首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

未知 / 梁珍

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
推道那家娘子卧,且留教住待梳头。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
倏忽成千古,飘零见百端。荆襄春浩浩,吴越浪漫漫。
"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

shi ren bu dao jun zi dao .piao miao xian du shui yu chou .huang he gu yun tian shang wu .
yue hua bu xiang jiong quan hu .lu di song zhi yi ye han .
.cang huang yuan niao dao .feng xie jian lou tai .cheng gui xiang jie di .yan xia shi bu kai .
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
feng shi wang yuan dao .chun shan wu duan jue .chao xing ru ying shu .ye bo yi chu yue .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
ji mo xiang si chu .diao liang luo yan ni ..chun gui qu .jian .yin chuang za lu ..
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
shu hu cheng qian gu .piao ling jian bai duan .jing xiang chun hao hao .wu yue lang man man .
.kong jiang ping ye liu .feng dao wei sou sou .can ri xian xi sai .gu fan xiang bei zhou .
.qi sha gao sun ji .xi fang bu han lin .feng yao cang lang gen .shuang jian qiao y9xin .

译文及注释

译文
  河东人薛(xue)存义将要启程,我准备把肉放在盘子(zi)里,把酒斟满(man)酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让(rang)官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费(fei)心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩(bian),言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
到他回来的时候,我要依偎在他怀里,傍着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他:“那别离的凄苦真是难耐,哪有团聚在一起好度时光。”
落花的影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱萸华丽的帐幕。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草(cao)。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。

注释
10.零:落。 
⑺灞桥:在今陕西西安城东。唐人送客至此桥,折柳赠别。为唐代长安名胜。
伐:夸耀。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
(5)桑林:传说中商汤时的乐曲名。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。

赏析

  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  读者更可见两人的交谊之笃,也更可见白居易的这首诗虽像是偶然动念,随笔成篇,却有其深厚真挚的感情基础。如果把两人的诗合起来看:一写于长安,一写于梁州;一写居者之忆,一写行人之思;一写真事,一写梦境;诗中情事却如《本事诗》所说,“合若符契”。而且,两诗写于同一天,又用的是同一韵。这是两情的异地交流和相互感应。读者不仅可以领略诗篇的艺术魅力,而且可以从它的感情内容得到真和美的享受。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  注:古人常折杨柳枝表送别
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的(ta de)一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  本词是春晚感怀伤离悼亡之作。一共四片240字,是最长的词调。本词抒写春晚感怀,融伤春、怀旧、悼亡于一体,情感真挚深切。第一片以写景起兴,写暮春景色,引出羁旅之感和忆旧友之情。第二片叙述当年和情人游西湖的艳遇欢情。第三片写重游湖上而物是人非,可惜往事只可成追忆。第四片结束全篇,写相思之苦,伤春叹老,抒发寻死者的无限哀悼。本词描写哀春伤别而饱含悼亡之意。所悼者当然是作者杭州之爱妾。第一片以景导入,描绘了如画般的风景,暗暗比喻了伤春怨别之情。“念羁情”三句是启下,暗转到下片对往事的回忆。第二片追溯到以前的情事,描写了情人初遇时的情景。极力描绘当年与恋人一见钟情,幽会约会爱的风情。“暝堤空,轻把斜阳,总还鸥鹭”三句极其含蓄温婉,带有很强的暗示性。锦儿传书,恋人相约留宿在寻香暖玉,当然没以心思去观赏斜阳映照的美景了。故曰“总还鸥鹭”,情景交融,可谓生花妙笔。第三片描述别后种种情事,流光飞逝,物是人非,自身羁旅,伊人已逝,空见壁间题诗,睹物感怆。侧重于悼亡。第四片总束全篇,极力描写了相思之苦与悼亡之情。全篇情深意挚,字凝语练,结构缜密大开大阖。层次分明,是吴文英的代表作之一。陈廷焯赞本词曰:“全章精粹,空绝千古”(《白雨斋词话》)。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照(yang zhao)《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  五六两句写诗人等待心上人的情状。“烟”字可以有两种解释:一、与下句“月色沉沉”对应,晚上时,江边人家生起炊烟。二、烟波浩淼的意思,傍晚时的一种江色。第二种种解释更靠谱。烟波里传来隐隐的歌声,也许这歌声诗人听辩不清,但她肯定甘愿认为这是一首相思歌,这歌声正合自己的心愿,传到了江的那边,送给李亿。诗人好像入魔了,看到的,听到的,想像的,一切皆变为思念。这一句就是一幅画,想像着诗人坐在江边,托腮沉思,有一种忧愁美。 “渡头”映入了诗人的视线,明知李亿不会来,看着,只是为了圆一个无法实现的愿望。一直到晚上,月色沉沉的时候,诗人坐等了一整天。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的(men de)欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  第二联由普遍转到个别,具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通,应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞,也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句,为友人申述了怀才不遇的悲愤,也表现了诗人宏图难展,碌碌无为的苦闷。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

梁珍( 未知 )

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简 介

梁珍 梁珍,顺德人。明神宗万历间罗浮山道士。

虢国夫人夜游图 / 倪道原

恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"


国风·秦风·驷驖 / 张明弼

脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"求利有何限,将松入市来。直饶人买去,也向柳边栽。
猿鸟旧清音,风月闲楼阁。无语立斜阳,幽情入天幕。"
"啄木啄啄,鸣林响壑。贪心既缘,利嘴斯凿。


普天乐·咏世 / 辛次膺

伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
公退只应无别事,朱陵后洞看神仙。"
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"


侧犯·咏芍药 / 钱资深

当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
自惭林薮龙钟者,亦得亲登郭隗台。"
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
不知揖遍诸仙否,欲请还丹问昨宵。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。


定风波·暮春漫兴 / 张凤翔

前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
南州无百战,北地有长征。闲杀何从事,伤哉苏子卿。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,


/ 霍总

虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
软着朝簪去,狂随别骑游。旆冲离馆驿,莺扑绕宫楼。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"


陈涉世家 / 徐道政

已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
闭门清昼读书罢,扫地焚香到日晡。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"粉香汗湿瑶琴轸,春逗酥融绵雨膏。


金明池·天阔云高 / 刘明世

"莫学休公学远公,了心须与我心同。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。


宿府 / 包恢

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。


春草宫怀古 / 张鈇

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
摄念精思引彩霞,焚香虚室对烟花。