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峨眉山月歌

明代 / 汪立中

南村韦处士,西寺闲禅师。山头与涧底,闻健且相随。"
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
恋月夜同宿,爱山晴共看。野性自相近,不是为同官。"
闲处低声哭,空堂背月眠。伤心小儿女,撩乱火堆边。"
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
始出里北闬,稍转市西阛.晨烛照朝服,紫烂复朱殷。
"柳闇长廊合,花深小院开。苍头铺锦褥,皓腕捧银杯。
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
半寻山水是闲游。谪居终带乡关思,领郡犹分邦国忧。
不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"


峨眉山月歌拼音解释:

nan cun wei chu shi .xi si xian chan shi .shan tou yu jian di .wen jian qie xiang sui ..
.mo xian di zhai lin ting xiao .mo yan pin jia huo ji wei .
qi bi shi nian lao .zeng yu zhong ku bing .yi zhao jiu tu hua .wu fu xi yi xing .
lian yue ye tong su .ai shan qing gong kan .ye xing zi xiang jin .bu shi wei tong guan ..
xian chu di sheng ku .kong tang bei yue mian .shang xin xiao er nv .liao luan huo dui bian ..
.shi wei ting qian xue .fei yin hai shang feng .jiu xiao ying de lv .san ye bu gui long .
wan yuan hua liu li .chun chuang yue ban mian .hui mou sui yu yu .a mu zai bang bian ..
dian bai lei shan jie .qi hong zei jian xin .dao yi xu shi zhong .miao xi zhao tuo shen .
shi chu li bei han .shao zhuan shi xi huan .chen zhu zhao chao fu .zi lan fu zhu yin .
.liu an chang lang he .hua shen xiao yuan kai .cang tou pu jin ru .hao wan peng yin bei .
.shui mu shui jia zhai .men gao zhan di kuan .xuan yu gua qing zhou .xing ma hu zhu lan .
.zao shi shen ru feng li zhu .mu nian fa si jing zhong si .
.chi qi biao zu mao tou ni .mi ge zhang lang chi bo ju .xi liao han hua fan jia jin .
ying cang liu an wu ren yu .wei you qiang hua man shu hong .
.chan bin jia yi shu .e mei yong xin sao .ji du xiao zhuang cheng .jun kan bu yan hao .
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
ban xun shan shui shi xian you .zhe ju zhong dai xiang guan si .ling jun you fen bang guo you .
bu dong wei wu zhi .wu he shi wo xiang .ke lian shen yu shi .cong ci liang xiang wang ..

译文及注释

译文
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
清凉的风缓缓地吹着(zhuo),又感到凉爽了。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉(su):是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
自从你扬帆远航到福建,已经(jing)是几度月缺又月圆(yuan)。
奏乐调弦时,书籍靠边去。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能(neng)够保全百姓吗?”
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
  郭晞出来见(jian)太尉,太尉说:“副元帅功勋充满天地之间,应当力求全始全终。现在您(nin)放纵士(shi)兵干凶暴不法之事,凶暴将导致变乱。在天子身边制造变乱,要归罪于谁?罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿,把自己的名字混进军籍中,杀害人,像这样不加以制止,还能有几天不会引起(qi)大乱?大乱从您军中产生,人们都会说您倚仗副元帅,不管束士兵,这样一来,那么郭家的功名还能保存多少呢?”
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。

注释
9.化:化生。
①十年憔悴:指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴:面貌惨淡,亦指艰难困苦。
37.为:介词,被。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
茗,煮茶。
⑿婵娟:美好貌。

赏析

  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  颈联写政治生活坎坷,漂泊天涯,怀才不遇的心情。“亲朋无一字”,得不到精神和物质方面的任何援助;“老病有孤舟”,从大历三年正月自夔州携带妻儿、乘舟出峡以来,既“老”且“病”,飘流湖湘,以舟为家,前途茫茫,何处安身,面对洞庭湖的汪洋浩淼,更加重了身世的孤危感。自叙如此落寞,于诗境极闷极狭的突变与对照中寓无限情意。
  这首诗写相送,然而一开头却从“相逢”写起:“相逢旅馆意多违”。虽为相逢,却并非久聚,二人只不过在旅馆邂逅,友人也许马上又要启程,这就不能不使诗人既为相逢而喜,同时又为相别而忧,就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念,从而百感交集。“意多违”,一个(yi ge)“多”字,写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
  古典诗歌中常以问答起句,突出感情的起伏不平。这首诗的首联也是如此。“丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。”一问一答,一开始就形成浓重的感情氛围,笼罩全篇。上句“丞相祠堂”直切题意,语意亲切而又饱含崇敬。“何处寻”,不疑而问,加强语势,并非到哪里去寻找的意思。诸葛亮在历史上颇受人民爱戴,尤其在四川成都,祭祀他的庙宇很容易找到。“寻”字之妙在于它刻画出诗人那追慕先贤(xian xian)的执著感情和虔诚造谒的悠悠我思。下句“锦官城外柏森森”,指出诗人凭吊的是成都郊外的武侯祠。这里柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的(mu de)气氛。柏树生命长久,常年不凋,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、朴质的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。接着展现在读者面前的是茵茵春草,铺展到石阶之下,映现出一片绿色;只只黄莺,在林叶之间穿行,发出宛转清脆的叫声。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的(yu de)精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才(zhong cai)士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  《魏风·《汾沮洳》佚名 古诗》全诗共为三章,各以“彼《汾沮洳》佚名 古诗,言采其莫”、“彼汾一方,言采其桑”、“彼汾一曲,言采其藚”起兴。这“沮洳”、“一方”、“一曲”词语的变换,不仅显示这位民间女子劳动内容的不同,还表示空间和时间的变换。也就是说,不论这位痴情女子干什么活儿,也不论是什么时间和什么地点。她总是思念着自己的意中人,足见其一往钟情的程度了。把这位女子思慕情人的痴情之状描摹得栩栩如生。接着又用“彼其之子,美无度”、“彼其之子,美如英”、“彼其之子,美如玉”来赞美男子的仪容。“美无度”是“美极了”,“美得无法形容”之谓。“美如英”,是说男子美得像怒放的鲜花;“美如玉”,是说男子容光焕发,有美玉般的光彩。这些是关于男子美貌的描写。诗的最后。以“美无度,殊异乎公路”、“美如英,殊异乎公行”、“美如玉,殊异乎公族”作结。也就是说,这位女子的意中人,不仅只长相漂亮,而他的身份地位,连那些“公路”、“公行”、“公族”等达官贵人,也望尘莫及的。此诗女主人公不只是对勤劳男子良好形象的赞叹不已,更重要的在于他美得“殊异”乎公路、公行、公族。这个普通的劳动者,和那些高贵的官吏有着本质的区别。全诗结束,见不到女子所思之人的正面描写,但通过这种对比、烘托的艺术手法,却把这位未露面的男子描写得如见其人了。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

汪立中( 明代 )

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简 介

汪立中 宋庆元鄞县人,字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞,调荆门签判,历知华宁县、武冈军,入为太府少卿。理宗宝庆三年,擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。

白头吟 / 宗政希振

虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
遂使中人心,汲汲求富贵。又令下人力,各竞锥刀利。
闇生魑魅蠹生虫,何异谗生疑阻中。
早晚相从归醉乡,醉乡去此无多地。"
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,
"我昔孩提从我兄,我今衰白尔初成。


鹧鸪天·九日悲秋不到心 / 穆海亦

剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
曲艺争工巧,雕机变组紃.青凫连不解,红粟朽相因。
"殷勤夏口阮元瑜,二十年前旧饮徒。最爱轻欺杏园客,
但道吾庐心便足,敢辞湫隘与嚣尘。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
外累信已遣,中怀时有思。有思一何远,默坐低双眉。
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。


王明君 / 雍芷琪

纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
山鸦野鹊闲受肉,凤凰不得闻罪辜。秋鹰掣断架上索,
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
别后相思最多处,千株万片绕林垂。"
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。


西江月·秋收起义 / 皇甫上章

蹀躞桥头马,空濛水上尘。草芽犹犯雪,冰岸欲消春。
百忧当二月,一醉直千金。到处公卿席,无辞酒醆深。"
"满坐喧喧笑语频,独怜方丈了无尘。
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
矧予东山人,自惟朴且疏。弹琴复有酒,且慕嵇阮徒。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
蛇势萦山合,鸿联度岭迟。堂堂排直阵,衮衮逼羸师。


乌衣巷 / 百里艳清

有营非了义,无着是真宗。兼恐勤修道,犹应在妄中。"
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
愁见舟行风又起,白头浪里白头人。"
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,


寿楼春·寻春服感念 / 敖和硕

一盗既流血,百犬同吠声。狺狺嗥不已,主人为之惊。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
鹓侣从兹洽,鸥情转自縻。分张殊品命,中外却驱驰。
微霜才结露,翔鸠初变鹰。无乃天地意,使之行小惩。
共展排空翼,俱遭激远矰.他乡元易感,同病转相矜。


苦辛吟 / 敬白旋

爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
寄言为臣者,可以鉴于斯。"
泓澄动阶砌,澹泞映户牖。蛇皮细有纹,镜面清无垢。
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发,酒酣闲唤管弦来。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"


念奴娇·过洞庭 / 僧庚子

"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
白头徒侣渐稀少,明日恐君无此欢。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"
竟蓄朱公产,争藏邴氏缗。桥桃矜马鹜,倚顿数牛犉。


子革对灵王 / 成寻绿

嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
"有鸟有鸟名老鸱,鸱张贪很老不衰。似鹰指爪唯攫肉,
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
"三月十四夜,西垣东北廊。碧梧叶重叠,红药树低昂。
忽忆同赏地,曲江东北隅。秋池少游客,唯我与君俱。
贤愚共零落,贵贱同埋没。东岱前后魂,北邙新旧骨。
"连天际海白皑皑,好上高楼望一回。何处更能分道路,
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。


行香子·天与秋光 / 冼庚

惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。