首页 古诗词 临江仙·癸未除夕作

临江仙·癸未除夕作

隋代 / 王子充

山山相似若为寻。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
当时心比金石坚,今日为君坚不得。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
青山白云徒尔为。
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
神仙不可学,形化空游魂。白日非我朝,青松为我门。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。


临江仙·癸未除夕作拼音解释:

shan shan xiang si ruo wei xun ..
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
ru shi yong ji qin zhuo qu .yi wan dan dian ti chun yang ..
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
dang shi xin bi jin shi jian .jin ri wei jun jian bu de ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
.yu jun zhi chi chang li bie .qian qie rong hua wei shui shuo .
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .
qing shan bai yun tu er wei .
dai he yi yin guo .ting feng luo zi pin .qing qing han mu wai .zi yu jiu xiao lin ..
wang ji zhong zai ji liao shen .qian pian wei ting chang tu kou .yi zi xu fang zuo zhe xin .
zhu hou ji shou wen nan chan .qing qiu bu dong li long hai .hong ri wu si wang xiang chuan .
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
hu jian bian jiao sui ming qu .lian en chang duan chu men shi ..
shui si liao dong qian sui he .yi tian hua biao que gui lai ..
shen xian bu ke xue .xing hua kong you hun .bai ri fei wo chao .qing song wei wo men .
zhong yi qian ming jing .bei reng dai zhi gong .zhi ying yi ai li .chang zai chu nan feng ..
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
ku jian ren jian shi .si gui dong li tian .zong ling shan niao yu .bu fei ye ren mian .

译文及注释

译文
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
夫说:“新妻虽不错,却比不上你的好。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
战乱时我和你一同逃到南(nan)方,时局安定你却独自北归家园。
眼前浏览过无数的文字后,胸中再无半点尘世间(jian)世俗的杂念。
  可惜春天已经匆匆过去了,临行的时候谢别洛阳城的人。柔弱的柳枝随风飞舞象是挥手举袂,一丛丛的兰花沾满白露正如浸湿的头巾,遮住芳颜独自欢笑又像是含嗔带颦。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
就砺(lì)
花落花又开,柳叶绿又衰(shuai),花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
娇(jiao)郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
数年来(lai)往(wang)返于咸京道上,所挣得(de)的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。

注释
112. 赵惠文王,赵孝成王的父亲。
金翠:金黄、翠绿之色。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
憩(qì):休息,此处意为休止。八遐(xiá):遥远的八方。
⑤干:犯。季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿,是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族,敬姜是季康子从叔祖母,所以文伯这样说。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

赏析

  诗人(shi ren)久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩(ren han)翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  此赋序文(xu wen)叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  《《短歌行》李白 古诗》是乐府相和歌平调七曲之一。古乐府中有《长歌行》与《《短歌行》李白 古诗》之分,关于二者的命意,《乐府解题》有两种说法:一是“言人寿命长短,有定分,不可妄求”;一是“歌声之长短耳,非言寿命也”。在李白之前,以此题为诗者,多为慨叹人生短暂,主张及时行乐。李白的这首诗,却以乐观浪漫、昂扬奋发的精神,在喟叹生命短促的同时,表达了对人生的珍惜,对建功立业的渴望。
  “参横斗转”,是夜间渡海时所见;“欲三更”,则是据此所作的判断。曹植《善哉行》:“月没参横,北斗阑干。”这说明“参横斗转”,在中原是指天快黎明之时的景象。而在海南,则与此不同,王文诰指出:“六月二十日海外之二、三鼓时,则参已早见矣。”这句诗写了景,更写了人。一是表明“欲三更”,黑夜已过去了一大半;二是表明天空是晴朗的,剩下的一小半夜路也不难走。因此,这句诗调子明朗,可见当时(dang shi)诗人的心境。而在此之前,还是“苦雨终风”,一片漆黑。连绵不断的雨叫“苦雨”,大风叫“终风”。这一句紧承上句而来。诗人在“苦雨终风”的黑夜里不时仰首看天,终于看见了“参横斗转”,于是不胜惊喜地说:“苦雨终风也解晴。”
  表达了作者厌倦官场腐败,决心归隐田园,超脱世俗的追求的思想感情。  
  从“自唐失其政”到“涵煦百年之深也”是第二层对比。这一段通过对人间(ren jian)沧桑的感慨,又一次颂扬了宋王朝统一国家、让人民休养生息的功德。作者俯仰今昔。反复抒发感叹,使文章充满了感情,这两层对比,也都是与文章题目和主题相照应的。写“滁于五代干戈之际,用武之地也”,又写“自唐失其政。海内分裂,豪杰并起而争”,都是为了说明当时的百姓不能“丰乐”。而“圣人出而四海一”以后,百姓能够丰足安乐,则是“上之功德”。进一步证明四海安乐的局而来之不易,弥足珍贵。
  最后一段开头,“《梁甫吟》李白 古诗,声正悲”,直接呼应篇首两句,语气沉痛而悲怆。突然,诗人又笔锋一折,“张公两龙剑”以下四句仍是信心百倍地回答了“何时见阳春”这一设问。诗人确信,正如干将、莫邪二剑不会久没尘土,我同“明主”一时为小人阻隔,终当有会合之时。既然做过屠夫和钓徒的吕望最后仍能际会风云,建立功勋,那自己也就应该安时俟命,等待风云感会的一天到来。饱经挫折的诗人虽然沉浸在迷惘和痛苦之中,却仍在用各种办法自我慰藉,始终没有放弃对理想的追求。
  先总写一笔:“高垣睥睨,连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。”虽然寥寥数语,却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失,又不禁使人感到怅然。
  这一折突出地刻画了莺莺的叛逆性格。在她心目中,金榜题名,是“蜗角虚名,蝇头微利”,不是爱情的前提和基础,因此临别时不忘叮嘱张生“得官不得官,疾便回来”,与老夫人的态度形成鲜明的对照。同时,她也有深深的忧虑,明确地告诉张生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。“停妻再娶妻”,这在男尊女卑的封建时代是有现实基础的。莺莺的态度突出地表现了她的叛逆性格和对爱情的执著。莺莺的离愁别恨,是她对不能掌握自己命运的悲哀和抗争,而不只限于“儿女情长”。她的离愁别恨中闪耀着重爱情轻功名、反抗封建礼教的思想光辉。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  首段简洁叙述盘谷环境之美以及得名由来。接下来三个段落忽开异境,假借李愿之口,生动地描述了三种人的行为和处世态度:声威赫赫的显贵、高洁不污的隐士和卑污谄媚的官迷。通过对这三种人所作所为的刻意描摹,表明了作者对这三种人的抑扬取舍。最后,作者作歌肯定李愿的说法,在对隐士的赞美之中,讽刺当时昏暗的政治、骄奢的权贵和趋炎附势之徒。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来罢了。
  开头四句,可以说是一幅包含着关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景。在一般文学作品里,常见“月出东海”或“月出东山”一类描写,而天山在中国西部,似乎应该是月落的地方,何以说“明月出天山”呢?原来这是就征人角度说的。征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。这样的境界,在一般才力薄弱的诗人面前,也许难乎为继,但李白有的是笔力。接下去“长风几万里,吹度玉门关”,范围比前两句更为广阔。宋代的杨齐贤,好像唯恐“几万里”出问题,说是:“天山至玉门关不为太远,而曰几万里者,以月如出于天山耳,非以天山为度也。”用想象中的明月与玉门关的距离来解释“几万里”,看起来似乎稳妥了,但李白是讲“长风”之长,并未说到明月与地球的距离。其实,这两句仍然是从征戍者角度而言的,士卒们身在西北边疆,月光下伫立遥望故园时,但觉长风浩浩,似掠过几万里中原国土,横度玉门关而来。如果联系李白《子夜吴歌》中“秋风吹不尽,总是玉关情”来进行理解,诗的意蕴就更清楚了。这样,连同上面的描写,便以长风、明月、天山、玉门关为特征,构成一幅万里边塞图。这里表面上似乎只是写了自然景象,但只要设身处地体会这是征人东望所见,那种怀念乡土的情绪就很容易感觉到了。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧,与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋,成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说:“梅村(吴伟业)③后,欲举一家列唐宋诸公之后者,实难其人。惟查初白才气开展,工力纯熟”,“要其功力之深,则香山④、放翁⑤后一人而已”。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  从诗的内容上看,这首作品应该写于甘露事变之后。路边的秋草和上林苑里的繁花相比,既不美丽,又不茂盛,只是平平凡凡的野草,而且这秋草是不起眼,没有人注意的道边草罢了。秋风一过,秋草只能随风而倒,全没有坚定自主的力量。所以看似在写宫中的一般气象,实际也说明了文宗只是个傀儡而已。后面的诗句里就带着骨气了,他宁愿凭高无限意的生活下去,而不稀罕整日复同侍臣的虚假君主生活。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

王子充( 隋代 )

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简 介

王子充 (1322—1373)元明间浙江义乌人,字子充。幼敏慧,及长,师柳贯、黄

寒花葬志 / 绍伯

外边只有裴谈,内里无过李老。"
"正拥寒灰次,何当惠寂寥。且留连夜向,未敢满炉烧。
"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


国风·郑风·风雨 / 闻人诠

顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"


九歌·东皇太一 / 吴扩

醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
寺额因标胜,诗人合遇贤。他时谁倚槛,吟此岂忘筌。"
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"


初秋行圃 / 刘宗周

"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永,云卷长天圣日高。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。


采莲词 / 陈振

影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
障车儿郎且须缩。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。


卜算子·旅雁向南飞 / 华宗韡

田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
寻常只是闲,言不干名利。东海变桑田,我心谁管你。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
离歌凄凤管,别鹤怨瑶琴。明夜相思处,秋风吹半衾。"
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
指天兮结誓,愿为兮一身。所遭兮多舛,玉体兮难亲。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"


咏萍 / 周凤章

通幽鬼神骇,合道精鉴稀。变态风更入,含情月初归。
他必来相讨。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


望江南·暮春 / 阳孝本

"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,


忆昔 / 黎崇敕

上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


从军诗五首·其四 / 何宪

岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"盛名传出自皇州,一举参差便缩头。月里岂无攀桂分,
"上土巴灰除虚除,伊尹东北八九馀。秦赵多应分五玉,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。