华山畿·君既为侬死
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
忽尔辞林壑，高歌至上京。避喧心已惯，念远梦频成。
"露湿青芜时欲晚，水流黄叶意无穷。
浪足浮纱帽，皮须截锦苔。江边地有主，暂借上天回。"
"圃畦新雨润，愧子废锄来。竹杖交头拄，柴扉隔径开。
睡觉欻然起攘臂。任生知有君，君也知有任生未？
一声邻笛残阳里，酹酒空堂泪满衣。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子，屡折荆钗亦为妻。
超遥尽巘崿，逼侧仍岖嵚。吾欲休世事，于焉聊自任。"
华山畿·君既为侬死拼音解释:
.wang shi fu chang qing .huan zhong de shui jing .ren yuan xun bu ji .jian su zhi reng zhen .
jia sheng zhi shi san nian zhe .du zi wu cai yi si nian ..
hu er ci lin he .gao ge zhi shang jing .bi xuan xin yi guan .nian yuan meng pin cheng .
.lu shi qing wu shi yu wan .shui liu huang ye yi wu qiong .
lang zu fu sha mao .pi xu jie jin tai .jiang bian di you zhu .zan jie shang tian hui ..
.pu qi xin yu run .kui zi fei chu lai .zhu zhang jiao tou zhu .chai fei ge jing kai .
shui jue xu ran qi rang bi .ren sheng zhi you jun .jun ye zhi you ren sheng wei .
yi sheng lin di can yang li .lei jiu kong tang lei man yi ..
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
chao yao jin yan e .bi ce reng qu qin .wu yu xiu shi shi .yu yan liao zi ren ..
译文及注释
译文
就像当年(nian)谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅(chang)饮悲欢。
做官啊(a)，立功建勋啊，这些都是少年时的梦想；如今又老又病，再也没有一分利欲名心。
了解我(wo)思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗，我只好回到以前住过的故乡（山中），在瑟瑟秋风中安稳地(di)睡了。
“魂啊归来吧!
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
沉(chen)香燃尽，烟气也已消散，露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷，但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。（暗指诗人对当时社会局势的不满。）
回头望去渔舟已在天边向下漂流，山上的白云正在随意飘浮，相互追逐。
江边新装了一副木栏，可供我悠然地垂钓，我又备了一只小木筏，可代替出入江河的小舟。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻(qi)也应该会要有俩相厮守的时宜。
注释
32.蝉翼：古代妇女的一种发式，类似蝉翼的式样。
⒇缴（zhuó）：系在箭上的绳，代箭。
⑽空名：世人多认为严光钓鱼是假，“钓名”是真。这里指刘秀称帝和严光垂钓都不过是梦一般的空名而已。
⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。
⑾虡（jù）：悬钟的木架。业：装在虡上的横板。枞（cōng）：崇牙，即虡上的载钉，用以悬钟。
赏析
乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作(zuo)《大堤》或《大堤行》，唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社(she)会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释(zhu shi)只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
“银烛树前长似昼，露桃(lu tao)花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋(xing fen)。但三四句不直说，而是曲折达意。自从(zi cong)见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
全文紧扣着贾谊之失意而终，对贾谊的人格特质分析得非常深入，对当时的历史背景的剖析也令人信服，用这样的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性与强调“有所待”、“有所忍”的生命修养。从文章内容看，主要是针对人才自身而言；但从文末看，他的主要用意，又在于借以提醒为人君者，希望他们正确对待和使用像贾谊这类“有狷介之操”的特殊人才，注意用其所长，以免造成浪费人才。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了，他的话不能讲给他们听。这里，既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里，又像是中男走过以后，杜甫觉得太惨了，一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情，更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放，可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画，但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯，收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前，“终无情”在后一笔煞住，好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制，“天地”也就显得更加“无情”。
这首诗语言简明洗练，轻巧明快，没有任何难懂的地方，体现了诗人对农民辛勤劳作的关心，把农民兄弟的快乐当成自己的快乐，与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀，不仅在封建社(she)会，即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了，为什么吉甫敢于为民请命，排击煊赫一时的秦桧。
柳宗元这首作于永州溪居的七绝诗，在不同的版本中有不同的解析。如，有的注“槎”为“折、木筏子”，视该诗为一首闲散诗（《柳宗元诗文选注》陕西人民出版社 1985 年 3 月版），有的注“槎”通“楂”即“水中浮木也”，视该诗为“渡口退潮之景”、“偶然景”（《柳宗元诗笺释》上海古籍出版社 1993 年 9 月版），有的不作任何注释(zhu shi)只是笼统地视该诗为“抒写孤寂忧愤的心境”（《柳宗元在永州》中州古籍出版社 1994 年 12 月版）……诸多的解析给读者带来了诸多的疑窦：“槎”究竟是什么意思？诗的旨趣究竟何在？等等。笔者带着这些问题，怀揣有关资料，凭着世居愚溪之源和长期工作在永州的有利条件，一脚踏进柳宗元溪居遗址，目光投向千百年前，实地进行了连续几个暑假的细致考察，经过一番贴近生活的理性分析，似乎找到了一种全新而又真切的理解。
本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因，借题发挥，劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼，“使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快?”当时苏辙也在贬中，写作此文，亦有自慰之意。
“银烛树前长似昼，露桃(lu tao)花里不知秋”，诗歌的次联继续描写这些豪门贵族昼夜不分，春秋不辨地酒食征逐，沉溺声色。“长似昼”，指这些王公贵族卜昼卜夜，以昼当夜地沉醉于声色之中。“露桃花里不知秋”，语出《宋书·乐志》中所载的《古辞鸡鸣桑树巅》诗;‘“桃生露井上，李树生桃傍。”韦庄诗借此是要表达富豪贵族们只知享受春风桃李，而不知有肃杀之秋天，语句之中已经暗含他们只图享乐，而全然不顾国家之兴亡。这一联在华语丽辞的背后，诗人的嘲讽之意已经渐露出来。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
这篇文章具有清新朴实、不事雕饰的风格。语言流畅，清丽动人，与魏晋时期模山范水之作“俪采百字之偶，争价一句之奇”（《文心雕龙·明诗篇》）迥然不同。句式整齐而富于变化，以短句为主，在散句中参以偶句，韵律和谐，乐耳动听。
理学派的文章离不开思索，细读一读这首作品里也是将一种思考嵌在字里行间。思索的对错也许随着时间的流逝我们很难去判断了，但只要作者有意处处留下思绪，作品就算是难得了。
杜甫的题画诗，还有一个特点，便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》，因题画而道出“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗，题咏的是郑防收藏的郭熙的画，也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家，其画强调“取势”。他说：“真山水之川谷，远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远，就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养，所以这首诗的前二句“能作山川远势，白头惟有郭熙”，是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅，因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹，非常兴奋(xing fen)。但三四句不直说，而是曲折达意。自从(zi cong)见到郭熙画后，他禁不住跃跃欲试，也来摹写《骤雨图》，但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”，在今四川三台，以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”，以出人意料的语言，创造出新奇的意象。溪水清澈透明，恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗，以善于锤炼句法、字法著称，于此句可见。这两句既奇警，又自然天成，而且给整首诗增添了盎然意趣，补足前二句之意，使全诗不流于枯燥。
诗人笔下生风，使一曲采莲，景因情而媚，情因景而浓，而毫无堆砌之嫌，清新自然，仍是一如既往的浪漫。
最后四句是全诗的精华：“时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。”自古以来的忠节之士，都是在严峻考验中察“见”和“识”别出来的。他们必须在紧急关头付出最大牺牲。诗人用《九歌·国殇》礼赞勇武刚强、死于国事的“鬼雄”的辞语，颂扬为国捐躯的壮士，寄托了他对英烈的无比崇敬之情。这两联流传万口，几乎成了封建时代衡量忠良行为准则的诗句，产生了鼓舞人心的力量。
创作背景
这四首一组内容相关而连贯的诗，虽然不是有预先确定的创作计划，但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇，叙及周公、成王，与这一组诗具有相同的时代背景；《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分，与这组诗也有一定的相关性。
戏赠张先
"天宝承平奈乐何，华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭，
"炀皇嗣君位，隋德滋昏幽。日作及身祸，以为长世谋。
地僻秋将尽，山高客未归。塞云多断续，边日少光辉。
何当清霜飞，会子临江楼。载闻大易义，讽兴诗家流。
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
"衡阳多道里，弱羽复哀音。还塞知何日，惊弦乱此心。
支策门阑邃，肩舆羽翮低。自伤甘贱役，谁愍强幽栖。
宝镜窥妆影，红衫裛泪痕。昭阳今再入，宁敢恨长门。"
牡丹花
手把菊花路旁摘。九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。
山竹绕茅舍，庭中有寒泉。西边双石峰，引望堪忘年。
上误惑于灵心，经绐于言兮不听。敢引佩以指水，
兼问前寄书，书中复达否。"
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽，金盘少妾拣明珠。
正直死犹忌，况乃未死前。汨罗有翻浪，恐是嫌屈原。
"穷老真无事，江山已定居。地幽忘盥栉，客至罢琴书。
积水驾三峡，浮龙倚长津。扬舲洪涛间，仗子济物身。
赋得秋日悬清光
萧萧古塞冷，漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨，苍鹰饥啄泥。
高枕翻星月，严城叠鼓鼙。风号闻虎豹，水宿伴凫鹥.
伍胥既仗剑，范蠡亦乘流。歌竟鼓楫去，三江多客愁。"
汝书犹在壁，汝妾已辞房。旧犬知愁恨，垂头傍我床。"
厨开山鼠散，钟尽岭猿吟。行役方如此，逢师懒话心。"
对酒忽命驾，兹情何起予。炎天昼如火，极目无行车。
西谒巴中侯，艰险如跬步。主人不世才，先帝常特顾。
近接西南境，长怀十九泉。何时一茅屋，送老白云边。
咏素蝶诗
流寓理岂惬，穷愁醉未醒。何当摆俗累，浩荡乘沧溟。"
"汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未，
曹溪第六祖，踏碓逾三年。伊人自何方，长绶趋遥泉。
砧响家家发，樵声个个同。飞霜任青女，赐被隔南宫。
"吾爱石鱼湖，石鱼在湖里。鱼背有酒樽，绕鱼是湖水。
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
地即泉源久，人当汲引初。体清能鉴物，色洞每含虚。
此生不复为年少，今日从他弄老人。"
论诗三十首·二十五
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书，种树葺茅还旧居。
高视黑头翁，遥吞白骑贼。先麾牙门将，转斗黄河北。
王有虎臣司苑门，入门天厩皆云屯。骕骦一骨独当御，
念子善师事，岁寒守旧柯。为吾谢贾公，病肺卧江沱。"
峰小形全秀，岩虚势莫攀。以幽能皎洁，谓近可循环。
他日诏书下，梁鸿安可追。"
"庞公不浪出，苏氏今有之。再闻诵新作，突过黄初诗。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
次韵陆佥宪元日春晴
含星动双阙，伴月照边城。牛女年年渡，何曾风浪生。"
百雉归云过，千峰宿雨收。蒹葭露下晚，菡萏水中秋。
东路方箫条，楚歌复悲愁。暮帆使人感，去鸟兼离忧。
封疆七百里，禄秩二千石。拥节祠太山，寒天霜草白。
独坐不堪朝与夕，高风萧索乱蝉悲。"
"含毫意不浅，微月上帘栊。门静吏人息，心闲囹圄空。
"携手赠将行，山人道姓名。光阴蓟子训，才术褚先生。
遥闻林下语，知是经行所。日暮香风时，诸天散花雨。
浣溪沙·重九旧韵
澶漫沙中雪，依稀汉口山。人知窦车骑，计日勒铭还。"
"素幕渡江远，朱幡登陆微。悲鸣驷马顾，失涕万人挥。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹，三山何处是仙洲。
"贱子何人记，迷芳着处家。竹风连野色，江沫拥春沙。
"平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
"济旱惟宸虑，为霖即上台。云衔七曜起，雨拂九门来。
曙色黄金阙，寒声白鹭潮。楼船非习战，骢马是嘉招。
卜算子·席上送王彦猷
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远，避地衣冠尽向南。
前山带乔木，暮鸟联归云。向夕野人思，难忘骑省文。"
湿人巾履满庭前。丹崖翁，爱丹崖，弃官几年崖下家。
却忆年年人醉时，只今未醉已先悲。数茎白发那抛得，
古人行尽今人行。老人也欲上山去，上个深山无姓名。"
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
八声甘州·记玉关踏雪事清游
始佩仙郎印，俄兼太守符。尤多蜀郡理，更得颍川谟。
"丹墀列士主恩同，厩马翩翩出汉宫。奉引乘舆金仗里，
"草阁柴扉星散居，浪翻江黑雨飞初。
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
红浸珊瑚短，青悬薜荔长。浮查并坐得，仙老暂相将。"
鞍马下秦塞，王城通北辰。玄甲聚不散，兵久食恐贫。
"今夕秦天一雁来，梧桐坠叶捣衣催。
"朝临淇水岸，还望卫人邑。别意在山阿，征途背原隰。
清平乐·太山上作
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
"自为青城客，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意。
"故乡隔西日，水去连长天。前路知几许，但指天南边。
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
顾凯丹青列，头陀琬琰镌。众香深黯黯，几地肃芊芊。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
"南国调寒杵，西江浸日车。客愁连蟋蟀，亭古带蒹葭。