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李白墓

先秦 / 胡融

感此因念彼,怀哉聊一陈。男儿老富贵,女子晚婚姻。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
扬鞭簇车马,挥手辞亲故。我生本无乡,心安是归处。"
十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
"身慵难勉强,性拙易迟回。布被辰时起,柴门午后开。
"众心爱金玉,众口贪酒肉。何如此溪翁,饮瓢亦自足。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。


李白墓拼音解释:

gan ci yin nian bi .huai zai liao yi chen .nan er lao fu gui .nv zi wan hun yin .
yi yin san si tan .sheng jin you yu qing .ya zai jun zi wen .yong xing bu yong qing .
ri jin en sui zhong .yun gao shi que gu .fan shen luo xiao han .shi jiao dao ni tu .
yang bian cu che ma .hui shou ci qin gu .wo sheng ben wu xiang .xin an shi gui chu ..
shi zai ge zhong di .san chao jie yue chen .ai cai xin ti tang .dun jiu li yin qin .
jiao xin yi shen ku .zhi shou pang ren re .wei bi fang cun jian .de ru wu kuai huo .
.xian guan wo ji jue jing guo .ju chu xiao tiao jin luo he .
lu jia gong ye shao .er shu guan zhi bei .cheng zhou fan li ju .bi gu liu hou ji .
.shen yong nan mian qiang .xing zhuo yi chi hui .bu bei chen shi qi .chai men wu hou kai .
.zhong xin ai jin yu .zhong kou tan jiu rou .he ru ci xi weng .yin piao yi zi zu .
mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
jun jing guan chu ba .xiang yao xin wei hui .ming chao shi zhong jiu .shui quan ju hua bei ..
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
ci hai tiao bo yong .wen xing fu zuo xuan .dai feng yao bi xi .zu ti hou shi bian .

译文及注释

译文
月中的仙人是垂着双脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有(you)理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功(gong)勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(jia)(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
恼人的风雨停歇了,枝头的花朵落尽(jin)了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤(shang)心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列(lie)成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各(ge)自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄泉下相逢。”
作客异乡,年关已经临近;边防前线,战争还在进行。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流不止。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。

注释
(2)梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识,从此交契,直至纳兰性德病殁。
匮:缺乏。
玲珑又剔透:即在风月场所左右逢源八面玲珑,元曲中这样的人又称“水晶球”,和“铜豌豆”同一意思。
122.吴歈(yu2俞):吴地之歌。蔡讴:蔡地之歌。
(63)出入:往来。
奇绝:奇妙非常。

赏析

  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了(liao)惜别之情。
  首句“北湖南埭水漫(shui man)漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖,南埭即鸡鸣埭,是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代,同一个“北湖”,同一个“南埭”,过去曾经看过彩舟容与,听过笙歌迭唱,而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪,把“北湖”“南埭”这两处名胜和漫漫湖水扣合起来写,表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”,诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中,而第二句“一片降旗百尺竿”,是通过具体事物的特写,形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关,但诗人写了“降旗”不算,还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”,分外可嗤(ke chi);竿高“百尺”,愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史,六朝中的一些末代封建统治者,荒淫之深,昏庸之甚,无耻之极,都可想而知了。
  文章像剥笋般层层深入,使其狼心暴露无遣。在谋篇上,撒得开收得拢,挥洒自如。说理时,广征事例驳斥有力,其锋芒却深蓄其中,文中又常用被动语气,用缓和的方法表达严厉的指责,如:「见教杀昭与备,仆岂病狂也哉。」符合(fu he)书信这种语体的特点,又显出孙权胸中自有百万雄兵从容不迫的大度。也体现了作者精研史事,善于审时度势和词令政治家风度。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝(you chao)云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  南宋严羽在《沧浪诗话》中说:“唐人好诗,多是征戍、迁谪、行旅、别离之作,往往能感动激发人意。”柳宗元的这首诗既叙“别离”之意,又抒“迁谪”之情。两种情意上下贯通,和谐自然地熔于一炉,确是一首难得的抒情佳作。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离,与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  第二首诗描写了阳光照耀下东山积雪消融的景象。随着时间推移,东山上的雪渐渐消融,多是变成了湿润的泥土而少许成冰,而这时还没到新晴之时。这就是前两句所写,不仅很好承接上一首点出雪后消融的景象,而且为下面“宜看不宜登”讲明原因。
  唐代后期由于人烟稀少,蔡家机场一带的湘江东岸尚(an shang)未开垦耕种,为一片平野。“晓莺啼远林”,进一步说明此片平野面积广阔,一片葱绿的草地。地势低平的湿地土壤中含氧低,不适林木生长,林木多分布平野边缘丘陵上,故曰“远林”。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不(shu bu)算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。

创作背景

  可见,虽然对于《《明日歌》钱福 古诗》的作者难有定论,但对于钱福与文嘉谁作于先,谁续于后还是很清楚的。

  

胡融( 先秦 )

收录诗词 (7254)
简 介

胡融 胡融,字小瀹,号四朝老农,宁海(今属浙江)人(《天台续集别编》卷四)。与李揆同时,生平不详。今录诗十四首。

晚秋夜 / 陈芹

端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。
各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
排韵曾遥答,分题几共联。昔凭银翰写,今赖玉音宣。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料,世上风波老不禁。
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 释道印

病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
岂有疏狂性,堪为侍从臣。仰头惊凤阙,下口触龙鳞。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
"秋鸿次第过,哀猿朝夕闻。是日孤舟客,此地亦离群。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
大抵宗庄叟,私心事竺干。浮荣水划字,真谛火生莲。
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"


晚登三山还望京邑 / 梅询

天子建明堂,此材独中规。匠人执斤墨,采度将有期。
赐衣赐食移时对。移时对,不可得,大臣相看有羡色。
"前在浔阳日,已叹宾朋寡。忽忽抱忧怀,出门无处写。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。


赠裴十四 / 陆钟辉

朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
"独酌花前醉忆君,与君春别又逢春。
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。


屈原列传 / 张宗益

"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
"头陀独宿寺西峰,百尺禅庵半夜钟。
"袖里新诗十首馀,吟看句句是琼琚。
"楼中别曲催离酌,灯下红裙间绿袍。缥缈楚风罗绮薄,
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"


薛氏瓜庐 / 李志甫

"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"秋凉卷朝簟,春暖撤夜衾。虽是无情物,欲别尚沉吟。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
崔杜鞭齐下,元韦辔并驱。名声逼扬马,交分过萧朱。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
亲族走相送,欲别不敢住。私怪问道旁,何人复何故。


元日感怀 / 吴培源

随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。
税户逋逃例摊配,官司折纳仍贪冒。挑纹变di力倍费,
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
不必人人自敦奖。不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏,畬烟深处我行春。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"


临江仙·西湖春泛 / 吴师尹

晚生三女拟如何。预愁嫁娶真成患,细念因缘尽是魔。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
勿追赤松游,勿拍洪崖肩。商山有遗老,可以奉周旋。"
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
鱼鸟为徒侣,烟霞是往还。伴僧禅闭目,迎客笑开颜。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
"春令有常候,清明桐始发。何此巴峡中,桐花开十月。


感遇诗三十八首·其十九 / 张汝勤

世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
岂可轻嘲咏,应须痛比方。画屏风自展,绣伞盖谁张。


南歌子·脸上金霞细 / 张镃

日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
人生苦营营,终日群动间。所务虽不同,同归于不闲。
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。