首页 古诗词 四时

四时

隋代 / 林元

汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
始知匠手不虚传。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"雪耳红毛浅碧蹄,追风曾到日东西。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。


四时拼音解释:

han jiang xi an shu jiang dong .liu ren an chan jiao hua zhong .tuo ji xing jiang wang can bie .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
ken si jing shan zao yu zhe .xian feng wan zhi wo lan yan ..
feng huang gu song han qiu shuang .dan kong tian long ye cha gan ta zhong .pgsai xu kong er jie song .
yi wo gao song gen .gong tao jin gui ji ..
shi zhi jiang shou bu xu chuan ..
.liang jiang zeng tao ying .duo ju bi yan zhong .yi cong qin ji an .chang kong jin er tong .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
guan zhong cun ba gong .shi zu cheng gui shuo .han shi fang ban dang .qun yan zi xie jue .
.xue er hong mao qian bi ti .zhui feng zeng dao ri dong xi .
.ling ling pu di qing .guan chuan you gui cheng .jiang feng guan kong ji .quan sheng zhao cheng ming .
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .

译文及注释

译文
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
祖国的大好河山和原来没有什么不(bu)(bu)同,而人民已成了异族统治的臣民。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
借问路旁那些追名逐利的人,为何不到此访仙学道求长生?
空听到禁卫军,夜间击打刀斗,不再有宫中鸡人,报晓敲击更筹。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细(xi)看图上面的景物,和村东(dong)的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样(yang)。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心(xin)力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞(lai)蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里(li),蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

注释
6.自:从。
酲(chéng):醉酒。
14.无赖:无所倚靠;无可奈何。
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
22.廓:空阔。独潜:独自深居。专精:用心专一,指一心一意想念皇帝。
11、阳台:隐指男女欢会之地。用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦会神女故事。

赏析

  这首诗写的是天上宴乐,但仔细一玩味,诗中所涉及的一(de yi)切,不管是酒、鱼、席、壶,还是明珰瑛琚、东讴西歈,无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴,不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐,延年万岁期”这样的套语,不一定与内容相关,因为这类诗都是用来在宴会上娱人的,为了取悦宴会的主人们,便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以,它实际上体现了人间享乐者们的欲求,他们并不满足于人间的口耳之福,还要上天堂享乐,并让天上的神仙也为自己服务;主宰天上的世界,无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者,所以其思想性并不足取。但从另一角度看,由于诗写得恢宏恣肆,显得很有气势,意态不凡,因而在客观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度,具有一定的社会认识价值。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人(shi ren)却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息(qi xi),却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最(lei zui)高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言(liao yan)辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  初读起来,《《客从远方来》佚名 古诗》所表现的,就是上述的喜悦和一片痴情。全诗的色彩很明朗;特别是“文彩双鸳鸯”以下,更是奇思、奇语,把诗情推向了如火似的锦的境界。但读者应注意到:当女主人公欢喜地念叨着“以胶投漆中,谁能别离此”的时候,她恰恰正陷于与夫君“万里”相隔的“别离”之中。以此反观全诗,则它所描述的一切,其实都不过是女主人公的幻想或虚境罢了。根本不曾有远客之“来”,也不曾有彩“绮”之赠。倘若真能与夫君“合欢”,她就不必要在被中“著”以长相之思、缘以不解之结了。所以还是朱筠对此诗体会得真切:“于不合欢时作‘合欢’想,口里是喜,心里是悲。更‘著以长相思,缘以结不解’,无中生有,奇绝幻绝!说至此,一似方成鸾交、未曾离者。结曰‘诗能’,形神俱忘矣。又谁知不能‘别离’者现已别离,‘一端绮’是悬想,‘合欢被’用乌有也?”(《古诗十九首说》)如此看来,此诗所描述的意外喜悦,实蕴含着夫妇别离的不尽凄楚;痴情的奇思,正伴随着苦苦相思的无声咽泣。钟嵘《诗品》称《古诗十九首》“文温而丽,意悲而远,惊心动魄”。这首诗正以温丽的“遗绮”之喜,抒写了悲远的“别离”之哀,“正笔反用”,就愈加“惊心动魄”。
  诗人巧妙地利用了读者的这种模糊的感觉,为最后的急转直下,凭空出奇作好了铺垫。

创作背景

  大堤,在襄阳城外,周围四十余里。隋唐时,大堤一带商业繁荣,人口众多。梁简文帝作雍州十曲,内有《大堤》《南湖》《北渚》等曲,其源盖本于此。

  

林元( 隋代 )

收录诗词 (3352)
简 介

林元 林元,字善长。增城人。明孝宗弘治八年(一四九五)举人。任广西马平知县,升江西临江府通判,调浙江绍兴府通判。事见明嘉靖《增城县志》卷六、清道光《广东通志》卷七二。

水龙吟·古来云海茫茫 / 支乙亥

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"


闻乐天授江州司马 / 空以冬

"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


五美吟·红拂 / 咎庚寅

九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


杏花 / 令狐向真

洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
他时谁共说,此路我曾经。好向吴朝看,衣冠尽汉庭。"
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。


长安春 / 公羊如竹

乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"


初秋行圃 / 孔淑兰

阵善深为典教推。仗信输诚方始是,执俘折馘欲何为。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"


促织 / 长孙小利

静入无声乐,狂抛正律诗。自为仍自爱,清净里寻思。
"失意荆枝滴泪频,陟冈何翅不知春。心中岐路平如砥,
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
江边惨执行迟迟。向我道云中觅伴未得伴,


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 朋宇帆

趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
裴头黄尾,三求六李。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。


周颂·丝衣 / 莱书容

"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 方水

"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"