"大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。
仰视天宇旷，俯登云树重。聊当问真界，昨夜西峦钟。"
诗成徒费谢公才。九霄示路空知感，十上惊魂尚未回。
"圣主祠名岳，高峰发庆云。金柯初缭绕，玉叶渐氛氲。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮，饱我之饥兮侯由有谷。
"碛净山高见极边，孤烽引上一条烟。
夹岸生奇筱，缘岩覆女萝。兰桡思无限，为感濯缨歌。"
山静云初白，枝高果渐稀。闻君家海上，莫与燕同归。"
苏李冥蒙随烛灭，陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐，
"东岩采薇人，岩际朝见月。怪堕幽萝间，非时更澄彻。
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"
绿荷舒卷凉风晓，红萼开萦紫菂重。游女汉皋争笑脸， 二妃湘浦并愁容。自含秋露贞姿结，不竞春妖冶态秾。 终恐玉京仙子识，却将归种碧池峰。
客老愁尘下，蝉寒怨路傍。青山依旧色，宛是马卿乡。"
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
独出虽慵懒，相逢定喜欢。还携小蛮去，试觅老刘看。"
.da di nv er lang mo xun .san san wu wu jie tong xin .
yang shi tian yu kuang .fu deng yun shu zhong .liao dang wen zhen jie .zuo ye xi luan zhong ..
shi cheng tu fei xie gong cai .jiu xiao shi lu kong zhi gan .shi shang jing hun shang wei hui .
.sheng zhu ci ming yue .gao feng fa qing yun .jin ke chu liao rao .yu ye jian fen yun .
gong wen hou xi yin shi shi chang .min ying you xi xin ku chuang .bao wo zhi ji xi hou you you gu .
.qi jing shan gao jian ji bian .gu feng yin shang yi tiao yan .
jia an sheng qi xiao .yuan yan fu nv luo .lan rao si wu xian .wei gan zhuo ying ge ..
shan jing yun chu bai .zhi gao guo jian xi .wen jun jia hai shang .mo yu yan tong gui ..
su li ming meng sui zhu mie .chen fan piao bo zhu ping liu .sui pin yan xia wu fang le .
.dong yan cai wei ren .yan ji chao jian yue .guai duo you luo jian .fei shi geng cheng che .
shu diao hui da pei .xi xue mei qian feng .han shi duo chang ce .xu ling yuan guo cong ..
mo guai xi ling feng jing bie .jing hu hua cao wei xian chun ..he zhu qing yu ji di .
yuan sheng huang jin gao .ji yu qing yan lang .lu yuan mo zhi yi .shui shen tian cang cang ..
lv he shu juan liang feng xiao .hong e kai ying zi di zhong .you nv han gao zheng xiao lian . er fei xiang pu bing chou rong .zi han qiu lu zhen zi jie .bu jing chun yao ye tai nong . zhong kong yu jing xian zi shi .que jiang gui zhong bi chi feng .
ke lao chou chen xia .chan han yuan lu bang .qing shan yi jiu se .wan shi ma qing xiang ..
wei you xin chang gu yuan yue .zhi jin fen zhao liang xiang ren ..
du chu sui yong lan .xiang feng ding xi huan .huan xie xiao man qu .shi mi lao liu kan ..
译文
洁白的(de)桂布好似白雪，柔软的吴绵赛过轻云。
扬子驿盖在树林的开阔处，而对面的润州城则矗立在群山(shan)中。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来(lai)，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事(shi)情虽然没有实现，但由此知道您以(yi)(yi)往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就(jiu)是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守(shou)在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
有一秦地的人作诗说：“太平盛世不能等到了，人的生命是有限的，只好看风使舵，顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人，满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家，刚直的人只能依门而立。”
鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
回忆昔日洛阳酒商呈糟丘，为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光，一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人，我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变，为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕，您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别，依旧相随而行。相随而行迢迢万里，访问随州仙城山，那儿有三十六案溪流回环萦绕，走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开，干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地，汉东太守亲来相迎。紫阳真人，邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响，嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞，汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上，我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄，整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园，您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎，任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山，羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长，为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食，使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路，晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓，微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处，那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉，来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟，美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中，歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇，我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望，于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面，即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少，请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书，寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
俗话说：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载他们的佚事。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
被千万层山水阻隔使书信来往间断，今日忽接到你寄来的诗，难得你爱怜我在梦中还打听我。
三国时期的吴国人事俱往矣，现在只有唐朝的草木青青。
军中大旗猎猎作响，汉家大将将要挥师出征；看他横刀立马，气吞万里如虎。关塞悠远，春风难以企及，未到关前，就已经看不到春色了；关外，风卷沙尘，黄沙弥漫如云，遮天蔽日。军中鼓声，悲壮激越，直达遥远的沙漠；戍台烽火，阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地，在那阴山之北；慑于将军声威，入侵的强敌已经求和。
注释
下：末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
⑿“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。招魂楚些（suò）：《楚辞·招魂》句尾皆有“些”字。何嗟及：悲叹无济于事。山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。
⑼浴：洗身，洗澡。
⑦墨竹一派：善画墨竹的人，指苏轼。
（20）盛衰：此指生死。
①褰（qiān）裳：提起衣服。
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
青鬓丈人不识愁。"
"月好共传唯此夜，境闲皆道是东都。嵩山表里千重雪，
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
"归台新柱史，辞府旧英髦。劝酒莲幕贵，望尘骢马高。
名在进士场，笔毫争等伦。我性本朴直，词理安得文。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月，更种春园满地花。
"非高柳下逸，自爱竹林闲。才异居东里，愚因在北山。
石净山光远，云深海色微。此诗成亦鄙，为我写岩扉。"
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
日曛尘暗车马散，为惜新声有馀叹。明年冠剑闭桥山，
屦下苍苔雪，龛前瀑布风。相寻未有计，只是礼虚空。"
麹尘溪上素红枝，影在溪流半落时。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
金玉车马一不存，朱门更有何人待。墙垣反锁长安春，
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
乡人笑我穷寒鬼，还似襄阳孟浩然。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧，洞房艳艳生光辉。
西家还有望夫伴，一种泪痕儿最多。"
鸟语催沽酒，鱼来似听歌。醉时眠石上，肢体自婆娑。"
"斋戒坐三旬，笙歌发四邻。月明停酒夜，眼暗看花人。
"琵琶洲上人行绝，干越亭中客思多。
"致斋分直宿南宫，越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧，
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
莎深苔滑地无尘，竹冷花迟剩驻春。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
带雨新水静，轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇，缕络钓丝萦。
出冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌近，还欣掉尾馀。
"洛景城西尘土红，伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日，
溪山好画图，洞壑深闺闼。竹冈森羽林，花坞团宫缬。
"自有此山川，于今几太守。近世二千石，毕公宣化厚。
"小槛俯澄鲜，龙宫浸浩然。孤光悬夜月，一片割秋天。
乱后见淮水，归心忽迢遥。（《京都还汴口作》）
"避暑高楼上，平芜望不穷。鸟穷山色去，人歇树阴中。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
一种同沾荣盛时，偏荷清光借颜色。"
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
今日汉江烟树尽，更无人唱白铜鞮."
甘英穷西海，四万到洛阳。东南我所见，北可计幽荒。
鲸吞蛟斗波成血，深涧游鱼乐不知。"
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
西奏血诚遥稽首，乞容归病老江干。
卧疾瘦居士，行歌狂老翁。仍闻好事者，将我画屏风。"
银蔓垂花紫带长。鸾影乍回头并举，凤声初歇翅齐张。
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
风暖春将暮，星回夜未央。宴馀添粉黛，坐久换衣裳。
以之资嗜欲，又望延甲子。天人阴骘间，亦恐无此理。
早到可中涢南寺，免得翻经住几年。"
"此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，
禁树霏烟覆，宫墙瑞草生。露盘秋更出，玉漏昼还清。
"泉眼高千尺，山僧取得归。架空横竹引，凿石透渠飞。
秋风一箸鲈鱼鲙，张翰摇头唤不回。"
夜眠青玉洞，晓饭白云蔬。四海人空老，九华君独居。
晚柳蝉和角，寒城烛照涛。鄱溪卧疾久，未获后乘骚。"
达哉达哉白乐天。"
处分贫家残活计，匹如身后莫相关。"
鼎湖龙渐远，濛汜日初沈。唯有云韶乐，长留治世音。
"卸却宫妆锦绣衣，黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨，
清夜游何处，良辰此不同。伤心几年事，一半在湖中。"
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
"霜树鸟栖夜，空街雀报明。
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
"宫莺报晓瑞烟开，三岛灵禽拂水回。桥转彩虹当绮殿，
"茂苑有灵峰，嗟余未游观。藏山半平陆，坏谷为高岸。
高才何必贵，下位不妨贤。孟简虽持节，襄阳属浩然。
经冬来往不踏雪，尽在刺桐花下行。"
僮仆惊衣窄，亲情觉语粗。几时得归去，依旧作山夫。
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
今虽未即死，饿冻几欲僵。参军与县尉，尘土惊劻勷。
钟声空下界，池色在清宵。终拟修禅观，窗间卷欲烧。"
"白须如雪五朝臣，又值新正第七旬。老过占他蓝尾酒，
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
如何七十年，汗赩含羞耻。韩彭不再生，英卫皆为鬼。
却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花。"
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
风飘或近堤，随波千万里。"
留念同心带，赠远芙蓉簪。抚怀极投漆，感物重黄金。