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梦武昌

明代 / 胡如埙

"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
气射灯花落,光侵壁罅浓。唯君心似我,吟到五更钟。"
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"


梦武昌拼音解释:

.qian bao sui wan pu .qi ru jin bi duan .di xin meng run jiu .ru xia geng shen an .
cong rong yi jue qing liang meng .gui dao long tan sao shi ping ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
.le shi qi long shang bi tian .dong wu yi zhai shang yi ran .wu lai da dao wu duo shi .
qi she deng hua luo .guang qin bi xia nong .wei jun xin si wo .yin dao wu geng zhong ..
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
huan yi chi song xiong di fou .bie lai ying jian he yi mao ..
san shan guo bu jian .jiu xian hu you you .jun kan niu shan le .jun jian mi pu you .
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
quan sheng yan wo ta .yun pian fan lu xiang .ji yu ti men zhe .kan jing zai shang fang ..
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
bu wei yu chang you zhen jue .shui neng meng meng li qing jiang ..

译文及注释

译文
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国(guo)以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的(de)后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有(you)分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失(shi),壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推(tui)行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
凄凄切切不再像刚才那种声音(yin);在座的人重听都掩面哭泣不停。
明亮的蜡烛吐着缕缕青(qing)烟,高举金杯面对精美丰盛的席宴。饯别的厅堂里回忆着朋友的情意融洽,分别后要绕山过水,路途遥远。宴席一直持续到明月隐蔽在高树之后,银河消失在拂晓之中。走在这悠长的洛阳道上,不知什么时候才能相会?
一条彩虹出东方,没人胆敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
眼睁睁看着天灾成害无所助,
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人,一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。

注释
⑵潘郎:指晋潘岳。岳少时美容止,故称。潘岳字安仁,晋中牟人。美姿容,辞藻绝丽,尤善为哀诔之文。《晋书》有传。南朝陈徐陵《洛阳道》诗之一:“潘郎车欲满﹐无奈掷花何。”宋史达祖《夜行船》词:“白发潘郎宽沈带﹐怕看山﹐忆他眉黛。”明叶宪祖《夭桃纨扇》第一折:“河阳城里斗丰神﹐好映潘郎彩色新。”宁太一《秋兴四叠韵》之二:“潘郎老去情丝减﹐谁与重栽一县花?”后亦以代指貌美的情郎。
③洛阳:今河南省洛阳市。花如锦:花开得像锦绣一样美丽。
⑹芳尊:美酒。尊,即樽,酒杯。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
圣人:最完善,最有学识的人,圣贤的人。

赏析

  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到(kan dao)孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。
  这首诗由三部分组成。前八句是作者谈自己看到的南山烧畲的情况。这部分写得有声有色,烧畲的过程安待得清清楚楚。作者先写自己“起来”看见南山山火烧山田,再写山火似灭而复燃,并连成一片,又参差不齐地向山崖烧去,渐渐地烧向青色的石壁。最后写近处的山火随着一阵回风过后熄灭了,而远处的山火又卷起了赤色的火焰,并把茅崖照得通红。这一部分与第二部分可以互相补充,互相印证。
  此诗的开篇便不同凡响:“清风无力屠得热,落日着翅飞上山。”前句写“清风”,凉爽的风对驱暑显得无能为力,是指清风小而无力驱暑,用“清风无力”来衬托暑旱之甚,酷热难当。这句中的“屠”字下得尤为精妙。“屠”,是杀掉的意思。“屠得热”,即使“热”人格化了,又有力地表现了诗人恨暑热的情感。给读者描绘了一个美丽的画面:时值酷暑,大旱不雨,小河干涸了,土地龟裂了,禾苗枯萎了,而太阳又偏偏不肯下山,炎气蒸腾(zheng teng),热得人们坐立不安。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然妄想猎取它,可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁(hong yan)口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  诗人创作此诗,心态上有两个特征。一是孤寂无依,世无知音之感。当时诗人刚贬谪永州,政治地位一落千丈。作为被贬官员,行动很不自由,处境与囚徒相差无几。所以他常自称为“罪臣”、“楚囚”。心理常惶恐不已,彻夜难眠。再加上昔日志同道合的朋友都远贬荒凉遥远之地,贬官的身份也不便与他人接触。因而,伴随他的只是孤独、寂寞和无奈。另外一种心态特征是:怀才不遇又矢志不移。柳宗元的才能是全面的,为多数人所了解的,柳宗元主要是散文家和诗人。但被贬之前,柳宗元的理想绝不是做文人,而且有点不屑于做文人。在《答吴武陵论〈非国语〉书》中说道:“意欲施之事实,以辅时及物为道。”信中他向自己好友表白了昔日的理想。他的《冉溪》诗中“少时陈力希公候,许国不复为身谋”的句子,更是直接说明了他的理想是辅助时政,建政立业,为此而不怕牺牲。事实上,他也确有非凡的政治才能,三十四岁成为朝廷要臣足以说明了这点。永贞革新的失败,他失去了政治上有所作为的机会,但他并没有放弃,这一性格很类似流放中的屈原。在贬永时期,他关注着时局的变化,民生的疾苦,常与朋友以书信的形式讨论历史、政治和为官之道,希望被朝廷起用,再度施展政治才能。为了理想,他提携后进,培养人才,积蓄力量,正如《冉溪》诗中写道:“却学寿张樊敬侯,种漆西园待成器。”这些大概是柳宗元在不自由状态下最大的所为吧。了解了柳宗元这样的心态,就很容易把握此诗的深层次的含义。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整(ti zheng)齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  从公元880年(唐僖宗广明元年)冬到公元883年(中和三年)春,即黄巢起义军进驻长安的两年多时间里,唐末农民起义发展到高潮,同时达到了转折点。由于农民领袖战略失策和李唐王朝官军的疯狂镇压,斗争残酷,而百姓蒙受着巨大的苦难和悲惨的牺牲。韦庄本人即因应举羁留长安,兵中弟妹一度相失,又多日卧病,他便成为这场震撼神州大地的社会巨变的目击者。经过一段时间酝酿,在他离开长安的第二年,即中和三年,在东都洛阳创作了这篇堪称他平生之力作的史诗。在诗中,作者虚拟了一位身陷兵中复又逃离的长安妇女“秦妇”对邂逅的路人陈述其亲身经历,从而展现了那一大动荡的艰难时世之各个方面。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》既是一篇诗体小说,当然具有纪实性质。全诗共分五大段。首段叙述诗人与一位从长安东奔洛阳的妇人(即秦妇)于途中相遇,为全诗引子;二段为秦妇追忆黄巢起义军攻占长安前后的情事;三段写秦妇在围城义军中三载怵目惊心的各种见闻;四段写秦妇东奔途中所见所闻所感;末段通过道听途说,对刚刚平定的江南寄予一线希望,为全诗结尾。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

胡如埙( 明代 )

收录诗词 (7711)
简 介

胡如埙 宋京兆万年人,字伯镛。以荫入仕。钦宗靖康初为从政郎,劾蔡京、童贯,直声震天下。官至大宗正丞。有《屏居集》。

酬刘和州戏赠 / 唐仲实

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
远公林下莲池畔,个个高人尽有才。"
微月生沧海,残涛傍石城。从兹江岛意,应续子陵名。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 朱泽

鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。


闲居初夏午睡起·其一 / 高銮

"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
别路残云湿,离情晚桂丛。明年石渠署,应继叔孙通。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。


有感 / 钟启韶

"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
罗刹石底奔雷霆。"
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"


临江仙·给丁玲同志 / 颜元

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,


春日五门西望 / 释系南

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。
"咽咽复啾啾,多来自早秋。园林凉正好,风雨思相收。


山中留客 / 山行留客 / 李崧

山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。
"山斋西向蜀江濆,四载安居复有群。风雁势高犹可见,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 张曜

传得南宗心地后,此身应便老双峰。
(失二句)。"
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。


小孤山 / 卢并

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。


庆东原·暖日宜乘轿 / 周必大

"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律,南宗一句印灵台。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"向为胡越犹怀想,况遇天仙隔锦屏。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。