遣悲怀三首·其三
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
野中求逸礼，江上访遗编。 ——耿湋
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
森梢逢静境，廓落见孤峰。还似君高节，亭亭鲜继踪。"
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
"乱后独来登大阁，凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少，
"公事公言地，标名姓必臧。江山如得助，谈笑若为妨。
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
遣悲怀三首·其三拼音解释:
.jun men ban yan huai hua zhai .mei guo you wen ku lin sheng .bei gu bao wang jian zai lu .
ye zhong qiu yi li .jiang shang fang yi bian . ..geng wei
zi cong qing ye shu liao dong .wu xiu xiang xiao luo huang kong .
qian nian yin zhuo ku sang gen .bu sui hai yan bai liang qu .ying wu yu huan xian bao en .
pao ku gong ren zou ying jia .dong feng chui song yu xiang lai .
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
bu zhi yun yu gui he chu .kong shi wang sun jian ji mi ..
.luan hou du lai deng da ge .ping lan ju mu jin shang xin .chang di guo yu ren xing shao .
.gong shi gong yan di .biao ming xing bi zang .jiang shan ru de zhu .tan xiao ruo wei fang .
.jun bu jian wu wang gong ge lin jiang qi .bu jian zhu lian jian jiang shui .
译文及注释
译文
北方军队，一贯是交战的好身手，
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
马上要回归布山去隐居，逸兴高入云天。
西边的山峦起嶂叠起，烟雾缭绕，远(yuan)望不见你，真伤(shang)心啊！
我在山中修身养(yang)性，观赏朝槿晨开晚谢；在松下吃着素食，和露折葵不沾荤腥。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
当年肃宗即位灵武，收(shou)复关中，借阴山骄子回纥之兵收复两京，东胡安庆绪奔走河北死守邺城，史思明出兵相救安庆绪于邺城，既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人李辅国，宠惧后宫张良娣，致使纲纪坏而国政乱，以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧(fu)神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！
怎么渡，怎么渡？（最终）惊起水边满滩鸥鹭。
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
刚刚离别一天就想你了，只看到江水碧绿，平添愁绪。
注释
（16）有子：意谓有光耀楣门之子。
前时之闻：以前的名声。
60.日安不到：什么地方太阳照射不到。
⑵琼田：传说中的玉田。
⑵去：离开。亲爱：相亲相爱的朋友，指元大。
⑤终须：终究。
⑶千门：形容山顶宫殿壮丽，门户众多。次第：依次。
⑤燠（yù 玉）：暖热。
③方舟：两船并在一起。极，至，到达。难任，难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外，中间隔着大江大湖，连远航的方舟也难以到达，离别的愁苦真是使人难于承受。
赏析
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也(zhe ye)正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说(shuo)即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格(yi ge)。
通观全诗，层次清晰，语言浅近，回旋委婉，近乎民谣式的自言自语，然而就是这样的自言自语，却蕴涵的无限的艺术张力，给人以绵延的审美享受和强烈的认同感，不愧是唐寅诗中之最上乘者。这也(zhe ye)正合了韩愈“和平之音淡薄，而愁思之音要妙；欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”（《荆潭唱和诗序》）的著名论断。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句，竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶，潺缓的碧水，顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际，不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
第五章诗人作起了今昔对比，前面两句，是颇工整的对偶，这两句也有人点作四句，“不如时”、“不如兹”单独成句，亦可。“富”与“疚”的反差令人伤心，更令人对黑暗现实产生强烈的憎恨，于是诗人再一次针砭那些得势的小人，“彼疏斯粺，胡不自替”，斥责别人吃粗粮他们吃细粮，却尽干坏事，不肯退位让贤。这两句令人想起《魏风·伐檀》的名句：“彼君子兮，不素餐兮。”
这首诗读起来，总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授于内史舍人，五品官，远不及夏侯端。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说(shuo)即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
这等候发生在济水渡口。从下文交代可知，女主人公大抵一清早就已来了。诗以“《匏有苦叶》佚名 古诗”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为古代的婚嫁，正是用剖开的匏瓜，做“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。女主人公等候的渡口，却水深难涉了，因此她深情地叮咛着：“深则厉，浅则揭”。那无非是在心中催促着心上人：水浅则提衣过来，水深就垂衣来会，就不必犹豫了。催对方垂衣涉济，正透露出她这边等候已急。
“麦甸葵丘，荒台败垒，鹿豕衔枯荠”几句，着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是，通过景物描写，暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序：“……荡然无复一树，惟兔葵燕麦，动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在，如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳，愤然自慨。把这两个曲故合起来看，作者用意甚明，慨南宋之不奋，抒己之伤悲。
诗的后两句叙事抒情。诗人说：为何要把琼玉般的白雪踏碎？是因为有朋友从京城给我寄了诗来。欣喜之情跃然诗间。柳宗元自公元805年（永贞元年）被贬永州至公元808年（元和三年），未有故旧大臣给他写信，后虽有些书信来往但也不多。除随行的表弟卢遵、堂弟柳宗直外，几乎没有朋友与之交往。空寂孤寂，怀人泪垂。就在这时，接到了早年朋友王涯寄来的诗，他无比高兴。这一“蹈”字，极传神地描绘出他的欣喜之情。
首句“嵩云秦树久离居”中，嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句：“渭北春天树，江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景，也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象，呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
尽管小小的郑国常常受到大国的侵扰，该国的统治者也并不清明，但对于普普通通的人民来说，这个春天的日子仍使他们感到喜悦与满足，因为他们手中有“蕑”，有“勺药”，有美好生活的憧憬与信心。
苏辙原诗的基调是怀旧，因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士，未到任)，嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试，又经过这里，有访僧留题之事。所以在诗里写道：“曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。”他觉得，这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份，为何总是与它发生关联？如果说与渑池有缘份，为何又无法驻足时间稍长些？这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨，苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来，不仅具体的生活行无定踪，整个人生也充满了不可知，就像鸿雁在飞行过程中，偶一驻足雪上，留下印迹，而鸿飞雪化，一切又都不复存在。那么，在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢？如果说，人生是由无数个坐标点所组成的，那么，这些坐标点有没有规律可循？青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是，人生有着不可知性，并不意味着人生是盲目的；过去的东西虽已消逝，但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上，骑着蹇驴，在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说，岂不就是一种历练，一种经验，一种人生的财富？所以，人生虽然无常，但不应该放弃努力；事物虽多具有偶然性，但不应该放弃对必然性的寻求。事实上，若不经过一番艰难困苦，又怎能考取进士，实现抱负呢？这就是苏轼：既深究人生底蕴，又充满乐观向上，他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
风格清而不弱。唐代常建的《题破山寺后院》云：“曲径通幽处，禅房花木深”，形象与此诗一二句相似，但常诗写出世之想，寂灭之感，这首诗洒脱不羁。欧阳修称舜钦“雄豪放肆”（（祭苏子美文》），故虽同写清景，却能寓流丽俊爽于清邃幽远之中，清而不弱，逸气流转，于王、孟家数外别树一格(yi ge)。
创作背景
此诗写于开元十二年（724），是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。
贺新郎·端午
玉梁窈浮溪，琼户正当窗。仙佛肖仿佛，钟鼓鍧击撞。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在，全鼎功成俗未知。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合，白社惊秋草木疏。
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
珍重诗人频管领，莫教尘土咽潺潺。"
炉烟向冷孤灯下，唯有寒吟到曙天。"
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，
醉桃源·柳
不如坐钓清溪月，心共寒潭一片澄。"
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"拜玉亭前闲送客，此时孤恨感离乡。
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
春色江南独未归，今朝又送还乡客。"
望望人烟远，行行萝径迷。 ——陈元初
"悠然四望通，渺渺水无穷。海鹤飞天际，烟林出镜中。
扫地树留影，拂床琴有声。
陌上花三首
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
共君同过朱桥去，索映垂杨听洞箫。
"十二琼楼锁翠微，暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去，
那知年长多情后，重凭栏干一独吟。"
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
棹穿波底月，船压水中天。 ——贾岛"
七谏
时时寄书札，以慰长相思。"
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
"肠断题诗如执别，芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落，
香飞绿琐人未归，巢燕承尘默无语。"
视草词臣直玉堂，对来新赐锦袍香。
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
"照影翻窗绮，层纹滉额波。丝青迷岸柳，茸绿蘸汀莎。
"禁院对生台，寻师到绿槐。寺高猿看讲，钟动鸟知斋。
庭燎
陈徐之流，阴张之辈。 ——汤衡
"壁古字未灭，声长响不绝。蕙质本如云，松心应耐雪。
"其谁肯见寻，冷淡少知音。尘土侵闲榻，烟波隔故林。
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
"浮世浮华一断空，偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水，
"刘令兴多常步履，柴桑事少但援琴。 ——皎然
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
折杨柳歌辞五首
"晚亚古城门，凭高黯客魂。塞侵秦旧国，河浸汉荒村。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
白发使君思帝乡，驱妻领女游花傍。持杯忆着曲江事，
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
"一第人皆得，先生岂不销。位卑终蜀士，诗绝占唐朝。
象德曾留记，如虹窃可奇。终希逢善价，还得桂林枝。"
深喜卜居连岳色，水边竹下得论交。"
捣练子·云鬓乱
可怜门外高低路，万毂千蹄日日忙。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目，直倚越狼高半胸。
我识先贤意，本诫骄侈地。恣欲创楼台，率情染朱翠。
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
木兰花慢·可怜今夕月
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
闲中亦有闲生计，写得南华一部书。"
"雄飞看是逼岩廊，逸思常闻不暂忘。公署静眠思水石，
大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。"
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
浴偎红日色，栖压碧芦枝。会共鹓同侣，翱翔应可期。"
碧草垂低岸，东风起细波。横汾从游宴，何谢到天河。
与陈伯之书
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
更陪羽客论真理，不觉初钟叩晓残。"
药圃分轻绿，松窗起细声。养高宁厌病，默坐对诸生。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分，青鉴从他素发新。
挂冠徒有意，芳桂杳难攀。 ——崔逵"
"宣帝骄奢恣所为，后宫升降略无时。
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
"风揭洪涛响若雷，枕波为垒险相隈。
酬乐天频梦微之
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
"莎草放茵深护砌，海榴喷火巧横墙。
"发遣将军欲去时，略无情挠只贪棋。
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
蒙昧万机犹妇女，寇戎安得不纷披。"