首页 古诗词 临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君

元代 / 胡之纯

"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
"水柔逐器知难定,云出无心肯再归。
留向人间光照夜。"
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。


临江仙·送光州曾使君拼音解释:

.di tou jiu li xiang qiang wei .ai si ling ling xiang re yi .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
.shui rou zhu qi zhi nan ding .yun chu wu xin ken zai gui .
liu xiang ren jian guang zhao ye ..
tou bai shan seng zi han cha .song se cui can zao zei huo .shui sheng you yan luo ren jia .
chang bao fang wai xin .qie yu ren jian ji .yi chao bi hun qu .wu yue sui chang shi ..
.yu hou qing liang jing .yin huan yu bu hui .jing gan tong you lu .zhu beng di duo tai .
diao gui wei xu he sui chuan ...jin xiu wan hua gu ..
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
jing tun hai shui jin .lu chu shan hu zhi .hai shen zhi gui bu zhi jia .
an shi chuan hua yuan .feng xiang dao miao pin .zhi ying yu ning zhe .dao ci bu shang shen ..
chuang jian zong you hua jian zhi .nan ji qie xin zi zi ming .
kan xiang du ren qi zhi dian .lie xian xiang ci shang kun lun ..
ying dao you nan de .jing xun shen bu fang .yin ting xuan zhu shu .li jian zhang chi tang .
ye yin yun qi shi zi xu .tong deng shui ge seng jie bie .gong shang yu chuan he yi gu .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
huang an shao wei si .bai yun chi bu dong .ji mu wu ren xing .lang da qu yu long .
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .

译文及注释

译文
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
只愿风调雨(yu)顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔(pan)的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑(bei)微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
相思病症候的到来,最猛烈的时候是什么时候?是灯光半昏(hun)半暗(an)时,是月亮半明半亮的时候。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
醉后失去了天和地,一头扎向了孤枕。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

注释
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
〔1〕吴:吴县,今已撤销并入江苏苏州市,为吴中区。长洲:明代县名,后并入吴县。明朝二县均属苏州府管辖。
(3)低回:徘徊不进的样子。
(4)俨然:俨读音yǎn
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。
物色:景色、景物。连三月:即连月。三,表示多数。
2.同儿辈赋句:和儿女们一起做关于还没开放的海棠花的诗。
主:掌管,主管,负责管理;也可翻译成“养”。
⑸“何如”二句:化用唐李商隐《马嵬》诗中“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸:薄情。锦衣郎:指唐明皇。

赏析

  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  最后,诗人奉劝黄裳:“愿君学长松,慎勿作桃李。受屈不改心,然(ran)后知君子。”希望他能够学习松树的高贵品质和精神风貌,而千万不要象桃李那样,靠着趋附时势而娇艳一时。作为监察御使,更应坚持真理,即使受到打击和挫折,也决不改变志向。这样,才能成为一个意志坚强、有所作为的人。“受屈不改心”,这是李白在唐玄宗统治集团黑暗统治之下,坚持进步政治理想的决心,也是向打击、迫害他的腐朽权奸的勇敢挑战,对黄裳之流的讽刺与规劝。
  诗的最后两句,以苍凉悲愤的语调作结:“平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。”一生怀才不遇,壮士莫酬,内心的痛苦,无处诉诉。诗人说:“吾唐”虽大,却没有正直之士容身之地,我只好遁身世外,做个隐逸之人。在《离骚》中,屈原也是掩泪叹息:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都!既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”此诗结尾两句和《离骚》的卒章同样感人。诗中刻画了诗人白发满鬓、愁容满面、仰天长啸、老泪纵横的形象。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  写两个抢劫场面,各有特点。抢酒食之时,主人退立敛手;砍树之时,却改变了态度,这表明主人对树有特殊感情。诗人为了揭示其心理根据,先用两句诗写树:一则指明那树长在中庭,二则称赞那是棵“奇树”,三则强调那树是主人亲手种的,已长了三十来年。这说明它(ming ta)在主人心中的地位,远非酒食所能比拟。暴卒要砍它,主人当然会“惜”,“惜不得”,是“惜”而“不得”的意思。于是,发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”,虽然迫于暴力,没有达到目的,但由此却引出了暴卒的“自称”和作者的悄声劝告。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天,二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨,桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述,留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光,没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天,一望无际,那时候又没有什么建筑,都是绿色的草地。春天来了,碧草连绵,天和地粘连在一起了;春分这个时候,是旧历二月,大概在阳历三月下旬了。
  《毛诗序》关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。
  “永元”起八句是第二段,转入议论感慨。诗人以无比愤慨的心情,批判统治者的荒淫无耻,诛伐李林甫之类,媚上取宠,百姓恨之入骨,愿生吃其肉;感叹朝廷中少了像唐羌那样敢于直谏的名臣。于是,他想到,宁愿上天不要生出这类可口的珍品,使得百姓不堪负担,只要风调雨顺,人们能吃饱穿暖就行了。这段布局很巧,“永元”句总结第一段前四句汉贡荔枝事,“天宝”句总结后四句唐贡荔枝事,“至今”句就唐事发议论,“无人”句就汉事发议论,互为交叉,错合参差,然后用“我愿”四句作总束,承前启后。
  然而,在这冷落寂寥的氛围中,诗人都却喜地发现窗前幽竹,兀傲清劲,翠绿葱茏,摇曳多姿,迎接它久别归来的主人。诗人禁不住吟诵出:“始怜幽竹山窗下,不改清阴待我归。”怜爱的就是幽竹“不改清阴”。“不改清阴”,极其简练而准确地概括了翠竹内在美与外在美和谐统一的特征。“月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。知道雪霜终不变,永留寒色在庭前”(唐求《庭竹》)。“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任你东南西北风”(郑板桥《竹石》)。诗人们讴歌的都是它“不改清阴”的品(de pin)格。在这首诗中,钱起正是以春鸟、春花之“改”——稀、尽、飞,反衬出翠竹的“不改”,诗人爱的是“不改”,对于“改”持何态度,当然就不言而喻了。由此可见,诗的一、二句并没有赞美春鸟、春花之意,更没有为它们的消逝而惋惜,而是在感慨它们随春而来,随春而去,与时浮沉,不能自立于世的品性。
  此诗是张耒罢官闲居乡里之作。首句写对农村夏日的总印象。炎夏令人烦躁,难得有清爽的环境,而农村对于城市和官场来说,正具有“清”的待点。清,内涵可以是多方面的,清静、清幽、清和、清凉、清闲,等等,都可谓之清。因此,循“清”字往下看,诗所写的种种景象都体现了环境的清和心境的清。如次句“檐牙燕雀已生成”,春去夏来,幼雀雏燕整天在房檐前飞舞鸣叫,有点近于喧闹,但禽鸟之能嬉闹于屋前,正由于农村环境清幽而无尘嚣。至于颔联写蝴蝶晒粉于花间,蜘蛛因天晴添丝于屋角,则更显得幽静之极,当诗人注目于这些光景物态的时候,不觉夏日的炎蒸烦躁,而有一种清凉和谐之感。以上是写昼日消夏时娱目赏心之景。颈联写夜晚。帘是“疏帘”,枕是“虚枕”,环境之清虚寂静可见。月透疏帘而入,如同邀来婆娑的月影;溪声传至耳边,如同被奇妙地纳入枕函之中。“邀”、“纳”两字,把月影写成有情之物,把溪声写成可以装纳起来的实体,透露出诗人对于月影、溪声的欣赏。这种月影、溪声本已带清凉之感,而诗人又是于枕上感受到这一切,则心境之清,更不言而喻。到此,成功地写出一片清幽的环境和清闲的心境,于是末两句成为水到渠成之笔:诗人久甘庸碌,已经两鬓如霜,而农村环境又如此宜人,于是想在村野中过此一生。诗人吟哦之间虽然微有所慨,但对农村夏日舒适愉说之感,还是居主导地位的。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶(fu e)名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  初看韩愈的文章似乎难以理解,坚持看下来之后,发现竟然如此情切、如此贴近自己的生活。于是不忍释手,每看一篇都感叹良久。
  首联二句是作者独自隐居山中时的心态写照,他引用了庾信《拟咏怀二十七首》其十七“日晚荒城上。苍茫余落晖”诗句。顾安《唐律消夏录》谓此诗首句‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句。其实不必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

胡之纯( 元代 )

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简 介

胡之纯 (?—1308)宋元间婺州永康人,字穆仲。胡之纲弟。以经术文学名。宋咸淳十年进士。践履如古独行者,文尤明洁可诵。

行路难·其三 / 令狐程哲

日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"


次元明韵寄子由 / 尹癸巳

君不见汉王力尽得干坤,如何秋雨洒庙门。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。


日暮 / 华涒滩

"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
日出唱歌去,月明抚掌归。何人得似尔,无是亦无非。"
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。


怨情 / 完颜旭露

中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
(王氏赠别李章武)
空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
药秘仙都诀,茶开蜀国封。何当答群望,高蹑傅岩踪。"


清平乐·上阳春晚 / 乔幼菱

我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
畴昔恩波。死生契阔,忽此相过。谁谓佳期,寻当别离。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"


三五七言 / 秋风词 / 公叔娜娜

绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


鹧鸪天·一夜冰澌满玉壶 / 碧辛亥

"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。


九歌·湘君 / 藤午

近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
欲知修续者,脚下是生毛。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。


谒金门·柳丝碧 / 慕容金静

"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"龙山门不远,鹿苑路非遥。合逐闲身去,何须待客招。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"


少年游·戏平甫 / 潮劲秋

所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。