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桂源铺

近现代 / 马元演

独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均
"月色驱秋下穹昊,梁间燕语辞巢早。古苔凝紫贴瑶阶,
锁库休秤药,开楼又见诗。无心陪宴集,吟苦忆京师。"
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
声声犹得到君耳,不见千秋一甑尘。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
"碌碌但随群,蒿兰任不分。未尝矜有道,求遇向吾君。
坏幡标古刹,圣画焕崇垣。 ——张希复
松节凌霜久,蓬根逐吹频。群生各有性,桃李但争春。
髭须放白怕人疑。山房古竹粗于树,海岛灵童寿等龟。
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"


桂源铺拼音解释:

du cai mi wu yong tuan shan . ..yan bo jun
.yue se qu qiu xia qiong hao .liang jian yan yu ci chao zao .gu tai ning zi tie yao jie .
suo ku xiu cheng yao .kai lou you jian shi .wu xin pei yan ji .yin ku yi jing shi ..
jian cui hao yuan an .gong xuan su he zhi .jiang deng hun xing dou .shan mu luan qiang qi .
cong rong zi bao jun chen qi .he bi bian zhou shi shi xian ..
sheng sheng you de dao jun er .bu jian qian qiu yi zeng chen ..
cang kong zhan zu ji .yue hei tan bing cuo .xiong tu geng dao jie .ni zu xiang dan jiao . ..han yu
.lu lu dan sui qun .hao lan ren bu fen .wei chang jin you dao .qiu yu xiang wu jun .
huai fan biao gu sha .sheng hua huan chong yuan . ..zhang xi fu
song jie ling shuang jiu .peng gen zhu chui pin .qun sheng ge you xing .tao li dan zheng chun .
zi xu fang bai pa ren yi .shan fang gu zhu cu yu shu .hai dao ling tong shou deng gui .
huang qiu han you yu .gu wu ye wu deng .wang ri qing you zhuo .jin men ji yu zheng ..

译文及注释

译文
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休(xiu)息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四(si)条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
突然间好像银瓶撞破水(shui)浆四溅;又好像铁甲(jia)骑兵厮杀刀枪齐鸣。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
木直中(zhòng)绳
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
愿与为友携手同赴国事(shi),不愁那前方的征途漫漫。
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。

注释
63.帱(chou2筹):璧帐。
19.度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)
仰秣(mò):抬起头吃草。语出《淮南子·说山训》:“伯牙鼓琴,驷马仰秣。”原形容琴声美妙动听,此处反其意。
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
相辅而行:互相协助进行。
[7] 哕哕(huì):象声词,徐缓而有节奏的响声。
⑷延,招呼,邀请。

赏析

  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚(ju shang)有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  如果说《李夫人歌》是以简洁含蓄的笔触,婉转抒发了武帝对亡妃的哀思的话,那么《《李夫人赋》刘彻 古诗》则是以浓墨重彩的手法,多层面表达了武帝对亡妃的怀念。赋分正文与乱辞两部分。正文主要通过幻想与追忆,抒发对亡妃李夫人的绵绵伤痛。赋的开头四句:“美连娟以修嫣兮,命樔绝而不长。饰新宫以延贮兮。泯不归乎故乡。”新宫可筑,而美好生命逝去就再也不能回来。这与“露唏明朝更复落,人死一去何时归”(《薤露》)的对生命易逝的悲痛无奈有异曲同工之妙,表明武帝在哀悼李夫人的同时,对生命的短暂进行了深沉思考。接下来的“惨郁郁其芜秽兮,隐处幽而怀伤”两句,是对李夫人身处墓中凄惨境况的想象。在此,武帝不写自己如何伤怀李夫人的早逝,而是写李夫人的亡魂在墓室中为思念自己而心伤,这种进一层的写法,想象大胆奇特,倍加抒发了武帝的无尽哀伤。而“秋气憯以凄泪兮,桂枝落而销亡”,以眼前秋景抒心中哀情,再次传达出对爱妃早逝的伤痛。在这种伤悼的心理引导下,作者想象其灵魂脱离肉体,去寻找李夫人的踪迹,见到了“函荾荴以俟风兮,芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮,缥飘姚虖愈庄”的李夫人。如此神奇想象,如梦似幻,足见汉武帝对李夫人思念之刻骨铭心。
  这是指公元696年,在契丹攻陷冀州的危机时刻,狄仁杰调任魏州刺史,以民生为要,提振军民退敌信心,兵不血刃使得契丹退兵,深得百姓爱戴,为其立了生祠;同时龙颜大悦,擢升其为幽州大都督,并亲笔在紫袍上写了“敷政术,守清勤,升显位,励相臣”12个金字,以示表彰。这一表彰,便收录在《全唐诗》中,名为“《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗”。全诗四句十二字,既是对狄仁杰的表彰,也是对他的激励。前两句概括了狄仁杰的功绩,说他辅佐朝廷,志守清廉而勤政,后两句是要求狄仁杰率励朝中大臣,要他居宰相之位,激励大臣们同心协(xin xie)力,治理好国家。寥寥数语,既高度肯定了狄仁杰的勤勉施政,又对狄仁杰给予厚望,成为武则天心目中选拔高管的标准版本。狄仁杰不负皇帝的褒奖,忠于皇室,为李氏、武氏均能竭心尽力;在治理民生方面,后人评价其“圣人无常心,以百姓心为心”。难怪狄仁杰故去,武则天哭泣着说“朝堂空也”。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们(ta men)共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  这首诗最突出的艺术特色之一,就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字(词语或句子)做下句的开头,使语句递接紧凑而生动畅达,读来抑扬顿挫,缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况:一种是几乎句句“联珠”的,如李白的《白云歌送刘十六归山》:“楚山秦山皆白云,白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女萝衣,白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体,如《中原音韵》载《越调·小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事,事到头来不由自,自寻思,思量往日真诚志,志诚是有,有情谁似,似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的,这首诗就是这样。全诗五段,每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化,如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”,首尾两字完全相同;而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”,第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”,首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落,每段都是六句,而且一段一换韵,平仄韵相间,又每段首句入韵。这样,从形式上看,非常整齐谨严,从声律上讲,读来反复顿挫,蝉联不断,大有缠绵悱恻,余音绕梁三日不绝之妙,恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说:“每于顿挫处,蝉联而下,一往情深。”(《古诗源》卷十三)
  至此,李白泰山遇仙的“故事”看来就要结尾了。不料诗人又宕开一笔,另辟出第六首诗群仙夜娱的一幕,不仅泰山仙境描写的更加完整真切,而且把诗人复杂的情感又推上了一个新的高潮。泰山之夜是那样幽秘,诗人怀抱绿绮名琴,漫步青山野径。“山明月露白”“夜静松风歇”,“玉真连翠微”。松涛平息,仙人的宫观掩映在苍翠之中,月华为山野披上一层透明的轻纱。诗人窥见众仙人在山巅开始了自己的夜生活:“处处笙歌发”,“想象鸾凤舞,飘飘龙虎衣”。“寂静娱清辉”,寥廓苍穹在屏息静听着自由的生命唱出的颂歌,高悬的明月好像仙人们的灵魂之光,也照射着诗人的心灵。李白此时已融进了仙人世界。“恍惚不忆归”,他忘记了自己来自何处,他也不愿意归去。他望见匏瓜星在闪烁,银河就在头上,几可摸到织女的织布机。诗人盼望天不要再亮,仙境不要再消失。“扪天摘匏瓜”,诗人举手向河畔,干脆要把匏瓜星摘下,急切之中却误摘了织女星,天还是亮了。仙境消失了,泰山秀姿依然,五彩祥云飘荡在晨曦之中。“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人的仙境之旅戛(lv jia)然而止,仙引、问仙、学仙、慕仙的思绪统统被晴明消蚀了,只留给诗人些许失意甚或现实的思考:通过求仕实现自己的远大志向是艰难的,没有权势者举荐,只靠自己的努力无法实现;求仙也是艰难的,因为仙人并不真的存在;可是泰山这样的人间“仙境”却常有,在这样的仙境中大可让自己的情感自由驰骋,无拘无束,尽情享受精神的愉悦。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳(de liu)尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的(ao de)殿阶石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

马元演( 近现代 )

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简 介

马元演 马元演,鄞(今浙江宁波)人。理宗宝祐元年(一二五三)进士,曾知仁和县(《宝庆四明志》卷一○,清干隆《杭州府志》卷一○二)。度宗咸淳间知衢州。

菩萨蛮·牡丹含露真珠颗 / 单于圆圆

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
"彩翠仙衣红玉肤,轻盈年在破瓜初。霞杯醉劝刘郎赌,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
此君辍棹悲且吟,独对莲花一峰立。"
百谷且繁三曜在,牲牢郊祀信无穷。"
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"


愁倚阑·春犹浅 / 隗迪飞

张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
洞天赢得绿毛生。日边肠胃餐霞火,月里肌肤饮露英。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
"顷持宪简推高步,独占诗流横素波。 ——颜真卿
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"


戏题盘石 / 欧阳忍

元亮门前日暖时。花密宛如飘六出,叶繁何惜借双眉。
承颜弄鸟咏南陔, ——澄(失姓)
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛,小径松门寺对桥。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放


辛夷坞 / 枫芷珊

黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
取性怜鹤高,谋闲任山僻。 ——皎然
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
晋侯徒有秦医缓,疾在膏肓救已迟。"
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
"万派争流雨过时,晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国,


喜春来·春盘宜剪三生菜 / 公西金磊

铁钟孤舂锽.瘿颈闹鸠鸽, ——孟郊
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
"自言婚嫁毕,尘事不关心。老去诗魔在,春来酒病深。
虚窗从燕入,坏屐任苔封。几度陪师话,相留到暮钟。"
谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。


沁园春·再次韵 / 姬春娇

一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
短檐斜湿燕巢寒。闲听不寐诗魂爽,净吃无厌酒肺干。
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。


紫芝歌 / 建夏山

"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
预想松轩夜禅处,虎溪圆月照空山。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
岸高时拥媚,波远渐澄鲜。萍实空随浪,珠胎不照渊。
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘


艳歌 / 利堂平

吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
我政载孚,我邦载绥。勐兽不暴,嘉鱼维滋。 ——汤衡
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
应有交亲长笑我,独轻人事鬓将衰。"


燕归梁·春愁 / 完颜智超

漏转声频断,愁多力自微。裁缝依梦见,腰带定应非。"
垂黎玉押春帘卷,不夜珠楼晓鉴开。
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"五月巴陵值积阴,送君千里客于郴。北风吹雨黄梅落,
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"


早蝉 / 宗政爱香

"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
新拜天官上玉都,紫皇亲授五灵符。
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
红兽慢然天色暖,凤炉时复爇沈香。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
晨炊一箸红银粒,忆着长安索米秋。"