译文
金粟轴的古筝发出优美(mei)的声音,那素手拨筝的美人(ren)坐在玉房前。
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
我试着登上高山是为了遥望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
万壑古树高耸云天,千山深处杜鹃啼啭。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不(bu)一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变(bian)天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受(shou)困厄,这都是上天还没有表现出来他的真(zhen)实意愿的缘故。松柏生长在山林之中(zhong),起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
注释
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
⑶秋姿:犹老态。
而或:但却。
87. 以:介词,后省宾语(之)。
⑴踏莎行:词牌名。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字,仄韵。又有《转调踏莎行》,双调六十四字或六十六字,仄韵。
前时之闻:以前的名声。