首页 古诗词 满江红·暮春

满江红·暮春

近现代 / 莫止

哀而不售。士自誉。
恨春宵。
休羡谷中莺。
山瓢形似鹤,山馆泻琼浆。醉后书符验,常时施药忙。坛横星斗影,帔着海霞光。究彻玄玄理,吹笙谒紫皇。
"天不高,地不大。惟有真心,物物俱含载。
不戴金莲花,不得到仙家。
谗人般矣。琁玉瑶珠。
"十六胜三五,中天照大荒。只讹些子缘,应号没多光。
更有风流歙奴子,能将盘帕来欺尔。白马青袍豁眼明,
春深花簇小楼台,风飘锦绣开。新睡觉,步香阶,
飧若入咽,百无一全。
帝里却归犹寂寞,通州独去又如何。"
攀岩挹桂髓,洞穴拾瑶英。此地隐微径,何人得长生。
才看飞雪杨花似,又见杨花似雪飞。总与白头相映发,可怜老眼只依稀。乱随行迹铺苔径,故傍吟身透薄帏。念汝无情尚漂泊,天涯羁宦几时归。
士之才德盖一国,则曰国士;女之色盖一国,则曰国色;兰之香盖一国,则曰国香。自古人知贵兰,不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子,生于深山丛薄之中,不为无人而不芳;雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也,是所谓“遯世无闷,不见是而无闷”者也。兰虽含香体洁,平居萧艾不殊,清风过之,其香霭然,在室满室,在堂满堂,是所谓含章以时发者也,然兰蕙之才德不同,世罕能别之。予放浪江湖之日,乃久尽知其族性,盖兰似君子,蕙似士,大概山林中十蕙而一兰也。《楚辞》曰:“予既滋兰之九畹,又树蕙之百亩。”以是知不独今,楚人贱蕙而贵兰久矣。兰蕙丛生,初不殊也,至其发花,一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙,蕙之虽不若兰,起视椒榝则远矣。世论以为国香矣,乃曰“当门不得不除”,山林之士,所以往而不返者耶?


满江红·暮春拼音解释:

ai er bu shou .shi zi yu .
hen chun xiao .
xiu xian gu zhong ying .
shan piao xing si he .shan guan xie qiong jiang .zui hou shu fu yan .chang shi shi yao mang .tan heng xing dou ying .pei zhuo hai xia guang .jiu che xuan xuan li .chui sheng ye zi huang .
.tian bu gao .di bu da .wei you zhen xin .wu wu ju han zai .
bu dai jin lian hua .bu de dao xian jia .
chan ren ban yi .xuan yu yao zhu .
.shi liu sheng san wu .zhong tian zhao da huang .zhi e xie zi yuan .ying hao mei duo guang .
geng you feng liu xi nu zi .neng jiang pan pa lai qi er .bai ma qing pao huo yan ming .
chun shen hua cu xiao lou tai .feng piao jin xiu kai .xin shui jue .bu xiang jie .
sun ruo ru yan .bai wu yi quan .
di li que gui you ji mo .tong zhou du qu you ru he ..
pan yan yi gui sui .dong xue shi yao ying .ci di yin wei jing .he ren de chang sheng .
cai kan fei xue yang hua si .you jian yang hua si xue fei .zong yu bai tou xiang ying fa .ke lian lao yan zhi yi xi .luan sui xing ji pu tai jing .gu bang yin shen tou bao wei .nian ru wu qing shang piao bo .tian ya ji huan ji shi gui .
shi zhi cai de gai yi guo .ze yue guo shi .nv zhi se gai yi guo .ze yue guo se .lan zhi xiang gai yi guo .ze yue guo xiang .zi gu ren zhi gui lan .bu dai chu zhi zhu chen er hou gui zhi ye .lan gai shen si hu jun zi .sheng yu shen shan cong bao zhi zhong .bu wei wu ren er bu fang .xue shuang ling li er jian sha .lai sui bu gai qi xing ye .shi suo wei .dun shi wu men .bu jian shi er wu men .zhe ye .lan sui han xiang ti jie .ping ju xiao ai bu shu .qing feng guo zhi .qi xiang ai ran .zai shi man shi .zai tang man tang .shi suo wei han zhang yi shi fa zhe ye .ran lan hui zhi cai de bu tong .shi han neng bie zhi .yu fang lang jiang hu zhi ri .nai jiu jin zhi qi zu xing .gai lan si jun zi .hui si shi .da gai shan lin zhong shi hui er yi lan ye ..chu ci .yue ..yu ji zi lan zhi jiu wan .you shu hui zhi bai mu ..yi shi zhi bu du jin .chu ren jian hui er gui lan jiu yi .lan hui cong sheng .chu bu shu ye .zhi qi fa hua .yi gan yi hua er xiang you yu zhe lan .yi gan wu qi hua er xiang bu zu zhe hui .hui zhi sui bu ruo lan .qi shi jiao sha ze yuan yi .shi lun yi wei guo xiang yi .nai yue .dang men bu de bu chu ..shan lin zhi shi .suo yi wang er bu fan zhe ye .

译文及注释

译文
桂布多(duo)么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相(xiang)侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
十天间越过了浩瀚沙漠,狂风(feng)吹起沙土从早到晚。
炎热未消的初秋,一阵清凉的风肃肃吹来,山谷林间顿时变得清爽凉快。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
周公害怕流言蜚语的日子,王(wang)莽篡位之前毕恭毕敬。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
我平生素有修道学仙的愿望,自此以后将结束世俗之乐。
何必吞黄金,食白玉?
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着(zhuo)罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧(you)愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见(jian)月光,
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
  唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以知道了。

注释
(13)是寡人之过也:这是我的过错。是,这。过,过错。
但:只。
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
53.衣(yì)褐:穿着粗麻布短衣,指化装成平民百姓。
② 遥山:远山。
28. 乎:相当于“于”。
②夙夜:从早晨到夜晚。
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"

赏析

  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事(qing shi)就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  《《题李次云窗竹》白居易 古诗》是一首借竹言志,别具情韵的咏竹诗。
  第一章说思念之人在泰山,我想去追寻她。但有泰山下(xia)的小山“梁父”阻隔,只能侧身东望,眼泪沾湿衣襟。那美人赠给我—把“金错刀”的佩刀,我用“英琼瑶”这几种美玉回报她,但路途太远,无法送达,心中烦忧,徘徊不安。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象。老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句。而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考。开篇从“雨过”着笔,转向“重重《落叶》修睦 古诗”,以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多,给人以“无边萧萧下”的强烈感受;“红”,突出其色彩之艳丽。但在秋雨潇潇,秋风渐紧的背景下,万山红遍、层林尽染的木叶,其命运令人担忧。是为实写。颔联从眼前景,转向写“虚”,回想春日之际,绿叶吐翠,葱茏蓬勃,那时哪里想到会有秋风会降临,让叶子飘零,惹人伤怀?由实而虚,有转折,有对比,笔法腾挪,拓宽了描写的视野,引人遐想。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径(you jing)独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  韦应物的五言绝句,一向为诗论家所推崇。胡应麟在《诗薮》中说:“中唐五言绝,苏州最古,可继王、孟。”沈德潜在《说诗晬语》中说:“五言绝句,右丞之自然、太白之高妙、苏州之古淡,并入化境。”上面这首诗是他的五绝代表作之一。它给予读者的艺术享受,首先就是这一古雅闲淡的风格美。施补华在《岘佣说诗》中曾称赞这首诗“清幽不减摩诘,皆五绝中之正法眼藏也”。它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,使人感到韵味悠永,玩绎不尽。
  这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗,也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字,把岩竹拟人化,已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格,它经过了无数次的磨难,才长就了一身英俊挺拔的身姿,而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美,而且画出的竹子也栩栩如生,在他笔下的竹子竹竿很细,竹叶着色不多,却青翠欲滴,兵权用水墨,更显得高标挺立,特立独行。所以这首诗表面上是写竹,实际上是写人,写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格,决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时,这首诗也能给我们以生命的感动,曲折恶劣的环境中,战胜困难,面对现实,像在石缝中的竹子一样刚强勇敢,体现了爱国者的情怀。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。

创作背景

  孟浩然于唐玄宗开元十八年(730年)离乡赴洛阳,再漫游吴越,借以排遣仕途失意的悲愤。《《宿建德江》孟浩然 古诗》当作于作者漫游吴越时,与《问舟子》是同一时期的作品。

  

莫止( 近现代 )

收录诗词 (5137)
简 介

莫止 莫止,字如山,号南沙,无锡人,秀才。有《石巢存稿》,《南沙集》。

/ 郑性之

转添春思难平。曲槛丝垂金柳,小窗弦断银筝¤
"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
秋宵秋月,一朵荷花初发。照前池,摇曳熏香夜,
斗转时乘势,旁捎乍迸空。等来低背手,争得旋分騣.
凤舞黄金翅。玉立纤腰,一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
勉促旋騑軨,未可恋云松。散材事即异,期为卜一峰。"
树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。"
卿士凄怆民恻悷。吴军虽去怖不歇。


花马池咏 / 释云

谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。
人语静,香闺冷,红幕半垂清影。云雨态,蕙兰心,
蜀地恩留马嵬哭,烟雨濛濛春草绿。满眼由来是旧人,那堪更奏梁州曲。
邈邈华亭谷,远带松江流。亦有赏心人,于焉放扁舟。风将綵帆举,身与元气浮。拍手招鸱夷,傲睨三千秋。
眷方深,怜恰好,唯恐相逢少。似这一般情,肯信春光老。
辨而不信。"
殷颜柳陆,李萧邵赵。
黛怨红羞,掩映画堂春欲暮。残花微雨隔青楼,思悠悠¤


九日寄秦觏 / 华胥

他乡饶感激,归望切祈求。景福如光愿,私门当复侯。"
下如散雨足,上拟屯云根。变态凡几处,静神竟朝昏。
万水千山音信希,空劳魂梦到京畿。漫天岭上频回首,不见虞封泪满衣。
密雨阻佳期,尽日凝然坐。帘外正淋漓,不觉愁如锁¤
棣萼分张信使希,几多乡泪湿征衣。笳声未断肠先断,万里胡天鸟不飞。
"致闲在一郡,民安已三年。每怀贞士心,孙许犹差肩。
"冻云深,淑气浅,寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天,正明媚,却成潇洒。玉人歌,画楼酒,对此景、骤增高价。
与君同饮金杯,饮馀相取徘徊。次第小桃将发,


唐多令·惜别 / 曹锡龄

论有常。表仪既设民知方。
穆穆早朝人,英英丹陛贤。谁思沧洲意,方欲涉巨川。"
"仙风道骨,颠倒运干坤,平分时节。金木相交坎离位,
闺草碧,望归客,还是不知消息。孤负我,悔怜君,
莫打南来雁,从他向北飞。打时双打取,莫遣两分离。
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
云鬟袅翠翘¤
大堤狂杀襄阳客。烟波隔,渺渺湖光白。身已归,


乌江 / 许棐

以正月朔日迎日于东郊。"
率尔祖考。永永无极。"
媮居幸生。不更厥贞。
不耐高风怕冷烟,瘦红欹委倒青莲。
迁延。珊瑚筵上,亲持犀管,旋叠香笺。要索新词,殢人含笑立尊前。接新声、珠喉渐稳,想旧意、波脸增妍。苦留连。凤衾鸳枕,忍负良天。"
颠狂年少轻离别,孤负春时节。画罗红袂有啼痕,
可致清川广,难量利物功。涓流此山下,谁识去无穷。
山僧来尽爱,诗客见先吟。若是买花者,年年不计心。"


昭君怨·园池夜泛 / 完颜璹

风月夜,几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断,永作终天隔。向仙岛,归冥路,两无消息。"
"青翼传情,香径偷期,自觉当初草草。未省同衾枕,便轻许相将,平生欢笑。怎生向、人间好事到头少。漫悔懊。
隋堤远,波急路尘轻。今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。何况自关情。 斜照后,新月上西城。城上楼高重倚望,愿身能似月亭亭,千里伴君行。
犹尚在耳。"
玉钗斜篸云鬟重,裙上金缕凤。八行书,千里梦,雁南飞。
其一柳树得春风,一低复一昂。谁能空相忆,独眠度三阳。其二折杨柳。百鸟啼园林,道欢不离口。其三逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。其四奈何许!石阙生口中,衔碑不得语。其五思欢不得来,抱被空中语。月没星不亮,持底明侬绪。其六打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙,一年都一晓。其七暂出白门前,杨柳可藏乌。欢作沉水香,侬作博山炉。其八一夕就郎宿,通夜语不息。黄檗万里路,道苦真无极。其九登店卖三葛,郎来买丈余。合匹与郎去,谁解断粗疏。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
云雨自从分散后,人间无路到仙家,但凭魂梦访天涯。


赠人 / 梁惠生

"山居耕田苦。难以得食。
魏宫钟动绣窗明,梦娥惊对残灯立。"
映水一枝开,春从笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。
谁谓山中险,长廊亦晏然。花开春雨足,月落山人眠。
"寂寂画堂梁上燕,高卷翠帘横数扇。一庭春色恼人来,
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
不出六合外,超然万累忘。信彼古来士,岩栖道弥彰。"
"金缕翠钿浮动,妆罢小窗圆梦。日高时,春已老,


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 袁景休

大郎罢相,小郎拜相。
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
红杏,交枝相映,密密濛濛。一庭浓艳倚东风,香融,
明月,明月,照得离人愁绝。更深影入空床,
歌扇花光黦,衣珠滴泪新。恨身翻不作车尘,万里得随君。"
"一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤。好天良夜,深屏香被。争忍便相忘。
象移寅卯紫河车。子午结朝霞。
"捍拨双盘金凤,蝉鬓玉钗摇动。画堂前,人不语,弦解语。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 倪济远

黄昏飞尽白蝙蝠,茶火数星山寂然。"
越罗小袖新香蒨,薄笼金钏。倚阑无语摇轻扇,半遮匀面¤
别业归来千里馀,泰山倾盖喜无如。青衫不污新丰酒,白发终乘下泽车。地入东南空驿骑,雪消齐鲁足淮鱼。彼行此住情俱得,尚约鸡肥落木初。
庶民以生。谁能秉国成。
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
斜日照帘,罗幌香冷粉屏空。海棠零落,莺语残红。"
长生底须学,神芝何处采?不见洗药人,清波湛然在。
月色穿帘风入竹,倚屏双黛愁时。砌花含露两三枝。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 朱巽

前时楚襄梦,今夕伶玄妾。琼断蓝桥浆,红流御沟叶。
凭仗如花女。持杯谢、酒朋诗侣。余酲更不禁香醑。歌筵罢、且归去。"
风吹杨菜鼓山下,不得钱郎戈不罢。
重来不怕花堪折,只恐明年花发人离别。
念掷果朋侪,绝缨宴会,当时曾痛饮。命舞燕翩翻,歌珠贯串,向玳筵前,尽是神仙流品。至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横,任散尽高阳,这欢娱、甚时重恁。"
一能胜予。怨岂在明。
女爱不蔽席。男欢不尽轮。
弃甲复来。从其有皮。