译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
我来到商山看洛水,到幽静之处访神仙。
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
魂魄归来吧!
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
巴水忽(hu)然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
(孟子)说(shuo):“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推(tui)广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理(li)去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
我将回什么地方啊?”
注释
97、夥颐:意思是“真多呀”。夥,多。颐,语气助词,相当于“呀”。
与:和……比。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
[9]马革裹尸:用马皮裹卷尸体。
(27)单缣(坚jiān)——这里指用缣制成的单层衣衫。缣,双丝织成的细绢。