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贺新郎·春情

近现代 / 薛业

唯馀金谷园中树,残日蝉声送客愁。"
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
老拟归何处,闲应过此生。江湖终一日,拜别便东行。"
何以谢徐君,公车不闻设。"
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
奸佞岂能惭误国,空令怀古更徘徊。
"日照荒城芳草新,相如曾此挫强秦。
"逼脸横颐咽复匀,也曾谗毁也伤神。
"池荷叶正圆,长历报时殚。旷野云蒸热,空庭雨始寒。
"遥夜独不卧,寂寥庭户中。河明五陵上,月满九门东。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
"是有真迹,如不可知。意象欲生,造化已奇。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"
笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
"九华峥嵘占南陆,莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天,
邻翁意绪相安慰,多说明年是稔年。"


贺新郎·春情拼音解释:

wei yu jin gu yuan zhong shu .can ri chan sheng song ke chou ..
.chu men wu zhi you .dong ji dao jun jia .kong yan yi ting zhu .qu kan he si hua .
zao wan que huan zong bing she .ye shen feng xue dui chan chuang ..
lao ni gui he chu .xian ying guo ci sheng .jiang hu zhong yi ri .bai bie bian dong xing ..
he yi xie xu jun .gong che bu wen she ..
.yu fan bu jin .xiang qi yu lai .ming yi jue di .qi hua chu tai .
jian ning qi neng can wu guo .kong ling huai gu geng pai huai .
.ri zhao huang cheng fang cao xin .xiang ru zeng ci cuo qiang qin .
.bi lian heng yi yan fu yun .ye zeng chan hui ye shang shen .
.chi he ye zheng yuan .chang li bao shi dan .kuang ye yun zheng re .kong ting yu shi han .
.yao ye du bu wo .ji liao ting hu zhong .he ming wu ling shang .yue man jiu men dong .
shi qing sui ri bian .li lu yu tian chang .hao jia gong chuan qu .tao tao ru zui xiang ..
.shi you zhen ji .ru bu ke zhi .yi xiang yu sheng .zao hua yi qi .
gui lai tong zhi zheng xiang xiao .he shi wu ren yu jiu chuan ..
bi xiang yin zhong zhu .bei yi yin hou gan .xiang qing chuan jun ling .dang bai ren hui tuan .
.jiu hua zheng rong zhan nan lu .lian hua zhuo ben shan ban fu .cui ping heng jie wan li tian .
lin weng yi xu xiang an wei .duo shuo ming nian shi ren nian ..

译文及注释

译文
满地的芦苇花和我一样老去,人(ren)民流离失所,国亡无归。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大(da)礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会(hui)厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改(gai)了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通(tong)墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附(fu)。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云(yun)大事。
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
只因为这五斗米的官俸,竟然要辜负这根钓鱼竿。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。

注释
⑥百夫长:一百个士兵的头目,泛指下级军官。
⑵故国:指作者的家乡。春归:指春回大地。未有涯:无边无际。
26.伯强:大厉疫鬼。
祭(zhài)仲:郑国的大夫。祭:特殊读音。
9、官家赐与:唐开元间,诗人贺知章告老还乡到会稽,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典,表达自己的不满之情。官家,指皇帝,此处明指唐玄宗,实指当时的南宋皇帝。
⑷帙(zhì):书套。散帙,即打开书套读阅书籍。《说文》:帙,书衣也。谢灵运诗:“散帙问所知。”散帙者,解散其书外所裹之帙而翻阅之也。

赏析

  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼(huo jian)而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  前四句借事见情,后四句写景见情,明与暗、显与隐,直露与含蓄相结合,避免了结构上的板滞。
  诗的最后两句,诗人用风趣的语言,作了临别赠言:“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄。”意思是说:侍御大人自京师御史台来边陲视察,尽管您威严如霜,但为这热海般的将士赤心所感化,您那冷若寒霜的威严也会淡薄的。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云(bai yun)飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  “传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化(bian hua),表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  首句“湖山”二字总冒全篇,勾勒环境,笔力开张,一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到(xie dao)居室周围,笔意微阖。乡间小路横斜,周围绿荫环绕,有屋于此,确不失为幽居;槐树成荫,又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣,自是典型的初夏景色。然上句“观”字,明写所见;下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻,参差变化,且上句所、言,湖水初平,入眼一片澄碧(cheng bi),视野开阔,是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔,落到湖边觅食,人的视线随鹭飞儿从上至下,视野深远,是从纵的方面来写。而白鹭悠然,安详不惊,又衬出了环境的清幽,使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛,下一“观”字,更显得诗人静(ren jing)观自得,心境闲适。景之清幽,物之安详,人之闲适,三者交融,构成了恬静深远的意境。从下句看,绿草丛中,蛙鸣处处,一片热闹喧腾,表面上似与上句清幽景色相对立,其实是以有声衬无声,还是渲染幽静的侧笔。而且,这蛙鸣声中,透出一派生机,又暗暗过渡到颈联“箨龙”、“木笔”,着意表现,自然界的蓬勃生意,细针密线,又不露痕迹。“箨龙”就是笋,木笔,又名辛夷花,两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”,则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹;“木笔”才开放“第一花”,枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花,唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
  《《卿云歌》佚名 古诗》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃(zhe nai)当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派(ling pai)右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。

创作背景

  李白此诗具体作年不详,王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。

  

薛业( 近现代 )

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简 介

薛业 生卒年不详。玄宗开元、天宝间处士,与柳芳、赵骅、独孤及等人有交游,尝西游庐山,独孤及、赵骅、王定等人作《送薛处士游庐山序》。

过小孤山大孤山 / 刘夔

"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
清回烦暑成潇洒,艳逐寒云变惨凄。
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得,更闻江笔赴嘉招。
奇香袭春桂,嫩色凌秋菊。炀者若吾徒,年年看不足。"
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。
却被荷花笑不言。孤鹤必应思凤诏,凡鱼岂合在龙门。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。


相见欢·年年负却花期 / 梁栋

有琴不张弦,众星列梧桐。须知淡澹听,声在无声中。
自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
"时人重花屏,独即胎化状。丛毛练分彩,疏节筇相望。
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。


蜀桐 / 陈楚春

"积粟成尘竟不开,谁知拒谏剖贤才。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"塞寺穷秋别远师,西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事,
盈盘紫蟹千卮酒,添得临岐泪满巾。"
"谩把青春酒一杯,愁襟未信酒能开。江边依旧空归去,
扣寂眠云心境齐。还似村家无宠禄,时将邻叟话幽栖。


赠崔秋浦三首 / 晏婴

"越器敲来曲调成,腕头匀滑自轻清。随风摇曳有馀韵,
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
却是偶然行未到,元来有路上寥天。"
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
"雪后江上去,风光故国新。清浑天气晓,绿动浪花春。
"童初真府召为郎,君与抽毫刻便房。亦谓神仙同许郭,
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"
如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。"


郊行即事 / 顾效古

两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"不必长漂玉洞花,曲中偏爱浪淘沙。
芸细书中气,松疏雪后阴。归时高兴足,还复插朝簪。"
苦雨秋涛涨,狂风野火翻。朝来卖药客,遇我达无言。"
提挈扬孟归孔门。时时说及开元理,家风飒飒吹人耳。
几人从此休耕钓,吟对长安雪夜灯。"
别鹤凄凉指法存,戴逵能耻近王门。
石斑鱼鲊香冲鼻,浅水沙田饭绕牙。"


鸣雁行 / 严中和

草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
隔水残霞见画衣。白玉帐寒鸳梦绝,紫阳宫远雁书稀。
山东不是无公子,何事张良独报仇。"
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"长拟求闲未得闲,又劳行役出秦关。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
战舰百万辈,浮宫三十馀。平川盛丁宁,绝岛分储胥。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 庄炘

"织锦虽云用旧机,抽梭起样更新奇。何如且破望中叶,
羽书传栈道,风火隔乡关。病眼那堪泣,伤心不到间。
一曲吴歌齐拍手,十年尘眼未曾开。"
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
五湖烟月无穷水,何事迁延到陆沉。"
满地梨花昨夜风。蜀魄啼来春寂寞,楚魂吟后月朦胧。
终非稽古致身迟。谋将郡印归难遂,读着家书坐欲痴。


孤山寺端上人房写望 / 陈思谦

吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"不接芳晨游,独此长洲苑。风颜一成阻,翰墨劳空返。
闻胜即游?鼓腕腾棍晴雷收,舞腰困褭垂杨柔。
王馀落败堑,胡孟入空庖。度日忘冠带,经时忆酒肴。
"八月萧条九月时,沙蝉海燕各分飞。杯盂未称尝生酒,
"绿槐阴里一声新,雾薄风轻力未匀。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 彭谊

读碑丹井上,坐石涧亭阴。清兴未云尽,烟霞生夕林。"
应是阿刘还宿债,剩拼才思折供钱。
"小敷文伯见何时,南望三衢渴复饥。天子未能崇典诰,
才疏惟自补,技痒欲谁抓。窗静常悬dO,鞭闲不正鞘。
山蕨收时带竹胎。啸馆大都偏见月,醉乡终竟不闻雷。
惜哉千万年,此俊不可得。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。


望木瓜山 / 祝百十

"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
若求深处无深处,只有依人会有情。
唯应地主公田熟,时送君家麹糵材。"
静窗悬雨笠,闲壁挂烟匏。支遁今无骨,谁为世外交。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。