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奉陪封大夫九日登高

元代 / 孙原湘

"暖风入烟花漠漠,白人梳洗寻常薄。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
欲令居士身无病,直待众生苦尽时。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
莫叹屈声犹未展,同年今日在中书。"
"寒姿数片奇突兀,曾作秋江秋水骨。先生应是厌风云,
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"斋戒坐三旬,笙歌发四邻。月明停酒夜,眼暗看花人。
"鸦散陵树晓,筵开繐帐空。婵娟宠休妒,歌舞怨来同。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"积水自成阴,昏昏月映林。五更离浦棹,一夜隔淮砧。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。


奉陪封大夫九日登高拼音解释:

.nuan feng ru yan hua mo mo .bai ren shu xi xun chang bao .
.xun chang zi guai shi wu wei .sui bei ren yin bu xi wen .
.dong yin hei feng jia hai shui .hai di juan shang tian zhong yang .san wu liu yue hu qi can .
yu ling ju shi shen wu bing .zhi dai zhong sheng ku jin shi ..
wei ni sheng pei xiu .ru he qi zheng xuan .bu kan jin gu shui .heng guo zhui lou qian ..
guang mo ying fan lang .pin ju kong zuo jiao .yang jing cang bu yao .yin qi sheng nan shou .
mo tan qu sheng you wei zhan .tong nian jin ri zai zhong shu ..
.han zi shu pian qi tu wu .zeng zuo qiu jiang qiu shui gu .xian sheng ying shi yan feng yun .
.jiao wai xing hua che .lin jian bu gu ming .yuan tian chun yu hou .xi shui xi liu ping .
chen guang chu zhao wu liang shi .tai tou you jiu ying hu ke .shui mian wu chen feng xi chi .
tong zi bu xi chen .ji shu jiu yan jiong .shen zhuo mu ye yi .yang lu jian zi geng .
qi shi san ren nan zai dao .jin chun lai shi bie hua lai ..
.qing men pei lan ke .huai shui shi feng liu .ming zai xiang shu gong .xin qi yue dian you .
.zhai jie zuo san xun .sheng ge fa si lin .yue ming ting jiu ye .yan an kan hua ren .
.ya san ling shu xiao .yan kai sui zhang kong .chan juan chong xiu du .ge wu yuan lai tong .
.xiang si tiao di ge zhong cheng .niao san jie qian zhu wu qing .
.ji shui zi cheng yin .hun hun yue ying lin .wu geng li pu zhao .yi ye ge huai zhen .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .

译文及注释

译文
  我是吴县人,来这(zhe)个地方很多次。但是每次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美(mei),也找不有什么不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显(xian)的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
  听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望(wang)长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀(huai)旅愁。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
花在凋零,香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往(wang)。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
我殷勤地辞别这一片红叶,离开这好去到自由的人家。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
自从在城隅处分手,我们都留下了无穷的幽怨,你在来信中,信末多是深情关切之语,我也经常在夕阳西下时,独自倚(yi)栏远眺,面对着昏黄的落晖。老夫老妻,本应厮守一起却要天各一方。

注释
3.踪迹:指被小艇划开的浮萍。
⑴吴客:指作者。
⑹损:表示程度极高。
陇西:古称陇山以西为陇西,即今甘肃省一带。
⑥舍菜:也作“舍采”,古代入学开始时举行的一种仪式。即向孔子牌位献上芹藻一类菜蔬。舍,放下。
(11)公卿:指执政大臣。古代有三公九卿之称。《尚书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公。”九卿指少师、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。列士:古代官员有上士、中士、下士之分,统称列士。位在大夫之下。诗:指有讽谏意义的诗篇。

赏析

  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗(shi)观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女(zhi nv)的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺(si)。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

创作背景

  唐朝自安史之乱后,藩镇割据比较严重。唐宪宗时期,唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利,国家又出现了比较统一的局面,不过这种景象只是昙花一现,公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。

  

孙原湘( 元代 )

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简 介

孙原湘 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。

山居秋暝 / 仁歌

"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
楼飞九十尺,廊环四百柱。高高下下中,风绕松桂树。
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
"补天残片女娲抛,扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫,
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
"壮士凄惶到山下,行人惆怅上山头。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。


出郊 / 隽壬

"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
游丝何所似,应最似春心。一向风前乱,千条不可寻。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。"
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"月生十五前,日望光彩圆。月满十五后,日畏光彩瘦。


沧浪亭记 / 乌孙念蕾

巉巉割秋碧,娲女徒巧补。视听出尘埃,处高心渐苦。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
"方响闻时夜已深,声声敲着客愁心。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
又占三春风景来。甲子等头怜共老,文章敌手莫相猜。


南乡子·自古帝王州 / 定子娴

"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势,依泉各有取鱼心。
近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
"寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,


声声慢·寻寻觅觅 / 东门一钧

应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
"清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。
"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
依滩落叶聚,立浦惊鸿散。浪叠雪峰连,山孤翠崖断。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"


姑射山诗题曾山人壁 / 齐酉

太守吟诗人自理,小斋闲卧白苹风。"
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
"愁脸无红衣满尘,万家门户不容身。
"毒龙衔日天地昏,八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处,
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
时我亦潇洒,适无累与病。鱼鸟人则殊,同归于遂性。
虽然水是无情物,也到宫前咽不流。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。


阳春曲·春景 / 邹丙申

"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
五杂组,刺绣窠。往复还,织锦梭。不得已,戍交河。
"年少风流七品官,朱衣白马冶游盘。
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
"凤仪常欲附,蚊力自知微。愿假樽罍末,膺门自此依。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
"大史占南极,秋分见寿星。增辉延宝历,发曜起祥经。
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。


感遇诗三十八首·其二十三 / 伯芷枫

织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
渐老只谋欢,虽贫不要官。唯求造化力,试为驻春看。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
峭顶高危矣,盘根下壮哉。精神欺竹树,气色压亭台。
"云髻已收金凤凰,巧匀轻黛约残妆。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。


野田黄雀行 / 次倍幔

岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
我身与子同,日被饥寒迫。侧望卿相门,难入坚如石。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
"楼台山半腹,又此一经行。树隔夫差苑,溪连勾践城。
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 陀半烟

"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
雨湿轻光软,风摇碎影翻。犹疑施锦帐,堪叹罢朱纨。
闻道墓松高一丈,更无消息到如今。"
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。