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咏燕 / 归燕诗

元代 / 孔淑成

驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。
自是岂无竞,琐细不复言。其次有龙竞,竞渡龙之门。
清唳因风远,高姿对水闲。笙歌忆天上,城郭叹人间。
四时不在家,弊服断线多。远客独憔悴,春英落婆娑。
桥南更问仙人卜。"
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
一国醉号呶,一人行清高。便欲激颓波,此事真徒劳。
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
还家虽阙短,把日亲晨飧。携持令名归,自足贻家尊。
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
灵物比灵境,冠履宁甚睽。道胜即为乐,何惭居稗稊。
"吴苑晓苍苍,宫衣水溅黄。小鬟红粉薄,骑马珮珠长。
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。


咏燕 / 归燕诗拼音解释:

yi yi bu kai shou .keng keng wen yi ling .de shan ru fen xiang .qu e ru tuo xing .
zi shi qi wu jing .suo xi bu fu yan .qi ci you long jing .jing du long zhi men .
qing li yin feng yuan .gao zi dui shui xian .sheng ge yi tian shang .cheng guo tan ren jian .
si shi bu zai jia .bi fu duan xian duo .yuan ke du qiao cui .chun ying luo po suo .
qiao nan geng wen xian ren bo ..
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
yi guo zui hao nao .yi ren xing qing gao .bian yu ji tui bo .ci shi zhen tu lao .
shu che ba shi yi .ci di zu chang feng .qian zai wei ling jin .zhe shan han shui zhong .
shou zhong fei hei dian .xiang wai xie xuan quan .wan wu sui zhi gu .san guang wei hui xuan .
liu jia xin yang yuan he jiao .qie jin jiang ya lian shou tu ..
shou zi xie gan zhi .gong yang huan chong rong .dai wo sui qian xin .shou shi shi you zhong .
huan jia sui que duan .ba ri qin chen sun .xie chi ling ming gui .zi zu yi jia zun .
guo xu gui qu lai .dan wan shang wu e .zhu ren cheng xian ren .duo ying bu xiang ze ..
.hui yan gao fei tai ye chi .xin hua di fa shang lin zhi .
shui jiang yi nv qing tian xia .yu huan liu lang ding zhi xin ..
ling wu bi ling jing .guan lv ning shen kui .dao sheng ji wei le .he can ju bai ti .
.wu yuan xiao cang cang .gong yi shui jian huang .xiao huan hong fen bao .qi ma pei zhu chang .
.wu yun cong biao rui .zao hui wan cheng tu .ke ye he shi gai .dan qing ci bu yu .

译文及注释

译文
明明是一生一世(shi),天作之合,却偏偏不(bu)能在一起,两地分隔。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
就(jiu)像飞入云中的(de)鸟儿一样,一去就没有影(ying)迹了。
  有一秦地的人作诗说:“太平盛世不能等到了,人的生命是有限的,只(zhi)好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
虽然山路崎岖遥远,但我不会推辞你的盛情邀请;纵使大雪厚积,也要踏雪前往拜访(fang),何况现在已经是春天,冰雪已经消融。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

注释
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。
225、帅:率领。
⑤花柳:泛指一切歌舞技巧。 斗:竞争。
⑷归何晚:为何回得晚。
14、予一人:古代帝王自称。
⒃绕朝:战国时秦国大夫。

赏析

  作者蓄积已久的深沉苦闷和悲凉没有人能理解。“童子莫对,垂头而睡。”唯有四壁的虫鸣,与“我”一同叹息。此情此景是何等悲凉:秋风呼号,秋声凄切,长夜漫漫,虫声唧唧,悲愤郁(yu)结,无可奈何,只能徒然叹息。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  《七步诗》曹植 古诗的真假向来为人所争议。其中郭沫若说的比较有理。他认为曹植的《《七步诗》曹植 古诗》:“过细考察起来,恐怕附会的成分要占多数。多因后人同情曹植而不满意曹丕,故造为这种小说。其实曹丕如果要杀曹植,何必以逼他作诗为借口?子建才捷,他又不是不知道。而且果真要杀他的话,诗作成了依然可以(ke yi)杀,何至于仅仅受了点讥刺而便‘深惭’?所以此诗的真实性实在比较少。然而就因为写了这首诗,曹植却维系了千载的同情,而曹丕也就膺受了千载的厌弃。这真是所谓‘身后是非谁管得’了。”但是他的说法也有人质疑,有人说,当初曹丕让曹植七步成诗只是作为一个借口,想杀他,他认为曹植肯定不能成功,但他没料到,曹植才华如此出众,当时,就连曹丕本人也被感动了些许,并且为了保住名声,以安天下,他才放过了曹植。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  唐宫内万灯齐明,舞衲联翩,歌声入云(ru yun),有鸟瞰式全景、有特写武近景,场面壮观,气象恢宏。
  这首诗,诗人根据历史兴亡的史实,概括为“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。这些明确的以古鉴今的态度,包含着深刻的用意,比前人的认识更自觉完整。在兴亡系于何人的问题上,尽管李商隐受时代的局限,还只能将理乱的命脉系于帝王,但在他的诗中,大都是指责他们败乱国家的。因此这种揭露更有进步意义。
  依据这样的情境,再来品读柳宗元这首七绝,我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步,日西独向愚溪渡。”你看,“江雨初晴”,诗人首先想到要出去走一趟;已经到了“日西”时分,诗人却还“独”自一人向愚溪渡口(愚溪入潇水处)走去。为什么要在这个时候(大雨初停,时近黄昏)出去?一个“思”字,表现出作者心中有一桩难以割舍的心事。什么事?且看后面的诗句:“渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路,艰难地走到愚溪渡口一看,只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上!原来,诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了!愚溪“幽邃浅狭”,“又峻急,多坻石,大舟不可入”(《愚溪诗序》),小舟也不能进,无运放竹、木筏子事,自古至今皆然。所以,末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”,也不是其他“水中浮木”,而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
  这是一首写景为主的七律。诗人写景选择不同的立足点——远近、内外、上下,不同的视线——仰视、俯瞰、远望,因而构成写景的不同角度,绘成多种特色的画面,展现出《望海楼》米芾 古诗既有高峻雄奇的气势,又有久远博大的蕴含,还具有隽远的逸韵。米芾在此确是充分发挥了他画家之所长。而夸张的写景手法把那些难以描述的抽象意念也具体化了:写诗情是江声流人笔底,写酒兴是帆影落于樽前。前两联无处不是夸张,第三联却是对黄昏景色的直接描绘。借助于想象和联想,《望海楼》米芾 古诗的景历历如绘。
  第三句紧接着寄意对方“多采撷”红豆,仍是言在此而意在彼。以采撷植物来寄托怀思的情绪,是古典诗歌中常见手法,如汉代古诗:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草,采之欲遗谁?所思在远道”即著例。“愿君多采撷”似乎是说:“看见红豆,想起我的一切吧。”暗示远方的友人珍重友谊,语言恳挚动人。这里只用《相思》王维 古诗嘱人,而自己的《相思》王维 古诗则见于言外。用这种方式透露情怀,婉曲动人,语意高妙。宋人编《万首唐人(tang ren)绝句》,此句“多”字作“休”。用“休”字反衬离情之苦,因《相思》王维 古诗转怕《相思》王维 古诗,当然也是某种境况下的人情状态。用“多”字则表现了一种热情饱满、一往情深的健美情调。此诗情高意真而不伤纤巧,与“多”字关系甚大,故“多”字比“休”字更好。末句点题,“《相思》王维 古诗”与首句“红豆”呼应,既是切“《相思》王维 古诗子”之名,又关合《相思》王维 古诗之情,有双关的妙用。“此物最《相思》王维 古诗”就像说:只有这红豆才最惹人喜爱,最叫人忘不了呢。这是补充解释何以“愿君多采撷”的理由。而读者从话中可以体味到更多的东西。诗人真正不能忘怀的,不言自明。一个“最”的高级副词,意味极深长,更增加了双关语中的含蕴。
  由此,“《新凉》徐玑 古诗”这一心境,也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣,又为这幅大图画添上画外音,呼唤诗人投身其中,共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情,一吟即出。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。

创作背景

  唐宣宗曾经遁迹山林为僧。有一次与香严闲禅师同行。禅师说他吟诵瀑布得到一联诗,但后面的接不上了。宣宗愿意续成。于是禅师说出前两句,宣宗续出后两句,合成了一首气势磅礴、富于激情的千古名诗。

  

孔淑成( 元代 )

收录诗词 (6496)
简 介

孔淑成 孔淑成,字叔凝,曲阜人。博士广鼐女。有《学静轩草》。

弹歌 / 赵执端

"几年油幕佐征东,却泛沧浪狎钓童。欹枕醉眠成戏蝶,
譬彼植园木,有根易为长。留之不遣去,馆置城西旁。
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。
偃仰卷芳褥,顾步爱新阴。谋春未及竟,夏初遽见侵。"
京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
贞元岁云暮,朝有曲如钩。风波势奔蹙,日月光绸缪。
送君帐下衣裳白,数尺坟头柏树新。"


临江仙·离果州作 / 林焞

浩荡竟无睹,我将安所从。"
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
嘉木忌深蠹,哲人悲巧诬。灵均入回流,靳尚为良谟。
一一自作孽。吾见患眼人,必索良工诀。想天不异人,
蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
野泽何萧条,悲风振空山。举头是星辰,念我何时还。
百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。


驺虞 / 载滢

东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 韩常侍

"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
"水已清,清中不易当其精。精华极,何宜更复加磨拭。
素魄当怀上,清光在下寒。宜裁济江什,有阻惠连欢。"
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。
辕马蹢躅鸣,左右泣仆童。甲午憩时门,临泉窥斗龙。
生居宫雉閟,死葬寝园尊。岂料奔吴士,鞭尸郢市门。


更漏子·雪藏梅 / 李缯

豺狼日已多,草木日已霜。饥年无遗粟,众鸟去空场。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
我来亦已幸,事贤友其仁。持竿洛水侧,孤坐屡穷辰。
为官不事职,厥罪在欺谩。行当自劾去,渔钓老葭薍.
风飘掌下紫游缰。上车着作应来问,折臂三公定送方。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
"长安新技出宫掖,喧喧初遍王侯宅。玉盘滴沥黄金钱,


小桃红·胖妓 / 章谷

我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
暗啮堪销骨,潜飞有祸胎。然无防备处,留待雪霜摧。"
有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。
因兹谕直质,未免柔细牵。君看孤松树,左右萝茑缠。
镜破不改光,兰死不改香。始知君子心,交久道益彰。
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,


临江仙·斗草阶前初见 / 开庆太学生

"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
宅近青山高静处,时归林下暂开关。"
君心与妾既不同,徒向君前作歌舞。茱萸满宫红实垂,
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
参差摇翠色,绮靡舞晴空。气禀祯祥异,荣沾雨露同。


饮酒·其九 / 赵师民

彼微水中荇,尚烦左右芼.鲁侯国至小,庙鼎犹纳郜。
朝眠未能起,远怀方郁悰。击门者谁子,问言乃吾宗。
鱼子满母腹,一一欲谁怜。细腰不自乳,举族常孤鳏。
"浮屠西来何施为,扰扰四海争奔驰。构楼架阁切星汉,
"晴晓初春日,高心望素云。彩光浮玉辇,紫气隐元君。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。
两马八蹄踏兰苑,情如合竹谁能见。夜光玉枕栖凤凰,


归国遥·香玉 / 元志

遂被孔子贬而书。今刺史好生,德洽民心,
霄汉时应在,诗书道未沈。坐期阊阖霁,云暖一开襟。"
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
秽贱灵所恶,安肯问黔黎。桑田变成海,宇县烹为齑。
泪落不掩何漼漼.念昔从君渡湘水,大帆夜划穷高桅。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
勇气贯中肠,视身忽如遗。生擒白马将,虏骑不敢追。
还疑隔林远,复畏有风生。月下长来此,无人亦到明。"


赋得秋日悬清光 / 方士淦

"金牛蜀路远,玉树帝城春。荣耀生华馆,逢迎欠主人。
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
苔藓印我面,雨露皴我皮。此故不嫌我,突兀蒙相知。
言词多感激,文字少葳蕤。一读已自怪,再寻良自疑。
碧玉芳年事冠军,清歌空得隔花闻。
"百尺梧桐画阁齐,箫声落处翠云低。
对花岂省曾辞杯。自从流落忧感集,欲去未到先思回。
公乃署其地,为民先矢谟。人人傥自为,我亦不庀徒。