首页 古诗词 虞美人·宜州见梅作

虞美人·宜州见梅作

近现代 / 张湄

"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"


虞美人·宜州见梅作拼音解释:

.peng gui xiang he zi jin yan .yuan xiang cheng che ju ao bian .mo yan gua xi fei lian ye .
.xi chen he wei wei .chao xi tong qi hui .ren sheng ge you tuo .jun qu du bu gui .
bo tao you yi wu hu chuan .shuang xi ye yue ming han yu .zhong ling qiu kong lian cui yan .
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
ku chang tu zi tu .ye wei fu he lei .ke lian pu shui liu .yi ye fan zhuang zi ..
ye jiu gu qin si .feng chang lv yan ai .fei jun you mi shu .shui zhao bu ran hui ..
hua guan yu xi he gao jie .bu wen tian shang lai zhe xian .zi shi ren jian shou zhen jue .
zuo ye fen ming meng gui qu .bi luo you jing rao chan fang ..
shi ren zhi er fei bu cong .er cong te xiang jing zhong long .shi ren zhi mu fei bu ming .
xian gong xiao bi de yi xin .hua long bu kua tou jiao ji xu lin .zhi qiu jin gu yu jing shen .
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..

译文及注释

译文
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有(you)楚地的乐曲《劳商》。
请任意品尝各种食品。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此(ci),我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
八岁小姑娘(niang)喜(xi)欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
地宅(zhai)荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
今天终于把大地滋润。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片(pian)白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
伫立漫长的淮河岸边极目望远,关塞上的野草丛茂是平阔的荒原。北伐的征尘已暗淡(dan),寒冷的秋风在劲吹,边塞上的静寂悄然。我凝神伫望,心情黯淡。追想当年的中原沧陷,恐怕是天意运数,并非人力可扭转;在孔门弟子求学的洙水和泗水边,在弦歌交秦的礼乐之邦,也已变成膻腥一片。隔河相望是敌军的毡帐,黄昏落日进牛羊返回圈栏,纵横布置了敌军的前哨据点。看金兵将令夜间出猎,骑兵手持火把照亮整片平川,胡笳鼓角发出悲壮的声音,令人胆战心寒。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。

注释
266、及:趁着。
(40)戎:汝,你。或训“大”。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
菽(shū):豆的总名。
⑦没(mò):死。一作“殁”。
自有疆,是说总归有个疆界,饶你再开边。和前出塞诗第一首中的“开边一何多”照应。
系:捆绑。
14、从容:从容稳重,不急躁。淡静:恬淡宁静,不追慕名利。

赏析

  作者以“浅陋”的姿态自居,在《《游灵岩记》高启 古诗》的写景、记事以及议论之中蕴含了深意:以明褒实贬的笔法,寄寓比喻,嘲弄新贵大员饶介的附庸风雅,其实并不识灵岩,挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇拥,其实是趋炎附势。高启犹如灵岩山,“拔奇挺秀,若不肯与众峰列”。全文因此别有一番机趣。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不(reng bu)失为一篇清新隽永的小诗。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  然而,聪颖的妹妹并不迷信兄长的才名。她觉得,以盐拟雪固然不错,但没有形容出雪花六瓣,随风飘舞,纷纷扬扬,无边无际的根本特征。于是,针对兄长的原句,她作了大胆的修正:“未若柳絮因风起。”
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  最后两句意谓青春年少的人,应该每天都有开心游玩的心态,无忧无虑,不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩,含有及时行乐的意味。
  这里讲的是张仲素和白居易两位诗人唱和的两组诗,各三首。燕子楼的故事及两人作诗的缘由,见于白居易诗的小序。其文云:“徐州故张尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。余为校书郎时,游徐、泗间。张尚书宴余,酒酣,出盼盼以佐欢,欢甚。余因赠诗云:‘醉娇胜不得,风袅牡丹花。’一欢而去,尔后绝不相闻,迨兹仅一纪矣。昨日,司勋员外郎张仲素绘之访余,因吟新诗,有《燕子楼》三首,词甚婉丽,诘其由,为盼盼作也。绘之从事武宁军(唐代地方军区之一,治徐州。)累年,颇知盼盼始末,云:‘尚书既殁,归葬东洛,而彭城(即徐州)有张氏旧第,第中有小楼名燕子。盼盼念旧爱而不嫁,居是楼十余年,幽独块然,于今尚在。’余爱绘之新咏,感彭城旧游,因同其题,作三绝句。”张尚书名愔,是名臣张建封之子。有的记载以尚书为建封,是错误的。因为白居易做校书郎是在贞元十九年到元和元年(803-806),而张建封则已于贞元十六年(800)去世,而且张愔曾任武宁军节度使、检校工部尚书,最后又征为兵部尚书,没有到任就死了,与诗序合。再则张仲素原唱三篇,都是托为盼盼的口吻而写的,有的记载又因而误认为是盼盼所作。这都是应当首先加以辩正的。  张仲素这第一首诗写盼盼在十多年中经历过的无数不眠之夜中的一夜。起句中“残灯”、“晓霜”,是天亮时燕子楼内外的景色。用一个“伴”字,将楼外之寒冷与楼内之孤寂联系起来,是为人的出场作安排。次句正面写盼盼。这很难着笔。写她躺在床上哭吗?写她唉声叹气吗?都不好。因为已整整过了一夜,哭也该哭过了,叹也该叹过了。这时,她该起床了,于是,就写起床。用起床的动作,来表达人物的心情,如元稹在《会真记》中写的“自从消瘦减容光,万转千回懒下床”,就写得很动人。但张仲素在这里并不多写她本人的动作,而另出一奇,以人和床作极其强烈的对比,深刻地发掘了她的内心世界。合欢是古代一种象征爱情的花纹图案,也可用来指含有此类意义的器物,如合欢襦、合欢被等。一面是残灯、晓霜相伴的不眠人,一面是值得深情回忆的合欢床。在寒冷孤寂之中,这位不眠人煎熬了一整夜之后,仍然只好从这张合欢床上起来,心里是一种什么滋味,还用得着多费笔墨吗?  后两句是补笔,写盼盼的彻夜失眠,也就是《诗经》第一篇《关雎》所说的“悠哉悠哉,辗转反侧”。“地角天涯”,道路可算得长了,然而比起自己的相思之情,又算得什么呢?一夜之情的长度,已非天涯地角的距离所能比拟,何况是这么地过了十多年而且还要这么地过下去呢?  先写早起,再写失眠;不写梦中会见情人,而写相思之极,根本无法入梦,都将这位“念旧爱”的女子的精神活动描绘得更为突出。用笔深曲,摆脱常情。  白居易和诗第一首的前两句也是写盼盼晓起情景。天冷了,当然要放下帘子御寒,霜花结在帘上,满帘皆霜,足见寒气之重。帘虽可防霜,却不能遮月,月光依旧透过帘隙而洒满了这张合欢床。天寒则“被冷”,夜久则“灯残”。被冷灯残,愁人无奈,于是只好起来收拾卧床了。古人常以“拂枕席”或“侍枕席”这类用语代指侍妾。这里写盼盼“拂卧床”,既暗示了她的身分,也反映了她生活上的变化,因为过去她是为张愔拂床,而今则不过是为自己了。原唱将楼内残灯与楼外晓霜合写,独眠人与合欢床对照。和诗则以满床月与满帘霜合写,被冷与灯残合写,又增添了(tian liao)她拂(ta fu)床的动作,这就与原唱既相衔接又不雷同。  后两句也是写盼盼的失眠,但将这位独眠人与住在“张氏旧第”中的其他人对比着想。在寒冷的有月有霜的秋(de qiu)夜里,别人都按时入睡了。沉沉地睡了一夜,醒来之后,谁会觉得夜长呢?古诗云:“愁多知夜长”,只有因愁苦相思而不能成眠的人,才会深刻地体会到时间多么难以消磨。燕子楼中虽然还有其他人住着,但感到霜月之夜如此之漫长的,只是盼盼一人而已。原唱作为盼盼的自白,感叹天涯地角都不及自己此情之长。和诗则是感叹这凄凉秋夜竟似为她一人而显得特别缓慢,这就是同中见异。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  《妾薄命》向来是被认为是陈师道的代表作,故《后山诗集》以此为冠,其原因便在于此诗集中体现了陈师道诗的风格。陈师道诗的佳处在于高古而具有真情,锻炼而以淡雅出之。这首诗造语极平淡,表面上没有用典故,不作艰深之语,只是直陈胸臆,实际上却几乎无一字无来历。任渊评价说:“或苦后山之诗非一过可了,迫于枯淡,彼其用意,直追《骚》、《雅》。”意谓他的诗须细细品味,不是一读即可明白其中用意的,这正说明,陈师道的诗在平淡的背后,有着惨淡经营的苦心。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  诗的头句“山外青山楼外楼” ,诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山,鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河,起伏连绵的青山,楼阁接着一个,这是多么美好的自然。从诗歌创作来说,诗人描写山河的美好,表现出的是一种乐景。接着写到:“西湖歌舞几时休?”诗人面对国家的现实处境,触景伤情。这样美好的大好山河,却被金人占有。诗句中一个“休”字,不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛,更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中,“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里,诗人运用反问手法,不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情,也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
  “月”既然是全文描写的主题对象,而谢庄在四百四十三个字中,直接点出“月”字的,虽然仅有六次,但是每一次都是那么恰到好处。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

张湄( 近现代 )

收录诗词 (5528)
简 介

张湄 浙江钱塘人,字鹭洲,号南漪,又号柳渔。雍正十一年进士,官至兵科给事中。工诗,与金志章、厉鹗等以诗相切磋。有《柳渔诗钞》。

临江仙·高咏楚词酬午日 / 啊夜玉

"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
"敢谓神仙手,多怀老比丘。编联来鹿野,酬唱在龙楼。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


闻雁 / 澹台俊雅

点检斗牛先下火。进火消阴始一阳,千岁仙桃初结果。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 淦未

流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
"今年选数恰相当,都由座主无文章。
"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"


定西番·海燕欲飞调羽 / 柴凝蕊

桃李子,洪水绕杨山。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


同李十一醉忆元九 / 岑天慧

崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
傍涧蕨薇老,隔村冈陇横。何穷此心兴,时复鹧鸪声。"
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
去年转斗阴山脚,生得单于却放却。今年深入于不毛,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。


秋怀十五首 / 香彤彤

"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
"头焦鬓秃但心存,力尽尘埃不复论。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"


咏雪 / 咏雪联句 / 徭若枫

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,


临湖亭 / 竺己卯

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
"玉垒山前风雪夜,锦官城外别离魂。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。


登金陵冶城西北谢安墩 / 花娜

"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,


周颂·维天之命 / 绪单阏

"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。