译文
晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。 二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉(su)范宣子,说:“您(nin)治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好(hao)名声。诸侯的财货(huo),都聚集在晋国,那么诸侯就(jiu)会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢? “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击(ji),但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在露水中!
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
天津桥下的冰刚结不久,洛阳的大道上便几乎没了行人。
去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵,真是感愧交并。
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
深秋时节,梧桐树(shu)下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
注释
119、雨施:下雨。
⑼应:应该。人:指宋军,也包括作者。
(1)桐庐江:即桐江,在今浙江省桐庐县境。广陵:今江苏省扬州市。旧游:指故交。
⑴残春:指的是春天将去,春花凋残,故称残春。
(7)豫:欢乐。
⑶操持:常释为料理、操办、处理等。于此,则意为操守。如杜甫《东津送韦讽摄阆州录事》:“推荐非承乏,操持必去谦。”
⑴翠色:草色。翠:一作“草”。连:一作“迷”。
飞花:柳絮。
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。