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水调歌头·徐州中秋

宋代 / 李渔

"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
雨中梨果病,每树无数个。小儿出入看,一半鸟啄破。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。
"弭盖出故关,穷秋首边路。问我此何为,平生重一顾。
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。


水调歌头·徐州中秋拼音解释:

.wu ling yuan yuan bu ke dao .he yang dai xian ju kan kua .
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
chun jiang zu yu yan .bi ci qin chi su .zao wan dao zhong gui .yi ran liang xiang gu ..
yu zhong li guo bing .mei shu wu shu ge .xiao er chu ru kan .yi ban niao zhuo po .
.ji shu chang qie dao chang chi .jin ri ping jun jun mo ci .
.du cheng wei qu bian xun chun .chu chu fan hua man mu xin .
.mi gai chu gu guan .qiong qiu shou bian lu .wen wo ci he wei .ping sheng zhong yi gu .
you xin xi wen ji .ai wo xiang tao lun .huang wu hu chao zong .chuan qi ling zai ben .
.pian shi cong hua hua bu ru .bi shen san jing qi wu lu .
qi hu yun gui dong .qian lian yue shang gou .zhao ming feng sheng dai .ji lv bie cang zhou .
.han jia du hu bian tou mei .jiu jiang ma yi wan li ying .yin di bei xing shan xia huo .
.tao li nian nian shang guo xin .feng sha ri ri sai yuan ren .

译文及注释

译文
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着(zhuo)幽兰久久徜徉。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏(min)公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多(duo)年,这(zhe)种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节(jie),确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
请为我对乌鸦(ya)说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于(yu)非命。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少(shao)次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。

注释
⑶翩翩:形容轻捷地驰骋。陇(lǒng)头:指陕西箥陇县西北。陇北地区是古代通往西域的要道。
81.降省:下来视察。
⑥胜:优美,美好
③虎旅,指跟随唐玄宗赴蜀的禁卫军。宵柝,夜间巡逻时用的梆子。
⑵子规:即杜鹃,又名布谷、杜宇、鹈鴂 ,初夏时啼声昼夜不断,其声凄楚。
临邛:唐代郡县名,蜀中商业重镇,今四川邛崃。《史记·司马相如列传》:临邛的富豪卓王孙之女卓文君新寡,司马相如以琴心挑之,因私奔相如。故古代诗文多以临邛为花花世界。
9.艨艟(méng chōng):战船。

赏析

  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  第二段是全文的重点,写得惊心动魄,感人至深。“及左公下厂狱”,一笔带过左光斗因弹劾魏忠贤而蒙冤入东厂狱,“史朝夕狱门外”,道出史可法对老师的深切关注,这一短句,墨如金,剪裁得当。“久之,闻左公被炮烙,旦夕且死,”史可法再也无法忍耐,只得“持五十金,涕泣谋于禁卒”,对狱卒啖之以金,动之以情,晓之以理,才得以乔装成“除不洁者”潜入门禁森严的监牢。突出表现左光斗的舍生命、为大义、刚强不屈的崇高品格,则是浓墨重彩,活灵活现:只见左光斗“席地倚墙而坐,面额焦烂,不可辨,左膝以下筋骨尽脱”,令人不难想象左光斗在东厂狱中遭受何等非人的酷刑!一个“倚”,一个“坐”两个动词,活现了左光斗的“一息尚存,决不屈服”的精神。左光斗被折磨得“面额焦烂不可辨”,“目不可开”,但当他听出史可法的声音时,竟然奋臂用手指拨开眼眶,目光如炬:这一事迹,典型地表现了左光斗的坚强毅力和顽强斗志!对前来探监的史可法的不仅有一番“怒曰”:“不识大体的奴才!这是什么地方,而你还到这里来!国家之事糜烂到如此地步,老夫此身已经罢了,你要还这样轻身而昧大义,天下事谁可支柱者?还不赶快离去,难道等着奸人编造罪名来陷害你?我现在就扑杀你!”,而且有“过激举动”:“因摸地上刑械作投击势。”如此神情激愤,言辞严厉,慷慨激昂既体现了对逆阉的仇恨,更体现了对寄予殷切厚望的学生的挚爱——爱之深,责之切!左光斗的良苦用心是通过这样的“当头棒喝”,让史可法不要感情用事,要清醒地认识目前国家的形势和自己的处境,要以天下为己任、当国家的“中流砥柱”!一位受尽酷刑、生命危在旦夕的人,念念不忘的仍然是“天下事谁可支柱者?”读此,如闻其声,如见其人,真真催人潸然泪下!大义凛然的人物形象,顶天立地!史可法的切身感受凝聚为一句“吾师肺肝皆铁石所铸造也。”字字千钧,掷地有声,有力地彰显了左光斗的耿耿丹心、铮铮铁骨!这里,既与第一段中“他日继吾志事,惟此生耳”相呼应,又为第三段表现史可法忠于国事职守作铺垫。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫,诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情:“秋风转摇落,此志安可平!”意谓:肃杀的秋风固然可以使万物凋败,而我的心志岂能就此消失!结得极妙,呼应首联,如果说开始的“怅然临古城”,只是诗人淡淡的自我喟叹,抒发内心的惆怅落寞,那结束的“此志安可平”却是诗人对现实的强烈抗议。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而(lu er)牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  第三层(13—28句)写筑城役卒与妻子的书信对话:
  “对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
  应该说,春秋战国时代,在爱情方面,女性还有很大的自由度。封建意识形态中伦常观念,还没有成为社会伦理的统治思想。特别在民间,男恋女,女恋男,发而为诗为歌,皆真挚动人,和日后理学家所理解的大不一样。《陈风·《泽陂》佚名 古诗》是一首主人公思恋心上人的情歌,见景生情,真率坦诚,全诗弥漫着一股清新的气息。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  这首(zhe shou)诗没有直接写卢岵,也没有直接写作者的心情,而是只写卢岵处士山居的景色,以景衬人。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情(xie qing)状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然(bi ran)心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒(yi jie)乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

李渔( 宋代 )

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简 介

李渔 李渔(1611-1680),初名仙侣,后改名渔,字谪凡,号笠翁。汉族,浙江金华兰溪夏李村人。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”、“东方莎士比亚”,是休闲文化的倡导者、文化产业的先行者,被列入世界文化名人之一。一生着述丰富,着有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)、《十二楼》、《闲情偶寄》、《笠翁一家言》等五百多万字。还批阅《三国志》,改定《金瓶梅》,倡编《芥子园画谱》等,是中国文化史上不可多得的一位艺术天才。

菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 那拉乙未

行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
欲托凌云势,先开捧日心。方知桃李树,从此别成阴。"
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
归萤入草尽,落月映窗沉。拭泪无人觉,长谣向壁阴。"
傅野绝遗贤,人希有盛迁。早钦风与雅,日咏赠酬篇。"
尘劳期抖擞,陟降聊俯偻。遗韵留壁间,凄然感东武。"
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。


咏雪 / 仲孙丑

"月入孤舟夜半晴,寥寥霜雁两三声。
"新种如今屡请和,玉关边上幸无他。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
物象不可及,迟回空咏吟。
"虎宿方冬至,鸡人积夜筹。相逢一尊酒,共结两乡愁。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。


香菱咏月·其一 / 镇明星

宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
露滴千家静,年流一叶催。龙钟万里客,正合故人哀。"
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
水光凌曲槛,夜色霭高台。不在宾阶末,何由接上台。"
"黄叶前朝寺,无僧寒殿开。池晴龟出暴,松暝鹤飞回。
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。


减字浣溪沙·楼角初销一缕霞 / 阚丙戌

"卫郊多垒少人家,南渡天寒日又斜。
若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。"
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
孝子徘徊而作是诗。)
俯仰寄世间,忽如流波萍。金石非汝寿,浮生等臊腥。
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


重过何氏五首 / 宰父正利

一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉,上楼应伴庾公闲。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
横吹多凄调,安歌送好音。初筵方侧弁,故老忽沾襟。
石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
唯有老身如刻画,犹期圣主解衣看。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
"旧宅在山中,闲门与寺通。往来黄叶路,交结白头翁。


水调歌头·和庞佑父 / 仲孙浩皛

咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
"遥想隋堤路,春天楚国情。白云当海断,青草隔淮生。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,
薜荔作禅庵,重叠庵边树。空山径欲绝,也有人知处。
"废寺连荒垒,那知见子真。关城夜有雪,冰渡晓无人。


壬辰寒食 / 彤梦柏

"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
田园忽归去,车马杳难逢。废巷临秋水,支颐向暮峰。
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。
"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
"三考四岳下,官曹少休沐。久负青山诺,今还获所欲。
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 公西兰

西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
知子当元老,为臣饯二疏。执珪期已迫,捧膳步宁徐。
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
双剑变成龙化去,两溪相并水归南。"
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
竹筒传水远,麈尾坐僧高。独有宗雷贱,过君着敝袍。"
旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 仝丁未

归梦不知湖水阔,夜来还到洛阳城。"
多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
及有群蜂肆毒,哀唿不应,则上舍藤而下沈壑。)
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
天寒清洛苑,秋夕白云司。况复空岩侧,苍苍幽桂期。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
甘辛败六藏,冰炭交七情。唯思曲肱枕,搔首掷华缨。"
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 索信崴

相逢与相失,共是亡羊路。"
有人说得当时事,曾见长生玉殿开。"
"春迟不省似今年,二月无花雪满天。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
临人能不蔽,待物本无情。怯对圆光里,妍蚩自此呈。"
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
含羞敛态劝君住,更奏新声刮骨盐。