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生查子·秋来愁更深

隋代 / 温新

丙申年,数在五楼前。但看八九月,胡虏乱中原。
自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
早晚花会中,经行剡山月。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
"端人凿断碧溪浔,善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手,


生查子·秋来愁更深拼音解释:

bing shen nian .shu zai wu lou qian .dan kan ba jiu yue .hu lu luan zhong yuan .
zi yun sun zi jie geng yun .si wu nian lai fu duo shi .wo wen ci yu xin zi bei .
qi she zhong yi tou .hua kui xiao xi tong .piao qin zeng jiu ling .fa han lan chang kong .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
gao zhen cheng liao miao .dao he bu wo yi .shu wei gu she yuan .shen ren ke tong xi .
dao shan he zeng shan .yan xing qie bu xing .ru lai shao chi jin .wei you yi qun seng .
sui ran xing li bie .qie xi yu yin tong .ruo wen kuang lu shi .zhong shen kui yuan gong ..
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
.wai xue zong shuo ru .you yan cong hou jin .shi yi ren shu guang .bu xue men lan jun .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
ren dui jin bi mo xing dou .mai de hua zhi bu lao wu ..
.liang cheng xiang dui zhi .yi shui xiang dong liu .jin ye su e yue .he nian huang he lou .
yi wo yi ran yi wo si .xu zhi zhi wei ping rong shu .
.duan ren zao duan bi xi xun .shan jia zheng jiao xi wan jin .long zhuo yi zeng jing min shou .

译文及注释

译文
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了(liao)望,惆怅地(di)看着幕烟低垂。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
下了几天雨,河水涨(zhang)起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一(yi)叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
飘(piao)荡放浪一无所遇啊,真愚昧不堪自找苦痛。
大水淹没了所有大路,
天台山虽高四万八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞(wu),坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。

注释
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。
穷:形容词用做动词,穷尽,走到······的尽头。
⑸秋河:秋夜的银河。
17.汝:你。
13.凭征鞍:站在马身边。词题小序说“马上”,作者骑着马行进。
⒂惭高鸟、愧游鱼:对鸟和鱼而惭愧。是感叹自己不如鸟鱼的自由。这两句是说,看到云中自由飞翔的鸟,和水中自由游玩的鱼,我内心感到惭愧。意谓一踏上仕途,便身不由己,不得自由了。
朱颜:红润美好的容颜。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

赏析

  开头几句是说,上阳那老宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  《《伐木》佚名 古诗》和《伐檀》不同,它不是描述《伐木》佚名 古诗劳动,而是由《伐木》佚名 古诗兴起,说到友情可贵。无论亲朋故旧还是新的相识,都要相互关心,相互帮助,并且常来常往。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  诗人在凭吊屈原时,正处于满怀壮志而前程莫测之际,屈原举世都找不到知己,不容于朝廷,被谗言中伤,敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力,眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭,最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为(po wei)精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  这首诗表现形式上的特点,是巧妙地运用以境写人的烘托手法。诗人没有象其他访友篇什那样,把主要笔墨花在描写抵达友人居处后的见闻上,也没有渲染好友相逢时的情景。在这首诗里,被访的友人压根儿没有露面,他的别墅是什么样子也没有直接描写,诗人写到踏进友人村庄寻访就戛然而止,然而,就从这个自然而优美的村野风光中,也能想象到这位友人的风采。这种写法清新别致,更耐人寻味。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “凉月如眉挂柳湾”,首句写舟行所见岸边景色:一弯如眉的新月,映射着清冷的黑暗,正低挂在水湾的柳梢上。雨后的春夜,月色显得更加清澄;时值三月(从下文“桃花雨”可知),柳条已经垂缕披拂。眉月新柳,相映成趣,富于清新之感。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  “渐解狂朋欢意少。奈犹被、思牵情绕”——由上阕的写景转入怀人之抒情。“狂朋”者,狂放不羁之朋友也。“渐解”接“顿来”似一转折,乃“催老”二字之神髓,紧承前结。明写“狂朋”,实写自己,强化了主观感情色彩。“奈犹被、思牵情绕”交代了“欢意少”的原因。那么“思牵情绕”的是什么人呢?又一转折。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明(yi ming)白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或(tu huo)金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同(shi tong)平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。

创作背景

  此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)春。唐玄宗天宝十四年(755年)安史之乱爆发。乾元二年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急。为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成“三吏三别”六首诗作。这次战争,与天宝(唐玄宗年号,742~756)年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力。所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,批判“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役;他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。

  

温新( 隋代 )

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简 介

温新 河南洛阳人,字伯明,号太谷。嘉靖十七年进士,授户部主事。有《太谷诗集》。

咏秋柳 / 颜懋伦

"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"


六幺令·天中节 / 安绍杰

"华亭来复去芝田,丹顶霜毛性可怜。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"


精卫词 / 蒋纬

有心与负心,不知落何地。"
"门前岘山近,无路可登陟。徒爱岘山高,仰之常叹息。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
灭烛每嫌秋夜短。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


裴将军宅芦管歌 / 徐次铎

"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"


水仙子·寻梅 / 崔兴宗

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"


对雪二首 / 曹锡圭

古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。


六丑·杨花 / 胡宗师

感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远,赤水滩头去便端。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"


送虢州王录事之任 / 朱徽

欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
难作别时心,还看别时路。"


采桑子·时光只解催人老 / 宁参

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
如今身佩上清箓,莫遣落花沾羽衣。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"身闲依祖寺,志僻性多慵。少室遗真旨,层楼起暮钟。
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"


清平乐·蒋桂战争 / 汪婤

辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密,丹穴红霞掩映深。
处世无他望,流年有病僧。时惭大雅客,遗韵许相承。"
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
"我本长生深山内,更何入他不二门。