周颂·小毖
"时人多笑乐幽栖，晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭，
凛凛秋闺夕，绮罗早知寒。玉砧调鸣杵，始捣机中纨。
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
众中每一见，使我潜动魄。自恐二男儿，辛勤养无益。
一失不足伤，念子孰自珍。泊舟楚宫岸，恋阙浩酸辛。
月照烟花迷客路，苍苍何处是伊川。"
黄蘖香山路，青枫暮雨天。时闻引车骑，竹外到铜泉。"
谁谓霄汉近，翻嗟心事暌。兰滋人未握，霜晓鹗还栖。
"吾怜荥阳秀，冒暑初有适。名贤慎所出，不肯妄行役。
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
周颂·小毖拼音解释:
.shi ren duo xiao le you qi .wan qi xian xing du zhang li .yun se juan shu qian hou ling .
lin lin qiu gui xi .qi luo zao zhi han .yu zhen diao ming chu .shi dao ji zhong wan .
liao ran ge cai wei .qu jin xin you you ..
zhong zhong mei yi jian .shi wo qian dong po .zi kong er nan er .xin qin yang wu yi .
yi shi bu zu shang .nian zi shu zi zhen .bo zhou chu gong an .lian que hao suan xin .
yue zhao yan hua mi ke lu .cang cang he chu shi yi chuan ..
huang nie xiang shan lu .qing feng mu yu tian .shi wen yin che qi .zhu wai dao tong quan ..
shui wei xiao han jin .fan jie xin shi kui .lan zi ren wei wo .shuang xiao e huan qi .
.wu lian ying yang xiu .mao shu chu you shi .ming xian shen suo chu .bu ken wang xing yi .
ti zhu sheng ming jian jue chang .feng liu shui ji han tian lang ..
译文及注释
译文
莫非是情郎来到她的(de)梦中(zhong)？
怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。
一日长(chang)似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就(jiu)无事了。
家住京城比邻着汉室宫苑，心随明月飞到边陲的胡天。
行行之间没有其他的言语，只是告诉我要尽早回到故乡。
空荡荡的阁楼(lou)上，我还在(zai)凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
磨针(zhen)溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称(cheng)姓武。现在那溪边还有一块武氏(shi)岩。
清晨我打马在江畔奔驰，傍晚我渡到江水西旁。
我拿菌桂枝条联结蕙草，胡绳搓成绳索又长又好。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
我居住在合肥南城赤阑桥之西，街巷荒凉少人，与江左不同。只有柳树，在大街两旁轻轻飘拂，让人怜惜。因此创作此词，来抒发客居在外的感受。
梦中的你恐不会是鬼魂吧， 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林， 灵魂返回是由关山的黑地。
“谁能统一天下呢？”
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
空对秋水哭吊先皇，哀叹逝去华年。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢？其实万物的兴衰旨由自然。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。
夜已阑，月满西楼，深院(yuan)锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
注释
凝望：注目远望。
63.祢处士：东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
③纵横：指无拘无束地施展自己的才能。
①故园：故乡。
115.以：认为，动词。
⑶鼙：军中所用小鼓。悲：形容鼓声紧急，有酣畅之意。绝漠：遥远的沙漠之地。
将，打算、准备。
“看取”二句：“看取”是观察的意思。观察自然界的“风势”。虽然出于对“梅花”的关切和爱惜，但此处“晚来风势”的深层语义，当与《菩萨蛮·归鸿声断残云碧》和《忆秦娥·临高阁》的“西风”埒同，均当喻指金兵对南宋的进逼。因此，结拍的“梅花”除了上述作为头饰和遣愁之物外，尚含有一定的象征之意。故应：还应。
赏析
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染(gan ran)对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感(geng gan)人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主(de zhu)要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的(zuo de)重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳(yue yang)楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
读者可以感到诗人未必没有“离伤”，但是为了宽慰友人，也只有将“离伤”强压心底，不让自己的“离伤”感染(gan ran)对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情，才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感(geng gan)人的友情。正是如此，“送君不觉有离伤”，更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法，比那一览无余的直说更加耐人寻味。
沈德潜评此诗云：“意格俱好，在晚唐中可云轩鹤立鸡群矣。”（《唐诗别裁》）这里所说的“意”，是指诗的思想感情，全诗以乡愁为主题，曲折地表现了诗人的坎坷不遇，而不显得衰飒；所谓“格”，主要地是指谋篇布局方面的艺术技巧。这首诗在艺术上最突出的特色，可以说就是：情景分写。情与景，是抒情诗的主(de zhu)要内涵；情景交融，是许多优秀诗作的(zuo de)重要艺术手段。然而此诗用情景分写之法，却又是另外一番景象。
此诗以叙事起，以绘景结，中间两联以写实和象征兼用之笔承转首尾，使通篇圆转流畅，同时又以“独悲”二字统领全诗，在整个意境空间中灌注伤今悲古的悲怆凄凉之气，与其五律诗的“高华雄浑”形成迥然不同的风格，这种风格为后人极推崇，宋人范晞文说：“用物而不为物所赘，写情而不为情所牵，李、杜之后，当学者许浑而已。”（《对床夜语》）可见许浑七律，在唐朝诗人中，是占有很高地位的，此诗亦可以证明这一点。
这是李商隐作幕梓州后期之作，为咏梅而寓意之诗。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“《忆梅》李商隐 古诗”。
可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。
古人习以钱塘江北岸山称吴山，南岸山称越山，这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”（《醉太平·警世》）语。
颔联紧承首联，写月光照耀下的溪上水气如云样洁白，飘飘漾漾，散流在寺前。表面看起来，这不过是自然现象，并无妙处可言。但比起首联，却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且，洁白的水气飘渺轻盈、流落无定，不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点，也是以乐景写哀情的重重一笔，妙不可言。
诗的一两句写登高临远所见到的辽阔景象。“尽”字，形容登上岳阳(yue yang)楼，俯瞰下界，岳阳一带的自然景色一览无余。“川迥洞庭开”一句紧承“尽”字而下，具体展示八百里洞庭浩邈无垠、横无涯际的景象。孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》一诗中写道：“八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”把秋色中洞庭湖那种汪洋浩瀚、澎湃动荡的气势，写得很动人。此处一个“开”字，即是对那种景象的集中概括。句中“川迥”二字，是写更为辽远的长江。洞庭湖的北面与长江相连，人们在岳阳楼上，隔着那壮阔的湖水，迷茫中长江依稀可见。这两句意境阔大，诗人炼词造句给人一种雄浑豪放的感受。
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
创作背景
光绪二十四年（1898）是农历的戊戌年，是年六月，光绪皇帝实行变法，八月，谭嗣同奉诏进京，参预新政。九月中旬，慈禧太后发动政变，囚禁光绪帝，并开始大肆捕杀维新党人。康有为、梁启超避往海外。许多人劝谭尽快离开，但他却说，“不有行者，无以图将来；不有死者，无以召后来”，决心留下来营救光绪帝。几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
尹会一( 两汉 )
收录诗词 (5678) 首
简 介
尹会一 （1691—1748）清直隶博野人，字元孚，学者据所居堂名，称健馀先生。雍正二年进士，授主事，官至吏部侍郎。家居设义仓、义田、义学。推崇颜元之学，而仍宗主程朱。有《君鉴》、《臣鉴》、《士鉴》、《健馀先生文集》等。
题张十一旅舍三咏·井
"土门山行窄，微径缘秋毫。栈云阑干峻，梯石结构牢。
"惆怅多山人复稀，杜鹃啼处泪沾衣。
味岂同金菊，香宜配绿葵。老人他日爱，正想滑流匙。
宁心鸣凤日，却意钓璜初。处贵有馀兴，伊周位不如。"
伏泉通粉壁，迸笋出花林。晚沐常多暇，春醪时独斟。
轩冕罗天阙，琳琅识介珪。伶官诗必诵，夔乐典犹稽。
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
高贤迫形势，岂暇相扶持。疲苶苟怀策，栖屑无所施。
浣溪沙·一曲新词酒一杯
否臧太常议，面折二张势。衰俗凛生风，排荡秋旻霁。
玉润终孤立，珠明得暗藏。馀寒折花卉，恨别满江乡。"
"人幽宜眺听，目极喜亭台。风景知愁在，关山忆梦回。
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
时暑嗟于迈，家贫念聚粮。只应宵梦里，诗兴属池塘。"
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
阴色静陇亩，劝耕自官曹。四邻耒耜出，何必吾家操。"
触兴云生岫，随耕鸟下林。支颐笑来客，头上有朝簪。"
大雅·文王有声
一官今懒道，双鬓竟羞看。莫问生涯事，只应持钓竿。"
黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁，尽使鸱枭相怒号。"
谢安舟楫风还起，梁苑池台雪欲飞。
传道贤君至，闭关常晏如。君将挹高论，定是问樵渔。
峰谷呀回映，谁家无泉源。修竹多夹路，扁舟皆到门。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机，谁肯相将霞水飞。
"方丈三韩外，昆仑万国西。建标天地阔，诣绝古今迷。
回首驱流俗，生涯似众人。巫咸不可问，邹鲁莫容身。
金缕曲·慰西溟
有同枯棕木，使我沈叹久。死者即已休，生者何自守。
公时呵猰貐，首唱却鲸鱼。势惬宗萧相，材非一范睢。
始兼逸迈兴，终慎宾主仪。戎马暗天宇，呜唿生别离。"
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
待贤开相府，共理登方伯。至今青云人，犹是门下客。"
秋草尚芊芊，离忧亦渺然。元戎辟才彦，行子犯风烟。
考历明三统，迎祥受万人。衣冠宵执玉，坛墠晓清尘。
夜字照爇薪，垢衣生碧藓。庶以勤苦志，报兹劬劳显。
卜算子·凉挂晓云轻
还因白石号先生。无穷杏树行时种，几许芝田向月耕。
夜雨新田湿，春风曙角鸣。人传府公政，记室有参卿。"
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
雨新翠叶发，夜早玄象分。金涧流不尽，入山深更闻。"
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜。"
到君仙洞不相见，谓已吹箫乘早霞。"
早据要路思捐躯。"
夜看扬州市
高车驷马带倾覆，怅望秋天虚翠屏。"
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
"离人去复留，白马黑貂裘。屈指论前事，停鞭惜旧游。
吊影夔州僻，回肠杜曲煎。即今龙厩水，莫带犬戎膻。
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
湛湛碧涟漪，老松欹侧卧。悠扬绿萝影，下拂波纹破。
愚人食盐
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声，
"崦里桃花逢女冠，林间杏叶落仙坛。
"白发壮心死，愁看国步移。关山惨无色，亲爱忽惊离。
圣朝光御极，残孽驻艰虞。才淑随厮养，名贤隐锻炉。
猿捷长难见，鸥轻故不还。无钱从滞客，有镜巧催颜。"
挥手洒衰泪，仰看八尺躯。内外名家流，风神荡江湖。
"才名旧楚将，妙略拥兵机。玉垒虽传檄，松州会解围。
如何巢与由，天子不知臣。"
古歌
秋山眼冷魂未归，仙赏心违泪交堕。弟子谁依白茅室，
秋堂入闲夜，云月思离居。穷巷闻砧冷，荒枝应鹊疏。
"更深不假烛，月朗自明船。金刹青枫外，朱楼白水边。
复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个，偶经花蕊弄辉辉。
暮雨山开少，秋江叶落迟。功成益地日，应见竹郎祠。"
君家自是成蹊处，况有庭花作主人。"
新茶已上焙，旧架忧生醭。旋旋续新烟，唿儿噼寒木。
吾独胡为在泥滓，青鞋布袜从此始。"
中秋玩月
由来重义人，感激事纵横。往复念遐阻，淹留慕平生。
自从身逐征西府，每到开时不在家。"
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
"细泉兼轻冰，沮洳栈道湿。不辞辛苦行，迫此短景急。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
"半日吴村带晚霞，闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树，
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
八六子·洞房深
山馆长寂寂，闲云朝夕来。空庭复何有，落日照青苔。
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
感时惟责己，在道非怨天。从此适乐土，东归知几年。"
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
丧乱秦公子，悲凉楚大夫。平生心已折，行路日荒芜。"
荥阳冠众儒，早闻名公赏。地崇士大夫，况乃气精爽。
入鼎资过熟，加餐愁欲无。碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。