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长歌行

近现代 / 戴偃

"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
焚香如云屯,幡盖珊珊垂。悉窣神绕护,众魔不敢窥。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。
数日不上西南楼。故人薄暮公事闲,玉壶美酒琥珀殷。
汗涣丝纶出丹禁,便从天上凤衔将。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
一个孩儿拼不得,让皇百口合何如。"
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。


长歌行拼音解释:

.sa zhi chi guan liang .ai ran he xiao wu .xiao tiao ji xin he .yin yun san gao shu .
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
zai jiu shi wo qing .xing lai qu jian wei .fang zhou da chuan shang .huan zhuo dui luo hui .
san qian xi jia yong zhu lun .feng yun yi jing xi shan kou .lv jing quan yi shang guo chun .
dan feng zi xiao gu .fei yao qing shi ming .zhuang zhou kong shuo jian .mo di chi lun bing .
zhi yi di jing bu ke dao .qiu qin yi nong yu zhan jin ..
fen xiang ru yun tun .fan gai shan shan chui .xi su shen rao hu .zhong mo bu gan kui .
.liao dao han xiang ke .qi liang fu fu ren .wei neng quan juan she .zhong ni xue chui lun .
shu ri bu shang xi nan lou .gu ren bao mu gong shi xian .yu hu mei jiu hu po yin .
han huan si lun chu dan jin .bian cong tian shang feng xian jiang .
yan gao quan luan di .lin dong niao shi jing .shu hu shan zhong shu .xuan xuan pu ma sheng ..
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
yi ge hai er pin bu de .rang huang bai kou he he ru ..
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
.wo duo li shi jun duo bing .ji jue guo cong you ji xun .

译文及注释

译文
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀(sha)渡江人。
范增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五(wu)湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  我(wo)说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到(dao)吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹(chui),没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
经常与人在马上比试胜负,从不珍惜七尺身躯。

注释
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
(76)同恶:指杨氏家族及其同党。荡折:清除干净。
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
(4)唯是:即使。风:公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。这句话的意思是说由于相距遥远,虽有引诱,也互不相干。
(2)楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前328年至前299年在位。左徒:楚国官名,职位仅次于令尹。
①口占:随口吟出,不打草稿。

赏析

  唐诗多用实字(即名词),这与喜欢多用虚字(尤其是转折词)的宋诗有着明显的区别。例如,三四两句中,除了“飞”字和“卷”字是动词以外,其余十二个字都是实字,但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了,唐人的善用实字,实而不实,于此可见。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公(zhao gong)分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以(suo yi)成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  从通篇来看,基本上采用了直陈其事的赋体,紧紧扣住江边送别的特定情景来写,使写景与抒情自然而巧妙地结合在一起。情挚意深,别有韵味。前人论刘长卿“诗体虽不新奇,甚能炼饰”(高仲武《中兴间气集》)。此诗写得如此清新自然,正见他的“炼饰”功夫。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子(jing zi)之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行(bing xing)田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎(bian ying)着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  《《周颂·我将》佚名 古诗》诗始言奉献牺牲于天帝(tian di),祈求天帝保佑。据《乐记》,《大武》一成象征武王出征,周人出征,必先祭祀天帝,求得天帝的保佑,此诗的首三句说的就是这事。次言继承文王之遗志,以求“日靖四方”,也就是统一并安定天下。文王时代,伐犬戎,伐密须,伐耆,伐邘,伐崇,文王殁后,武王欲完成文王未竟事业,伐纣克商,追思文王创业之功,深觉当遵循文王行之有效的种种法典。末言夙夜“畏天之威”,是说自己日夜不忘天帝和文王之命,希望得到他们的帮助,早日安定天下。对武王而言,天命和文王之典是一致的,文王的遗志也就是“天威”(天命之威)。这就是此诗把祭祀文王和祷告上天合而为一的缘故。全诗自始至终,都用第一人称的口气,即周武王出兵之前向父亲的神灵和上帝陈述出兵的目的,并祈求保佑。其语言质朴,充满敬畏之情。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

戴偃( 近现代 )

收录诗词 (6796)
简 介

戴偃 五代时金陵人。自称玄黄子。少工吟咏,不求仕宦。唐末避乱淮阴。后至湖南。开运二年,楚马希范大兴土木,国中不胜其苦。偃献《渔父诗》百篇,语多讥刺。希范怒,令迁居碧湘湖。偃潜奔至永州,后不知所终。偃信道教,曾作诗述还丹之旨。

清江引·秋怀 / 俟曼萍

珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"


寿阳曲·远浦帆归 / 老梦泽

夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
一望岚峰拜还使,腰间铜印与心违。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
"寒风萧瑟楚江南,记室戎装挂锦帆。倚马未曾妨笑傲,
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。


赠人 / 汲觅雁

晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
暮雨投关郡,春风别帝城。东西殊不远,朝夕待佳声。"
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
"世人空解竞丹青,惟子通玄得墨灵。应有鬼神看下笔,
"一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 某珠雨

"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
西山木石尽,巨壑何时平。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"豫章太守重词林,图画陈蕃与华歆。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"


河湟有感 / 纳喇济深

发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
"郏鄏妖兴炎汉衰,先生南国卧明夷。凤凰屡降玄纁礼,
"槐柳蝉声起渡头,海城孤客思悠悠。青云展志知何日,
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。


玉楼春·戏赋云山 / 汤修文

少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
竿头钓丝长丈馀,鼓枻乘流无定居。世人那得识深意,
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。


喜外弟卢纶见宿 / 公羊戌

"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
"斜倚秋风绝比伦,千英和露染难匀。自为祥瑞生南国,
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
"试吏向嵩阳,春山踯躅芳。腰垂新绶色,衣满旧芸香。


郭处士击瓯歌 / 濮阳杰

所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
单父古来称宓生,只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道,
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
崔公生民秀,缅邈青云姿。制作参造化,托讽含神祇.
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"


获麟解 / 祖寻蓉

魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
也遣金鹏遍体飞。夜卧始知多忝窃,昼行方觉转光辉。
野寺荒台晚,寒天古木悲。空阶有鸟迹,犹似造书时。
鹤发披两肩,高怀如澄陂。尝闻仙老言,云是古鸱夷。
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"


止酒 / 空旃蒙

羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
寂寞不得意,辛勤方在公。胡尘净古塞,兵气屯边空。
"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
誓欲斩鲸鲵,澄清洛阳水。六合洒霖雨,万物无凋枯。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。