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声声慢·咏桂花

元代 / 殷七七

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。


声声慢·咏桂花拼音解释:

.qiu guang ming shui guo .you zi yi chang ting .hai jin quan wu bai .shan cheng bai yue qing .
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
yue si xiao yao meng .hou men mian qiang ju .xiang zhi zai xuan qi .mo ya ba xing shu ..
shi bei hong lu shi .zhong meng yu shi zhi .jing shen ji ru ci .chang tan fu he wei ..
ben zi wu ming hao dan mu .han quan li li qi mian mian .shang tou kun lun huan zi fu .
.cang zhou wu shi zhen .qi qi hu ying shi .bian you chun zhu qing .qian shang duo fang zhi .
yu shen ding ji lin zhong lao .xin yu chang song pian shi qi ..
san shi nian cheng liang bin shuang .zhi shu wei gan xiao yong qi .feng sao wu na ji gang chang .
ji lei nan sheng zi lu quan .zhi ni xia ren chuan tie quan .wei ying jiao wo ta qing lian .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
da qi zhu men fan bi quan .nu ba kun wu ge sheng hua .xi pei gu yue he xin nian .
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
kuo si chi .chang zhang er .ru ruo hui chu lai zheng yi qi .wo yu ru li bei ji .

译文及注释

译文
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
  至于信中以“上下要(yao)互相信任,才能和品(pin)德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在(zai)我的身上表现得更厉害。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
  儿子啊,你为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
花姿明丽
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
人间的事情都有更替变化,来来往往的时日形成古今。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若(ruo)不是在正午半夜的时候(hou),连太阳和月亮都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这(zhe)时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波(bo)。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
他们与南诏作战简直是像驱困兽以偿猛虎,送穷之鱼去喂长鲸。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。

注释
⑿金舆:帝王的车驾。
衰翁:老人。
8 、执:押解。
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
白露垂珠:江淹《别赋》中“秋露如敢。”此化用其意。
219、后:在后面。
②轻罗:质地轻软而薄的丝织品。

赏析

  这首七绝以极简炼的笔触,描绘了石邑山变幻多姿的迷人景色。石邑,古县名,故城在今河北获鹿东南。石邑一带为太行山余脉,山势逶迤,群峰错列,峻峭插天。起句“浮云不共此山齐”,用“烘云托月”的手法,描写了这种直插云天的气势:那高空飘忽浮动的白云也飞升不到山的顶端,敢去与它比个高低。如果说第一句是写仰望所见,那么第二句“山霭苍苍望转迷”,则是写远眺情景:摩天的山峦连绵不断,飘荡的晚霞忽淡忽浓,忽明忽暗,给重峦叠嶂的山增添了迷人的色彩。“望转迷”三字,玲珑剔透,活脱脱地写出了诗人身临其境的感受,将沉浸在暮色中的群山幽深神秘、变化莫测的气氛,描绘得淋漓尽致。此句巧妙地照应上句,正因为山高云绕,才使入山的游人产生“望转迷”的感觉。同时由“迷”字,又暗示夜暮来临,诗人将在山中投宿。“宿”字是此诗的题眼,倘若不在此点出投宿,后面写破晓时的景色就显得无根无襻。
  在一二两联中,“怜”字,“忆”字,都不宜轻易滑过。而这又应(you ying)该和“今夜”、“独看”联系起来加以吟味。明月当空,月月都能看到。特指“今夜”的“独看”,则心目中自然有往日的“同看”和未来的“同看”。未来的“同看”,留待结句点明。往日的“同看”,则暗含于一二两联之中。“今夜鄜州月,闺中只独看。遥怜小儿女,未解忆长安。” 这透露出他和妻子有过“同看”鄜州月而共“忆长安”的往事。安史之乱以前,作者困处长安达十年之久,其中有一段时间,是与妻子在一起度过的。和妻子一同忍饥受寒,也一同观赏长安的明月,这自然就留下了深刻的记忆。当长安沦陷,一家人逃难到了羌村的时候,与妻子“同看”鄜州之月而共“忆长安”,已不胜其辛酸。如今自己身陷乱军之中,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,那“忆”就不仅充满了辛酸,而且交织着忧虑与惊恐。这个“忆”字,是含意深广,耐人寻思的。往日与妻子同看鄜州之月而“忆长安”,虽然百感交集,但尚有自己为妻子分忧;如今呢,妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,“遥怜”小儿女们天真幼稚,只能增加她的负担,不能为她分忧。这个“怜”字,也是饱含深情,感人肺腑的。孩子还小,并不懂得想念,但杜甫不能不念。从小孩的“不念”更能体现出大人的“念”之深切。
  其四
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  “何处”三句,言不知从什么地方吹来一股凉沁的秋风,耳中顿时(dun shi)听到有桐叶飘落露(luo lu)井台上的簌簌声,触动了词人像屈大夫吟哦着楚辞一般凑成了哀切的韵律。“彩云断”四句,因风起而续幻思。词人因秋风起随即又仰望青天,只见彩云被风分散,就又想象到天上的鹊桥恐怕也被风吹断了吧。那牛郎与织女俩人的离别情,是没有谁能问得清楚的。天上的银河已经把他们阻隔了千万年,人们只能望见织女星闪烁,好像在闪动着她那晶莹的泪珠似的。“轻俊”两句,记地上“乞巧”。“金针”,据《桂苑丛谈》说:“郑侃女彩娘,七夕陈香筵,祈于织女曰:‘愿乞巧。’织女乃遗一金针,长寸余,缀于纸上,置裙带中,令三日勿语,汝当奇巧。”后用作传授密诀之说。此处是说:我望着那些绣娘们在七夕中祈求“金针”,希获“奇巧”的情景,不觉又牵扯出无限感慨。这感慨有对“乞巧”的无用而兴叹,如词人在《六么令·七夕》词中说:“那知天上计拙,乞巧楼南北”,即是指“乞巧”之无用。也有对自己与所爱女子无由再会的哀伤,此由词中“胜却巫阳无准”句里已有所暗示了。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  至此,我们可以看出,柳宗元这首七绝既非“闲散诗”,又非“偶然景”,更非“抒写孤寂忧愤之心境”,而是一首即事兴怀诗,它记叙了“愚亭”被大水冲毁瞬间瓦解的真实怀景,流露出一种对“愚亭”被毁的十分惋惜而又无可奈何的心情,实质上表现了一种对生活的热爱和对美好事物的怀念与追求。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。

创作背景

  这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗,而是明万历年间编纂的《通州志》中记载,王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令,当时通州属淮南路,这和宋史本传所载“擢进士上第,签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗,可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回?”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。

  

殷七七( 元代 )

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简 介

殷七七 殷七七,名天祥,又名道筌,尝自称七七,不知何所人,唐代道士。游行天下,不测其年寿。面光白,若四十许人。每日醉歌道上。周宝镇浙西,师敬之。尝试其术,于九月令开鹤林寺杜鹃花,有验。

城西陂泛舟 / 贯凡之

(王氏赠别李章武)
"珠露素中书缱绻,青萝帐里寄鸳鸯。
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
伫灵镇梵岳,凝思遍生河。金花逸掌仪前奉,
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。


洞仙歌·咏黄葵 / 濮阳喜静

"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"
愁想蓬瀛归去路,难窥旧苑碧桃春。"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。


出自蓟北门行 / 段干秀丽

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 原香巧

"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 召易蝶

旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"送君何处最堪思,孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会,
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


鹊桥仙·一竿风月 / 士丹琴

学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
清溪犹有当时月,应照琼花绽绮筵。
"瀑布见高低,岩开岩壁西。碧云多旧作,红叶几新题。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
西来真祖意,只在见闻中。寒雁一声过,疏林几叶空。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 书灵秋

使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
"江春行求瘼,偶与真境期。见说三陵下,前朝开佛祠。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


晋献文子成室 / 曹旃蒙

前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
难世堪言善,闲人合见机。殷勤别诸友,莫厌楚江薇。"
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
过后弹指空伤悲。"
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,


论语十则 / 拓跋艳清

"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
道化随感迁,此理谁能测。
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。


长相思·雨 / 亓官天帅

市饶黄犊卖,田蹑白云鉏.万里千山路,何因欲寄书。"
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"离袂翠华满,晨羞欲早行。春风生楚树,晓角发隋城。
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
鄠县李长官,横琴膝上弄。不闻有政声,但见手子动。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,