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渡湘江

未知 / 朱椿

有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
我旆我旗,于道于陌。训于群帅,拳勇来格。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
独游终难醉,挈榼徒经过。问花不解语,劝得酒无多。
都无旧性灵,返与他心腹。置在芳草中,翻令诱同族。
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
"寻常纵恣倚青春,不契心期便不亲。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
是时占军幕,插羽扬金羁。万夫列辕门,观射中戟支。


渡湘江拼音解释:

you si dong jian ji .xu yu chi ma jing .liang wen zi jue che .chu lu ban ge bi .
fang xun yuan mi zhong .zhi yin lao geng xi .bu ru hu shang yan .bei xiang zheng mao yi ..
wo pei wo qi .yu dao yu mo .xun yu qun shuai .quan yong lai ge .
.su su shang tai zuo .si fang jie yang feng .dang chao feng ming zheng .zao ri li yuan gong .
du you zhong nan zui .qie ke tu jing guo .wen hua bu jie yu .quan de jiu wu duo .
du wu jiu xing ling .fan yu ta xin fu .zhi zai fang cao zhong .fan ling you tong zu .
meng rong hua xiang yue .liao dao ke jing nian .xiang si ying chou wang .jiang hu chun shui lian ..
.xun chang zong zi yi qing chun .bu qi xin qi bian bu qin .
jin ri kan shu zui chou chang .wei wen mei yu sun chao yi ..
ri wu shu yin zheng .du yin chi shang ting .jing kan feng jiao hui .xian xiang he yi xing .fa jiu diao shen qi .qing qin ru xing ling .hao ran ji yi xi .ji zhang fu he ming .
shi shi zhan jun mu .cha yu yang jin ji .wan fu lie yuan men .guan she zhong ji zhi .

译文及注释

译文
你千年一清呀,必有圣人出世。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
骑驴行走了十三年,寄食(shi)长安度过不少的新春。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
各地诸侯都已到达,辅佐君王(wang)再设立九卿。
人生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮(liang)食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业(ye)就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险(xian)的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季(ji)节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  霍光主持朝政前后二十年。地节二年春天病重,宣帝亲自到来问候霍光病况,为他病情流泪哭泣。霍光呈上奏书谢恩说:“希望把我国中之邑分出三千户,封给我侄孙奉车都尉霍山为列侯,来侍奉票骑将军霍去病的庙祀。”皇帝把这事下达给丞相、御史,当天拜霍光的儿子霍禹为右将军。
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
支离无趾,身残避难。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。

注释
②余香:指情人留下的定情物。
⑦安排:安置,安放。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。
曰武姜:叫武姜。武姜,郑武公之妻,“姜”是她娘家的姓,“武”是她丈夫武公的谥号。
①绿:全诗校:“一作碧。”
廿(niàn)载包胥承一诺:廿载,二十年。从1657年吴兆骞被遣戍宁古塔,到作者1676年写这首词,正好二十年。包胥承一诺,据《史记·伍子胥列传》载,春秋时,楚国大失包胥立誓要保全楚国,后果然如愿。

赏析

  “扁舟泛湖海”是“山水寻吴越”路线的具体化。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落(luo),即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止(xing zhi),则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有(wei you)“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  第二部分
  因为沈佺期伴随皇帝公主皇子多年,所以他的诗作多是应制诗,形式很华丽,被流放后风格却也发生过很大变化。沈佺期和宋之问等一帮诗人所作律诗使得这一体裁有了一些固定的格式,所以受到了后人很高的赞誉。
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大(zhi da)竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

朱椿( 未知 )

收录诗词 (3416)
简 介

朱椿 朱恒庆,字念占,号椿塘,天津人。干隆乙未进士,官安塞知县。

鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 太叔森

哀我堕名网,有如翾飞辈。曈曈揭智烛,照使出昏昧。
村中四时祭,杀尽鸡与豚。主人不堪命,积燎曾欲燔。
犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
耳热何辞数爵频。银烛未销窗送曙,金钗半醉座添春。
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
婉娈自媚好,几时不见挤。贪食以忘躯,鲜不调盐醯。
"湘中才子是刘郎,望在长沙住桂阳。
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"


弹歌 / 老蕙芸

"皇甫补官古贲浑,时当玄冬泽干源。山狂谷很相吐吞,
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"
"先生已得道,市井亦容身。救病自行药,得钱多与人。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
金丹别后知传得,乞取刀圭救病身。"
调歌送风转,杯池白鱼小。水宴截香腴,菱科映青罩。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。


蟾宫曲·怀古 / 肖鹏涛

落泪军中笛,惊眠塞上鸡。逢春乡思苦,万里草萋萋。"
里中无老少,唤作癫儿郎。一日风云会,横行归故乡。
乃播与食,乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。
欲以金帛酬,举室常bC颔。念当委我去,雪霜刻以憯。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
"远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
"出山忘掩山门路,钓竿插在枯桑树。当时只有鸟窥窬,
轻浪参差鱼动镜。自嗟孤贱足瑕疵,特见放纵荷宽政。


三闾庙 / 那拉静静

这回应见雪中人。"
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
"贵人沦落路人哀,碧海连天丹旐回。
相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
妾年四十丝满头,郎年五十封公侯。男儿全盛日忘旧,
逍遥堪白石,寂寞闭玄关。应是悲尘世,思将羽驾还。"
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 富察燕丽

前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
"赤藤为杖世未窥,台郎始携自滇池。滇王扫宫避使者,
"业继韦平后,家依昆阆间。恩华辞北第,潇洒爱东山。


秋日诗 / 费莫红卫

"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
"美人河岳灵,家本荥水濆。门承若兰族,身蕴如琼文。
减书存眼力,省事养心王。君酒何时熟,相携入醉乡。"
"翼亮登三命,谟猷本一心。致斋移秘府,祗事见冲襟。
"白衣曾拜汉尚书,今日恩光到敝庐。再入龙楼称绮季,
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。


踏莎行·春暮 / 吾辉煌

千乘徒虚尔,一夫安可轻。殷勤聘名士,莫但倚方城。
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
顾土虽怀赵,知天讵畏匡。论嫌齐物诞,骚爱远游伤。
穷冬百草死,幽桂乃芬芳。且况天地间,大运自有常。
枝危巢小风雨多,未容长成已先覆。灵枝珍木满上林,
诏使名王持汉节。年年征战不得闲,边人杀尽唯空山。"


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 富察艳艳

大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
"悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
"谪居愁寂似幽栖,百草当门茅舍低。
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
家中多吴语,教尔遥可知。山怪夜动门,水妖时弄池。


答王十二寒夜独酌有怀 / 马佳俊杰

"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
"麦陇和风吹树枝,商山逸客出关时。身无拘束起长晚,
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
问胡不归良有由,美酒倾水炙肥牛。妖歌慢舞烂不收,
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
"风行自委顺,云合非有期。神哉心相见,无眹安得离。
鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"


与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 子车继朋

清庙既策勋,圆丘俟燔柴。车书一以混,幽远靡不怀。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
人稀夜复闲,虑静境亦随。缅怀断鳌足,凝想乘鸾姿。
因兹挂帆去,遂作归山吟。"
罗裙蝉鬓倚迎风,双双伯劳飞向东。"
解将颜色醉相仍。好风轻引香烟入,甘露才和粉艳凝。
大贤秉高鉴,公烛无私光。暗室晓未及,幽行涕空行。"
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。