi zhuo fei jun si ma .nan er guan zhi wei cuo tuo ..
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
.qu nian shi yue ban .jun lai guo zhe dong .jin nian wu yue jin .wo fa xiang guan zhong .
song zang wan ren jie can dan .fan yu si ma yi bei ming .
bai tou fei shi cui e lin .zeng xie jiu ban wu duan su .zi ru chao xing bian bie chun .
.chao cong zi jin gui .mu chu qing men qu .wu yan cheng dong mo .bian shi jiang nan lu .
wang zhe he ren song zhe shui .le tian ku bie shi gao shi .ping sheng fen yi xiang ren jin .
xing sui chu dong shui .hui bie yuan yan zhu .zao wan zhong lai you .xin qi yao cao lv ..
juan zuo tong zhong xin .shu wei xi shang zhen .hua ru pu xie ye .leng si wo long lin .
.gao gao li shan shang you gong .zhu lou zi dian san si zhong .chi chi xi chun ri .

译文及注释

译文
宝塔宛如平地涌出,孤高巍峨耸入天宫。  
  然而(er)我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个(ge)老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样(yang),真让人忍不住放声大哭。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
  从前,苏东坡称(cheng)赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您(nin)这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做(zuo)出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
我还记得寿阳宫中的旧事,寿阳公主正在春梦里,飞下的一朵梅花正落在她的眉际。不要像无情的春风,不管梅花如此美丽清香,依旧将她风吹雨打去。应该早早给她安排金屋,让她有一个好的归宿。但这只是白费心意,她还是一片片地随波流去。又要进而钌玉笛吹奏出哀怨的乐曲。等那时,想要再去寻找梅的幽香,所见到的是一枝梅花,独立飘香。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
闽县(今福建福州市)人林纾(字琴南,当时是孝廉,清明时对举人的称呼)六七岁的时候,跟随老师读书。老师非常贫困,做饭没有米。林纾知道后,急忙回家,用袜子装米,装满了,背着送给老师。老师生气了,说这是他偷来的,推辞不接受。林纾回来后告诉了母亲,母亲笑着说:“你这份心意固然是好的,但是这样的方式(袜子装米)难道是学生赠送老师礼物的礼节吗?”随即让人准备,林纾携带着一石米送到私塾,老师于是接受了。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。

注释
⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。
⑻仍:依然。怜:怜爱。一本作“连”。故乡水:指从四川流来的长江水。因诗人从小生活在四川,把四川称作故乡。
61. 觥筹交错:酒杯和酒筹相错杂。形容喝酒尽欢的样子。
⑶游人:游子或旅客,此诗指的是朱大。
(18)己巳:1749年(乾隆十四年)。
5、如:像。
(115)今日之谓——说的就是今天的情况。

赏析

  荷与菊是历代诗家的吟咏对象,常给人留下美好的印象,可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象(xing xiang),展示了一幅深秋的(qiu de)画面?这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象:橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论,但事实上市人正偏重于橘,因为“橘”象征着许多美德,故屈原写《橘颂》而颂之,主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意,在表达上融写景、咏物、赞人于一炉,含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻(shi ke),他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  “秉烛唯须饮,投竿也未迟。”第五句近承颔联,远接首句,诗意由古诗“昼短苦夜长,何不秉烛游”演化而来,带有更多的无可奈何、不得已饮酒避世的味道,这是欲扬先抑的写法,为后面写钱的抱负作铺垫。第六句和第五句相对,句意也相似,都是写典型的隐居生活,渲染及时寻求闲适之乐。更重要的是后句写水边钓鱼,牵引出诗末有关吕尚的典故,为诗歌最后出现高潮蓄势,这说明作者写诗是很重视呼应转折之法的。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生(ci sheng)出。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  第一句中“万丈洪泉落”,万丈有多高,实在让人难以想象,诗人要表达的正是心中那种不可确凿道出的对匡庐飞瀑雄奇险壮之气势的深深折服与崇爱之情。水自地下往上涌出曰之为泉,诗人以泉喻瀑,言飞瀑如洪泉而落,仿佛是将泉跟倒置了过来,任其泉水喷涌而下、源源不绝,所述情状极为形象,令人啧啧生叹。“迢迢半紫氛”一句状写的则是伴随着瀑布飞落而升腾起的缥缈水气。李白七绝《望庐山瀑布水》开篇就说高峭挺拔的香炉峰在旭日红光的映照下紫气蒸腾,烟雾缭绕,如同幻境一般,张九龄所言的“紫氛”大抵就是这种“日照香炉生紫烟”的神奇气象。迢迢,写雾霭之高;半,写紫雾似将色瀑截断。高高漂浮的水雾尚且只在瀑布半腰,那么洪泉万丈的源头,自然是深隐于一派迷蒙与虚无之中了。
  最后一联“待入天台路,看余度石桥”。这是写诗人的幻觉,他已经沉醉了,误把灵隐当作天台,竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的佛教圣地,石桥传说是神仙所居之处,“汉刘晨、阮肇入天台采药,遇二女子,留半年求归,抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说,以自己的感受进一步赞叹《灵隐寺》宋之问 古诗地势山水环境的优胜,简直可以和天台媲美。
  作者在文章的第三部分,也就是结尾一段说:“余闻而愈悲”,比听蒋氏讲一家人的苦难时更加悲痛了.想到自己过去对孔子所说说“苛政猛于虎”这句话还有所怀疑,现在从蒋氏所谈的情况看来,这话是可信的。谁知道赋税对人民的毒害竟比毒蛇还要严重呢!于是写了《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》这篇文章,为的是让那些观察民俗的人知道苛重的赋税给老百姓造成的灾难。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王(wang)朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担(di dan)当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。

创作背景

  根据第三种说法可以大致框定:《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证,却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看,显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里,岳飞究竟何时最为愤怒?在班师途中,岳飞撕心裂肺悲愤交加:“所得诸郡,一朝全休!社稷江山,难以中兴!乾坤世界,无由再复!”随后,岳飞又被剥夺了兵权,听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的,当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑,意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和,再到陷害忠良,要加害自己,此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”,应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后,岳飞是十月上旬下庐山的。因此,《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证,诗词是情景交融的,“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨,“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作,也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头,空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词,其实不然,它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中,已有“白首为功名”,表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役,以及在政治上受到的一系列沉重打击,显然在催白岳飞的头发。因此,岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战,三十岁时正忙得不可开交,谈何“等闲”,唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野,其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。

  

陈之邵( 元代 )

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简 介

陈之邵 陈之邵,字才仲,侯官(今福建福州)人。哲宗绍圣四年(一○九七)进士,为长乐主簿。后官宗正少卿。事见清干隆《福州府志》卷三六、干隆《福建通志》卷二九。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 赵鼎

出郭已行十五里,唯消一曲慢霓裳。"
"柳老香丝宛,荷新钿扇圆。残春深树里,斜日小楼前。
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
虚润冰销地,晴和日出天。苔行滑如簟,莎坐软于绵。
除却玄晏翁,何人知此味。"
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,


苦昼短 / 程尹起

"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
如何时俗人,但赏桃李林。岂不知坚贞,芳馨诱其心。
西施颜色今何在,但看春风百草头。"
不被马前提省印,何人信道是郎官。"
"仙去逍遥境,诗留窈窕章。春归金屋少,夜入寿宫长。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,


鹊桥仙·华灯纵博 / 萧蜕

携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
"征途行色惨风烟,祖帐离声咽管弦。翠黛不须留五马,
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
君虽不读书,此事耳亦闻。至此千载后,传是何如人。
一鹦闭口不复言,母问不言何太久。鹦言悍妇杀鹦由,
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,


解连环·怨怀无托 / 李士会

谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
念倍燕求骏,情深项别骓。银收钩臆带,金卸络头羁。
玄元亦有训,知止则不殆。二疏独能行,遗迹东门外。
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
四望穷沙界,孤标出赡州。地图铺洛邑,天柱倚崧丘。


王翱秉公 / 钱维桢

闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
朝游九城陌,肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门,
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
法曲法曲歌堂堂,堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗复鸿业,
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
芸阁怀铅暇,姑峰带雪晴。何由身倚玉,空睹翰飞琼。


水调歌头·平生太湖上 / 彭焱

"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
窗声度残漏,帘影浮初旭。头痒晓梳多,眼昏春睡足。
"世上于今重检身,吾徒耽酒作狂人。
腰慵不能带,头慵不能冠。午后恣情寝,午时随事餐。
八子虽多不羡鸦。秋月晚生丹桂实,春风新长紫兰芽。
晦即全身药,明为伐性兵。昏昏随世俗,蠢蠢学黎甿.
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.


垂柳 / 张元孝

沉吟不能去,意者欲改为。改为避贤驿,大署于门楣。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
岂无市骏者,尽是凡人目。相马失于瘦,遂遗千里足。
虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 朱晋

"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
亦有鸾鹤群,闲立高飏如不闻。秦吉了,人云尔是能言鸟,
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
水竹夹小径,萦回绕川冈。仰看晚山色,俯弄秋泉光。
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
爱君抱晚节,怜君含直文。欲得朝朝见,阶前故种君。


满庭芳·小阁藏春 / 郑宅

爱风岩上攀松盖,恋月潭边坐石棱。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
俨然整衣巾,若立在闺庭。似见舅姑礼,如闻环珮声。
今朝偏遇醒时别,泪落风前忆醉时。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 胡夫人

君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
"元圣生乘运,忠贤出应期。还将稽古力,助立太平基。
遇物伤凋换,登楼思漫瀰。金攒嫩橙子,瑿泛远鸬鹚。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
自嫌恋着未全尽,犹爱云泉多在山。"
为学空门平等法,先齐老少死生心。
"腥血与荤蔬,停来一月馀。肌肤虽瘦损,方寸任清虚。
"浩浩姑苏民,郁郁长洲城。来惭荷宠命,去愧无能名。