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奉寄韦太守陟

五代 / 修睦

石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
"五岭天无雁,三巴客问津。纷纷轻汉暮,漠漠暗江春。
鹤鸣金阁丽,僧语竹房邻。待月水流急,惜花风起频。
灰煮蜡楷光烂然。章仇兼琼持上天,上天雨露何其偏。
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
夹城门向野田开,白鹿非时出洞来。 日暮秦陵尘土起,从东外按使初回。
向日磨金镞,当风着锦衣。上城邀贼语,走马截雕飞。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急,黄埃京洛上原斜。
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
朝行楚水阴,夕宿吴洲东。吴洲复白云,楚水飘丹枫。
儿童惊走报人来,孀妇开门一声哭。"


奉寄韦太守陟拼音解释:

shi leng ti yuan ying .song hun xi lu chen .shao nian wei ke hao .kuang shi yi zhou chun ..
gong wen zhi xin he chu hao .zhu ren hui shou zhi xu kong ..
.wu ling tian wu yan .san ba ke wen jin .fen fen qing han mu .mo mo an jiang chun .
he ming jin ge li .seng yu zhu fang lin .dai yue shui liu ji .xi hua feng qi pin .
hui zhu la kai guang lan ran .zhang chou jian qiong chi shang tian .shang tian yu lu he qi pian .
zhu qi ban juan shan chuan xiao .bai ma lian si cao shu han ..
jia cheng men xiang ye tian kai .bai lu fei shi chu dong lai . ri mu qin ling chen tu qi .cong dong wai an shi chu hui .
xiang ri mo jin zu .dang feng zhuo jin yi .shang cheng yao zei yu .zou ma jie diao fei .
gui lu ying hua ban sun yu .jin ri han ting qiu shang lue .liu hou zi you yi bian shu ..
yun wei wei xi lian jue xing .ceng lan zhuang xi mian yi mei .zhong yan zhuan xi chao yi hu .
ren ku huang fen yi you hua .zhuo shui qin qu tong wei ji .huang ai jing luo shang yuan xie .
ri mu li ge hou .yong huai kong cang zhou ..
chao xing chu shui yin .xi su wu zhou dong .wu zhou fu bai yun .chu shui piao dan feng .
er tong jing zou bao ren lai .shuang fu kai men yi sheng ku ..

译文及注释

译文
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是(shi)因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青(qing)空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑着飞(fei)奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
虽说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
冰雪堆满北极多么荒凉。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
北方的骏马迎着烈风嘶叫,大宋的旗帜在雪花里翻搅,黄昏时天边又吐出一片红艳的晚霞,夕阳从一竿高的地平线低低地投射着残照。苍老的枯林连接着天空,无数的山峦重叠耸峭,暮色中走遍漫漫平沙处处皆衰草。幽静的馆舍上星斗横斜,无眠的夜实在难熬。灯芯凝结出残花,相思徒劳。鸭形的熏炉(lu)里香雾浓郁缭绕(rao),蜡烛淌泪像冰水凝晶,夜色沉沉总难见霜天破晓。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
很久就想去追随尚子,况且到此缅怀起远公。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。

注释
②辞柯:离开枝干。
石头城:位于今南京市西清凉山上,三国时孙吴就石壁筑城戍守,称石头城。后人也每以石头城指建业。曾为吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝都城,至唐废弃。今为南京市。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
[5]称琴边月夜,笛里霜晓:指与赏梅相称的雅事唯有月下弹琴,凌晨吹笛。
⒁汉皋(gāo)解佩:汉皋,山名,在今湖北襄阳西北。佩:古人衣带上的玉饰。《太平御览》卷八〇三引《列仙传》云:“郑交甫将往楚,道之汉皋台下,有二女,佩两珠,大如荆鸡卵。交甫与之言,曰:‘欲子之佩’二女解与之。既行返顾,二女不见,佩亦失矣。”此处当指男子有外遇。
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
⑶“作尹”句:并州:泛指今山西太原一带,开元十一年已改为府。尹:官名。《新唐书·百官志》:(开元)十一年,太原府亦置尹及少尹,以尹为留守,少尹为副留守,既是地方长官,同时兼管军事。遏:阻止。戎虏:强敌。
羁金络月:指用黄金装饰的马络头。曹植《白马篇》:“白马饰金羁,联翩西北驰。”月,月题。马额上当颅如月形者也。《文选》颜延年《赌白马赋》:“两权协月。”李善注:“《相马经》曰:颊欲圆,如悬壁,因谓之双壁,其盈满如月。”
⑮牛斗:指牛宿和斗宿。传说吴灭晋兴之际,牛斗间常有紫气。雷焕告诉尚书张华,说是宝剑之气上冲于天,在豫东丰城。张华派雷为丰城令,得两剑,一名龙泉,一名太阿,两人各持其一。张华被诛后,失所持剑。后雷焕子持剑过延平津,剑入水,但见两龙各长数丈,光彩照人。见《晋书.张华传》。后常用以为典。

赏析

  三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛,更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉,“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”:遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠,充满勇气地活了下来。但是,这坚强的生存,对于孤弱的母鸟来说,是付出(chu)了无比巨大的代价。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡(dong dang)开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事(shi shi),句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  此诗幽默诙谐,甚至滑稽梯突,类似于打油诗。其实这并不是李白嘲讽杜甫作诗拘束迟缓,更不能说李白看不起杜甫。《《戏赠杜甫》李白 古诗》是朋友间的游戏文字,谑而不虐,体现了李白对杜甫的知己和关爱。一方面,杜甫“穷年忧黎元”,写作极认真,“语不惊人死不休”,正如宋人葛立方在《韵语阳秋》里说的那样,“杜诗思苦而语奇”(接下来的一句是“李诗思疾而语豪”)。另一方面,他又仕途坎坷,穷困潦倒,可能营养不良。李白显然了解这些,而自己的处境也不比他好,不过达观些,随便些,又大了十一岁。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  陆文华《诗酒李太白》中说,此诗极写峨眉之雄奇无匹,真令人有人间仙境之感,这就难怪诗人会飘飘然有出世之思了。他甚至幻想能遇到仙人葛由,跟着他登上绝顶,得到成仙。当然,当时的李白实际上并不想出世,他有着远大的抱负,正想干一番经国济世的大业,峨眉奇景只是暂时淡化了他的现实功利心。不过,由此也不难看出,名山之游对李白超功利审美情趣的形成有着不容低估的影响。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,是从《孟子·尽心》篇“观于海者难为水,游于圣人之门者难为言”变化而来的。两处用比相近,但《孟子》是明喻,以“观于海”比喻“游于圣人之门”,喻意显明;而这两句则是暗喻,喻意并不明显。沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字(cong zi)面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗,这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系:一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿,如此惨象,目不忍睹,天地昏沉,无处寻找光明。“季女斯饥”与“荟兮蔚兮”正相映相衬。“婉”、“娈”都是美的褒赞,与“斯饥”形成强烈的反差,引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这“季女”就是前边“《候人》佚名 古诗”之女,被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看,似乎不能说一点道理也没有。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为(you wei)痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。

创作背景

  第三种说法理由有五:一是北伐时的岳飞无论就其阅历资历还是心境,根本不具备写出像《满江红》那样悲愤交加、气势磅礴的内涵与底气。那时的岳飞正仕途辉煌踌躇满志,怎么可能满腔悲愤“怒发冲冠”?怎么可能觉得“三十功名尘与土,八千里路云和月”?又何来气度“待重头收拾旧山河”?

  

修睦( 五代 )

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简 介

修睦 (?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

念奴娇·昆仑 / 张廖松胜

愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
瑶池沐浴赐衣新。两河开地山川正,四海休兵造化仁。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
醉卧枕欹树,寒坐展青毡。折松扫藜床,秋果颜色鲜。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
大通智胜佛,几劫道场现。"
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"


渔家傲·平岸小桥千嶂抱 / 拓跋玉霞

"朱幡徐转候群官,猿鸟无声郡宇宽。楚国上腴收赋重,
自从东野先生死,侧近云山得散行。
小生谅无似,积庆遭昌辰。九年西掖忝,五转南宫频。
湿烟摇不散,细影乱无行。恒恐韶光晚,何人辨早芳。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 管明琨

坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
文禽并飞。婉彼君子,怅然有违。对酒不饮,横琴不挥。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。
闻钟投野寺,待月过前溪。怅望成幽梦,依依识故蹊。"
病柳伤摧折,残花惜扫除。忆巢同倦鸟,避网甚跳鱼。
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。


南乡子·冬夜 / 接傲文

"日没路且长,游子欲涕零。荒城无人路,秋草飞寒萤。
献尔将随犀象舞。苑中流水禁中山,期尔攫搏开天颜。
何如此处灵山宅,清凉不与嚣尘隔。曾到金山处处行,
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"
青衿俨坐傍,礼容益敦敦。愿为颜氏徒,歌咏夫子门。"
僮仆怀昔念,亦如还故乡。相亲惜昼夜,寝息不异床。


九思 / 第五痴蕊

遥见正南宣不坐,新栽松树唤人看。"
黄花媚新霁,碧树含馀清。同和六律应,交泰万宇平。
但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。
"虚斋坐清昼,梅坼柳条鲜。节候开新历,筋骸减故年。
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
厨窗通涧鼠,殿迹立山鸡。更有无人处,明朝独向西。"
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。


雨不绝 / 公西文雅

虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
官曹虽检率,国步日夷平。命蹇固安分,祸来非有萌。
"高枕对晓月,衣巾清且凉。露华朝未晞,滴沥含虚光。
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,


闻雁 / 公孙雪磊

湖中云雨到前轩。南宗长老知心法,东郭先生识化源。
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
晓路整车马,离亭会衣冠。冰坚细流咽,烧尽乱峰寒。


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 卞路雨

"候晓金门辟,乘时玉历长。羽仪瞻上宰,云物丽初阳。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
"忆长安,子月时,千官贺至丹墀。御苑雪开琼树,
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气,旌旗映水发秋光。
"愁心一倍长离忧,夜思千重恋旧游。秦地故人成远梦,
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。
怀仁泪空尽,感事情又发。他时躧履声,晓日照丹阙。"


朋党论 / 全己

腊尽星回次,寒馀月建寅。风光行处好,云物望中新。
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"万里发辽阳,处处问家乡。回车不淹辙,雨雪满衣裳。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
一枝思寄户庭中。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"


忆秦娥·咏桐 / 丰诗晗

衔杯鸡欲唱,逗月雁应斜。年齿俱憔悴,谁堪故国赊。"
"乱后自江城,相逢喜复惊。为经多载别,欲问小时名。
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
烟霄不可仰,鸾鹤自追随。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
"巴字天边水,秦人去是归。栈长山雨响,溪乱火田稀。
"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。