译文
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
吴国的甜酒曲蘖酿制,再把楚国的清酒掺进。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王(wang)啊你(ni)在那里啊,怎么没有人识用人才?
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣(yi)。
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
虽然如此,但是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太(tai)傅(fu)、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派(pai)的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻(fan)着书禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊(jun)逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
注释
⑽郑国游人:李颀自称,李颀寄居的颖阳(今河南许昌附近),是春秋时郑国故地,故自称“郑国游人”。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
(11)章章:显著的样子
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
钿车:用珠宝装饰的车,古时为贵族妇女所乘。