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国风·召南·野有死麕

近现代 / 汪适孙

车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
起舞先醉长松摧。宿酲未解旧痁作,深室静卧闻风雷。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
下有幸灾儿,拾遗多新争。但求彼失所,但夸此经营。
居然尽精道,得以书妍词。岂无他山胜,懿此清轩墀。"
相思临水下双泪,寄入并汾向洛川。"
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
"偶坐藤树下,暮春下旬间。藤阴已可庇,落蕊还漫漫。


国风·召南·野有死麕拼音解释:

che qi fang xiu ru .gui lai yu xiao tao .nan tai zi jian e .nei shu xuan feng sao .
wo hen bu ru jiang tou ren .chang wang heng jiang zhe zi lin .du su huang bei she fu yan .
zu yi shi shu you .feng yao han mo chang .ya ge zhang zhong de .song zhu lu hou chang .
qi wu xian zui chang song cui .su cheng wei jie jiu shan zuo .shen shi jing wo wen feng lei .
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
zao wan tong gui luo yang mo .bo lin xu jin zhu ji weng ..
xia you xing zai er .shi yi duo xin zheng .dan qiu bi shi suo .dan kua ci jing ying .
ju ran jin jing dao .de yi shu yan ci .qi wu ta shan sheng .yi ci qing xuan chi ..
xiang si lin shui xia shuang lei .ji ru bing fen xiang luo chuan ..
.jia dao shu huai chu lao gen .gao meng ju jue ya shan yuan .
.ou zuo teng shu xia .mu chun xia xun jian .teng yin yi ke bi .luo rui huan man man .

译文及注释

译文
你马上就要高飞远走,到那个世外桃源游山玩,你也会看到那场大战留下的残酷遗迹。
  人(ren)生中(zhong)的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
假如不是跟他梦中欢会呀,
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品(pin)表示心虔衷。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女(nv)们的玉佩。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地(di)遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
大将军威严地屹立发号施令,
不要理会那般人幸灾乐祸、冷嘲热讽,鄙弃那些“赵老送灯台”之类的混话。我能力低微而肩负重任,早已感到精疲力尽。一再担当重任,以我衰老之躯,平庸之才,是定然不能支撑了。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入(ru)理解其中的道理,必须要亲自实践才行。

注释
146.邪:同“斜”,指侧翼方向。肃慎:古代国名,在今东北三省境内。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
使(使吾君、使诸侯):致使,让。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
其一
(11)神农:传说中发明农业和医药的远古帝王。

赏析

  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如(you ru)何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休(xiu)”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果。
  “永日不可暮,炎蒸毒我肠。安得万里风,飘飖吹我裳。”这四句感叹白日漫长,不知道什么时候才能到夜晚,酷暑难耐,使杜甫的心情烦躁。他希望能够唤来万里长风,疏解夏日的燥热。这几句日暮思风,引起下面八句的夜景。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢(bu gan)放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  这篇游记以作者的游踪为线索,记叙了亲身经历的旅途见闻和山川景物,几乎用了一半的篇幅抒发了他贬逐永州后游历自然时触景生情的感慨,这自然构成了文章的写景和议论两段。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧(mei jin)锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事,予以形容。“乘兴而行”,正是李白(li bai)泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。

创作背景

  周族是一个农业民族,依靠在当时处于先进地位的农业而兴国,建立王朝之后,进一步采取解放生产力和推广农业技术等措施,大力发展农业生产,以之作为基本国策。周朝制度,周王直接拥有大片土地,由农奴耕种,称为“藉田”。每年春季,周王率群臣百官亲耕藉田,举行所谓“藉田礼”,表示以身作则。“藉田礼”中也祈祷神明,演唱乐歌。

  

汪适孙( 近现代 )

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简 介

汪适孙 汪适孙,字亚虞,号又村,钱塘人。候选州同。

青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 储徵甲

长惭典午非材职,得就闲官即至公。"
群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
我家世道德,旨意匡文明。家集四百卷,独立天地经。
藤开九华观,草结三条隧。新笋踊犀株,落梅翻蝶翅。
太行险阻高,挽粟输连营。奈何操弧者,不使枭巢倾。
"汉家婕妤唐昭容,工诗能赋千载同。自言才艺是天真,


考试毕登铨楼 / 高彦竹

谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
"案头开缥帙,肘后检青囊。唯有达生理,应无治老方。
"洞庭如潇湘,叠翠荡浮碧。松桂无赤日,风物饶清激。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
河阳花县。越妇支机,吴蚕作茧。菱汀系带,荷塘倚扇。
自顾拨不转,何敢当主人。竹弟有清风,可以娱嘉宾。


大墙上蒿行 / 释法宝

高灵下堕。群星从坐,错落侈哆。日君月妃,焕赫婐vi.
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
"祖席驻征棹,开帆候信潮。隔筵桃叶泣,吹管杏花飘。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
"宿云开霁景,佳气此时浓。瑞雪凝清禁,祥烟幂小松。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,


梅圣俞诗集序 / 钱亿年

岂必求赢馀,所要石与甔.
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
"十年人咏好诗章,今日成名出举场。归去唯将新诰牒,
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"


答陆澧 / 赵承元

手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
擘裂风雨狞,抓拏指爪佣。道入难抱心,学生易堕踪。
出无入有谁能知。乍惊散漫无处所,须臾罗列已如故。
今日作君城下土。"
册号还同虏帐人。九姓旗幡先引路,一生衣服尽随身。
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。
南宫有意求遗俗,试检周书王会篇。"
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 张允

"慈乌不远飞,孝子念先归。而我独何事,四时心有违。
闻君得所请,感我欲沾巾。今人重轩冕,所重华与纷。
还思谢病吟归去,同醉城东桃李花。"
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
山中春已晚,处处见花稀。明日来应尽,林间宿不归。
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
文与一气间,为物莫与大。先王路不荒,岂不仰吾辈。
呜唿,人养虎,被虎啮。天媚蟆,被蟆瞎。乃知恩非类,


战城南 / 祝陛芸

"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
同学同年又同舍,许君云路并华辀."
潘岳岁寒思,屈平憔悴颜。殷勤望归路,无雨即登山。"
"荡子守边戍,佳人莫相从。去来年月多,苦愁改形容。
风水忽异势,江湖遂相忘。因君倘借问,为话老沧浪。"
"酌言修旧典,刈楚始登堂。百拜宾仪尽,三终乐奏长。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"


去者日以疏 / 殷寅

何必尚远异,忧劳满行襟。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起,翅如车轮而已矣。"
下愚闻语惑,虽教无由悛。大灵顿头受,即日以命还。
昨因有缘事,上马插手版。留君住厅食,使立侍盘盏。
宁劳侍从厌承明。洛阳本自宜才子,海内而今有直声。
风味我遥忆,新奇师独攀。
太行青巅高,枋口碧照浮。明明无底镜,泛泛忘机鸥。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,


将进酒·城下路 / 韩绛

踏雾乘同归,撼玉山上闻。"
枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷,采得齐梢青葛束。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
"借得街西宅,开门渭水头。长贫唯要健,渐老不禁愁。
口不言功心自适,吟诗酿酒待花开。"
自从入宾馆,占吝久能专。吾徒颇携被,接宿穷欢妍。
"莫辞酒,此会固难同。请看女工机上帛,半作军人旗上红。
归来身已病,相见眼还明。更遣将诗酒,谁家逐后生。"


春别曲 / 包礼

我来尘外躅,莹若朝星析。崖转对翠屏,水穷留画鹢.
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
丝篁成韵风萧萧。我心尘外心,爱此尘外物。
"车音想辚辚,不见綦下尘。可怜平阳第,歌舞娇青春。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
庙深荆棘厚,但见狐兔蹲。巫言小神变,可验牛马蕃。