塞上曲二首·其二
云日楚天暮，沙汀白露深。遥知讼堂里，佳政在鸣琴。"
"威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
楼雪融城湿，宫云去殿低。避人焚谏草，骑马欲鸡栖。"
莫言来往朝天远，看取鸣鞘入断云。"
以予心为永惟。若不可乎遂已，吾终保夫直方。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
"往年壮心在，尝欲济时难。奉诏举州兵，令得诛暴叛。
丈夫贵壮健，惨戚非朱颜。"
永欲卧丘壑，息心依梵筵。誓将历劫愿，无以外物牵。"
行骑飞泉鹿，卧听双海鹤。嘉愿有所从，安得处其薄。"
塞上曲二首·其二拼音解释:
yun ri chu tian mu .sha ting bai lu shen .yao zhi song tang li .jia zheng zai ming qin ..
.wei hu bu neng xian .zi er wu ning sui .chuan gu xue heng liu .chai lang fei xiang shi .
lou xue rong cheng shi .gong yun qu dian di .bi ren fen jian cao .qi ma yu ji qi ..
mo yan lai wang chao tian yuan .kan qu ming qiao ru duan yun ..
yi yu xin wei yong wei .ruo bu ke hu sui yi .wu zhong bao fu zhi fang .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
.wang nian zhuang xin zai .chang yu ji shi nan .feng zhao ju zhou bing .ling de zhu bao pan .
zhang fu gui zhuang jian .can qi fei zhu yan ..
yong yu wo qiu he .xi xin yi fan yan .shi jiang li jie yuan .wu yi wai wu qian ..
xing qi fei quan lu .wo ting shuang hai he .jia yuan you suo cong .an de chu qi bao ..
译文及注释
译文
草堂的(de)落成，使乌鸦带领小鸟翔集，让燕子也来筑巢。
魂魄归来吧！
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
灌木丛生，好似缠绕旌旗，时隐时现；白云有如飞仙，迎面拂拭着马来。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正(zheng)轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地(di)能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫(gong)的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所(suo)周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
登上这座楼来眺望四周，暂且在闲暇的时光消解忧愁。（我）看这座楼宇所处的地方，实在是明亮宽敞少有匹敌。携带着清澈的漳水的浦口，倚临着弯曲的沮水的长长的水中陆地。背靠着高而平的广大的陆地，俯临水边高高低低的地面上可以灌溉的河流，北边的重点是陶朱公放牧的原野，西边连接着楚昭王的陵墓。花果遮蔽原野，谷物布满田地。但即使（这里）的确很美却不是我的乡土，又怎么能够值得我在此逗留？
我飘忽地来到春宫一游，折下玉树枝条增添佩饰。
注释
⑶不我以：不带我。我，媵自我也。
⑶土国：在国都服役。漕：地名。
54.官命：官府的命令。促尔耕：催促你们耕田。
⒁衔：奉。且：一作“日”。迟回：徘徊。
清吟：清雅的吟唱诗句。
⑶漫漫：形容轻云的形状变幻。
6.衣：上衣，这里指衣服。
赏析
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦(xin ku)，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味(wei)了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年(shao nian)，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗(zhi shi)，其首(qi shou)章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还(du huan)是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者(xue zhe)”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
颜钱塘，即钱塘县令颜某，生平不详。障楼，杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前，“百里闻雷震”，先声夺人。闻见雷声，全城人马，不论达官要人，还是百姓居民，“鸣弦暂辍弹”，“府中连骑出”，倾城出动，到“江上待潮观”。人们排列到江边，踮起脚尖，伸长脖子，等待着潮水的上涨。观潮盛况，于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦(xin ku)，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
先看第三句，“今朝有酒今朝醉”，此句是脍炙人口的名句，诗人在此告诉世人：失意无法排解时，可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之，曹操便有“何以解忧，唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味(wei)了：如果真的时时刻刻有酒解愁，一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人，他不能天天有酒，两个“今朝”的重复，道出了所谓的解忧，也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意，诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”，此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心，正因为“醉”的时间是有限的，酒醒之后又如何，尚未排遣的旧愁加上明日的新愁，那是更愁了。由此可见，正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题，虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度，但这恰恰体现了他以酒浇愁，得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人，生活在那争名夺利的官场社会之中，没有几个能达到如此境界。这，也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够，还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较，便不难看到。那里说的是花儿与少年(shao nian)，所以“莫待无花空折枝”，颇有不负青春、及时努力的意味；而这里取象于放歌纵酒，更带迟暮的颓丧，“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性，其形象又个性化，所以具有典型意义。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
“提笼忘采叶”，这诗中精彩的一笔，是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得，道是：“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗(zhi shi)，其首(qi shou)章云：“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，置彼周行。”斜口小筐不难填满，卷耳也不难得，老采不满，是因心不在焉、老是“忘采叶”之故，其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说，彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦，幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景，把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”，似乎开了个头，接下去该写梦见什么，梦见怎样，但作者就此带住，不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情，一概留给读者从人物的具体处境回味和推断，语约而意远。这就以最简的办法，获得很大的效果。因此，《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟，它已从古诗人手心“翻出”了。
第二篇《葛覃》，写女子归宁，回娘家探望父母前的心情，写她的勤、俭、孝、敬。
更有说者，“题外”实在还在“题中”。这两层意思不仅由小及大，从前者推出后者，顺理成章；而且，从讲书法到讲道德，从讲怀念书法家到追慕先德，都还(du huan)是跟题意相扣的。为什么能这样说呢?因为墨池旧址“今为州学舍”；本文之作，又是作者应“教授王君”的请求；王的目的又是“勉其学者(xue zhe)”。所以，重点是一个“勉”字。于是，从学习书法到道德风节，自然是勉励生员们的应有内容。如果死扣“墨池”，拘于一般题义，只讲书法，倒反死于题下，甚至远离作记本意了。所以，这第二层意思，就一般作法来说，是“题外”；就本文来说，实在还在“题中”。
祭文通常有固定的格式，其内容和形式都容易公式化，为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式，写得情真意切，生动感人，为后人传诵。
颜钱塘，即钱塘县令颜某，生平不详。障楼，杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前，“百里闻雷震”，先声夺人。闻见雷声，全城人马，不论达官要人，还是百姓居民，“鸣弦暂辍弹”，“府中连骑出”，倾城出动，到“江上待潮观”。人们排列到江边，踮起脚尖，伸长脖子，等待着潮水的上涨。观潮盛况，于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
文章一上来就先赞美河北“多感慨悲歌之士”；接着即叙述董生“怀抱利器”而“不得志于有司”，因而要到河北去，“吾知其必有合也”，这很有点为董生预贺的味道。再加上一句：“董生勉乎哉！”仿佛是说：你就要找到出路了，努力争取吧！除此外，作者还深入一层：像你这样怀才不遇的人，只要是“慕义强仁”的人都会爱惜的，何况那些“仁义出乎其性”的“燕赵之士”呢？又将河北赞美一通，为董生贺。意思仿佛是：你的出路的确找对了！
创作背景
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
石斗文( 宋代 )
收录诗词 (4613) 首
简 介
石斗文 （1129—1189）越州新昌人，字天民。石公揆孙。孝宗隆兴元年进士。任临安府学教授。丞相史浩荐其学行，迁枢密院编修。虽非谏官，而能抗论朝政，为宁宗所嘉奖。迁知武冈军。
井栏砂宿遇夜客
低昂各有意，磊落如长人。佳此志气远，岂惟粉墨新。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
轩墀曾不重，翦伐欲无辞。幸近幽人屋，霜根结在兹。"
"醉酒扬雄宅，升堂子贱琴。不堪垂老鬓，还对欲分襟。
前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐膻肉，罘罳行角弓。
玄石采盈担，神方秘其肘。问家惟指云，爱气常言酒。
赏月延秋桂，倾阳逐露葵。大庭终反朴，京观且僵尸。
烟霜凄野日，粳稻熟天风。人事伤蓬转，吾将守桂丛。
采莲子·船动湖光滟滟秋
万里烦供给，孤城最怨思。绿林宁小患，云梦欲难追。
江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性？独树花发自分明！十年戎马暗万国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否？人今罢病虎纵横！
起草征调墨，焚香即宴娱。光华扬盛矣，霄汉在兹乎。
"籍甚黄丞相，能名自颍川。近看除刺史，还喜得吾贤。
颓龄舍此事东菑。"
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
春雷近作解，空谷半芳菲。云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。
瘴云终不灭，泸水复西来。闭户人高卧，归林鸟却回。
城西访友人别墅
布帆轻白浪，锦带入红尘。将底求名宦，平生但任真。"
"伯牙道丧来，弦绝无人续。谁知绝唱后，更有难和曲。
劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。"
霜黄碧梧白鹤栖，城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫，北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意，明日看云还杖藜。
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。
向营淮水满，吹角楚天秋。客梦依依处，寒山对白楼。"
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
己亥杂诗·其二百二十
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士，久客多忧今愈疾。
"廊庙之具裴施州，宿昔一逢无此流。金钟大镛在东序，
"舟师分水国，汉将领秦官。麾下同心吏，军中□□端。
谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
"遭乱发尽白，转衰病相婴。沈绵盗贼际，狼狈江汉行。
前路舟休系，故山云不归。王程倘未复，莫遣鲤书稀。"
阏伯去已久，高丘临道傍。人皆有兄弟，尔独为参商。
作丛秀兮欲罗生。被遥隰兮经长衍，雨中深兮烟中浅。
章台夜思
畏途在淫雨，未暮息趋程。穷木对秋馆，寒鸦愁古城。
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
何况异形容，安须与尔悲。"
宴筵曾语苏季子，后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门，
"紫蔓青条拂酒壶，落花时与竹风俱。
卜居尚百里，休驾投诸彦。邑有佳主人，情如已会面。
永愿遗世知，现身弥勒前。潜容偏虚空，灵响不可传。
"往年脱缝掖，接武仕关西。结绶腰章并，趋阶手板齐。
和经父寄张缋二首
何人采国风，吾欲献此辞。"
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
"江城五马楚云边，不羡雍容画省年。才子旧称何水部，
蔼蔼咸阳都，冠盖日云积。何时太夫人，堂上会亲戚。
随云拜东皇，挂席上南斗。有使即寄书，无使长回首。"
萧萧理体净，蜂虿不敢毒。虎穴连里闾，堤防旧风俗。
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
往在干元初，圣人启休运。公车诣魏阙，天子垂清问。
买花 / 牡丹
英雄馀事业，衰迈久风尘。取醉他乡客，相逢故国人。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。
"良宵复杪秋，把酒说羁游。落木东西别，寒萍远近流。
暂游阻词伯，却望怀青关。霭霭生云雾，唯应促驾还。"
仙家犬吠白云间。清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目班。
此堂不易升，庸蜀日已宁。吾徒且加餐，休适蛮与荆。"
"烽火惊戎塞，豺狼犯帝畿。川原无稼穑，日月翳光辉。
承恩金殿宿，应荐马相如。"
示三子
虎豹哀号又堪记。秦城老翁荆扬客，惯习炎蒸岁絺绤。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
"九日应愁思，经时冒险艰。不眠持汉节，何路出巴山。
御札早流传，揄扬非造次。三人并入直，恩泽各不二。
北阙心超矣，南山寿固然。无由同拜庆，窃抃贺陶甄。"
百丈清江十月天，寒城鼓角晓钟前。金炉促膝诸曹吏，
驱马出大梁，原野一悠然。柳色感行客，云阴愁远天。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
石将军战场歌
忽听款扉响，欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭，鸡犬傍簪缨。
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
吾衰同泛梗，利涉想蟠桃。倚赖天涯钓，犹能掣巨鳌。"
"出送东方骑，行安南楚人。城池春足雨，风俗夜迎神。
玉颜送酒铜鞮歌，金管留人石头宿。北雁初回江燕飞，
田地潜更主，林园尽废荒。悲凉问耆耋，疆界指垂杨。"
况资菱芡足，庶结茅茨迥。从此具扁舟，弥年逐清景。"
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心，思归何待秋风起。"
己亥杂诗·其二百二十
闻说真龙种，仍残老骕骦.哀鸣思战斗，迥立向苍苍。
故人湖外少，春日岭南长。凭报韶州牧，新诗昨寄将。"
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。"
今晨非盛怒，便道即长驱。隐几看帆席，云州涌坐隅。"
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
水有远湖树，人今何处船。青山各在眼，却望峡中天。"
"空山岁计是胡麻，穷海无梁泛一槎。稚子唯能觅梨栗，
庙算高难测，天忧实在兹。形容真潦倒，答效莫支持。