译文
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
我就要到剑外任(ren)职路途很遥远,没有家你(ni)再也不能给我寄寒衣。
学习究竟应从何入手(shou)又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各(ge)种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广(guang)阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏。
今日听(ting)你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
进献先祖先妣尝,
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
还没有玩遍三四座山,山路弯弯,已经历千万转。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
注释
42.卑:低。藏莨(zāngláng):即狗尾巴草,也称狼尾草。
⑶故人:老朋友,此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦,则我之思念自不必言,而双方之相知相忆又自然道出。
(9)泓然:形容水量大。
〔69〕琵琶语:琵琶声,琵琶所弹奏的乐曲。
(16)窈窕:深远曲折的样子。
③玉钩斜:随代葬埋宫女的墓地。《陈无己诗话》:“广陵亦有戏马台下路号玉钩斜。”这里是指亡妻的灵寝所在地。
④重寻句:语出白居易《长恨歌》:“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。”此谓梦醒之后,爱妻之音容俱逝,天地茫茫,无处可寻,不胜凄怆。