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一百五日夜对月

五代 / 刘攽

"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
鹤凚声偏密,风焦片益粗。冷牵人梦转,清逼瘴根徂。
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。


一百五日夜对月拼音解释:

.zhu .feng chui qing su su .ling dong ye bu diao .jing chun zi bu shu .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
xie gong zuo wang shi .zhang jie sao wei qin .shui wei wu bing chan .yong zhi zai you lun .
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
he jin sheng pian mi .feng jiao pian yi cu .leng qian ren meng zhuan .qing bi zhang gen cu .
hu lu ru jin wu hu lu .feng hou shi wan shi wu xin .yu guan kai ru jun kan qu ..
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
man man jiang xing fang xiong di .yuan sheng ji ye su lu zhou ..
shan juan zhu lian kan .chou sui fang cao xin .bie lai qing yan shang .ji du luo liang chen ..
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
yin wen lao xian qiu zhong fa .lao xian hai wo yu bu da .shi zhi ci dao wu suo cheng .
lv zun cui biao .wei jun zhen zhuo .jin xi bu yin .he shi huan le .
tian long shui kun fu .tu shi jin lie lv .yin zhi yan zhao jia ren yan si yu .
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .

译文及注释

译文
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
我们的君(jun)主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
北方有寒冷的冰山。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
四海布满战(zhan)尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
竹(zhu)子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
秋风萧索扫落叶(ye),黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
  在宜州看到梅花开放,知道春天即将来临。夜尽时,迟迟闻不到梅花的香味,以为梅花还没有开放;早晨起来,才发现在面南的枝条上已开满了梅花,真是没有想到。女子在镜台前化妆,引起了梅花的羡妒,就飘落在她的眉心上。要在平常见到这种景象,便希望畅怀酣饮;现在就不同了,自从被贬离开汴京,十年来,那种青年人的情怀、兴致已经不存在了。
  推详我的愿望都不能如意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含(han)了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲(pi)累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
王孙久留深山不归来啊,满山遍(bian)(bian)野啊春草萋萋。

注释
猥:鄙贱。自谦之词。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
(19)〔惟〕只,不过。
⑥茂陵:汉武帝陵。指苏武归汉时武帝已死。封侯:苏武持节归来,汉宣帝赐他爵关内侯,食邑三百户。逝川:喻逝去的时间。语出《论语·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫。”这里指往事。
②稽山:会稽山,在今浙江绍兴。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。
②徒把干戈挽落晖:《淮南子·览冥训》载“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,以戈挥之,日为之反三舍。(舍在这里是‘星区’之意,三舍就是太阳往回跑了三个星区那么远[1]”此句即用该典,意谓宋室江山如夕阳西下,难逃覆亡的命运。文天祥欲力挽狂澜,虽无补于大势,却大显英雄气概。
197.昭后:周昭王。

赏析

  文章不长,但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折,末段自身又含一层转折。一段的不朽之名,终究敌不过二段的万古之空;末段的理智超脱,终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后,方见分量,方见沉重,而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云:“人生自是有情痴”,信然。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静(jing),石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  天下太平,秦王洋洋得意,不再励精图治,而是沉湎于声歌宴乐之中,过着花天酒地的生活。从第五句起都是描写秦王寻欢作乐的笔墨(bi mo)。“龙头泻酒邀酒星”极言酒喝得多。一个“泻”字,写出了酒流如注的样子;一个“邀”字,写出了主人的殷勤。“金槽琵琶夜枨枨”形容乐器精良,声音优美。“洞庭雨脚来吹笙”描述笙的吹奏声飘忽幽冷,绵延不绝。“酒酣喝月使倒行”是神来之笔,有情有景,醉态可掬,气势凌人。这位《秦王饮酒》李贺 古诗作乐,闹了一夜,还不满足。他试图喝月倒行,阻止白昼的到来,以便让他尽情享乐,作无休无止的长夜之饮。这既是显示他的威力,又是揭示他的暴戾恣睢。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  “万灯明”万灯,泛指很多灯,明则是亮起来了。正月中旬动帝京:“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞:“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的,非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时,“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄,传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大,以及街上人数的众多,声可直传天上。
  结句“一座凛生寒”,是又一次衬托,用满座观潮人吓得胆颤心寒,再次对钱江潮这宇宙的奇观进行热烈的赞颂。由于作者在描写钱江潮时多次运用了烘托的手法,进行反复的渲染,因而获得了直接描摹所难以获得的艺术效果。
  陆游的这两首《书愤》诗,笔力雄健,气壮山河,充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意,更是陆游整个创作中的精华所在。
  “天寒水鸟自相依,十百为群戏落晖”,开头两句既自然清新,又生动传神。“依”、“戏”二字,把水鸟天真(tian zhen)烂漫之姿,表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟,而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们,它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活,这种物物相亲的情景,令人羡慕神往。
  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  也许是因为李白喜欢皎洁的缘故,他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下,几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”,自不待言;“洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。”(《《临江王节士歌》李白 古诗》)李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己,白波比喻皎洁,蕴含不与别人同流合污之意。
  起联两句,交明时间和地点。叠言昨夜,更有追思不止的意思,同时给人阅读上的审美享受。这七个字,表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感,诗作展现的是一片静谧的星空,清风泠然而至,似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看,诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象,是简单的随性拈来,或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思,“中夜登高楼,忆我旧星辰”(孟郊《感怀》),夜晚登上高楼思念往昔的美好,有岁月的意思;“新欢继明烛,梁栋星辰飞”(杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》),喻指辉煌的灯火;古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等,与人类社会联系起来,又有了风化、风度、风骨、黑风,甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来,仅开头这一句,就带出了无限的遐想和疑惑。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  此诗采用乐府体,不仅具有鲜明的民歌色彩,而且融进了李白诗歌所特有的豪放风格。语言明快而活泼,格调清新而自然,字里行间充满了豪宕之情。因此,高棣说:“太白天仙之词,语多率然而成者,故乐府歌词咸善。”(《唐诗品汇》七言古诗叙目第三卷《正宗》)
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。

创作背景

  嘉靖三年(公元1524年),因“大礼议”事件,杨慎谪戍云南永昌卫,后居云南30余年,此诗便写于杨慎被贬期间。诗人一方面远离朝堂的争斗,享受宁静的乡间生活;另一方面,在一片绿色的田野,诗人看到白鹭飞来,思乡之情油然而生,于是写下了这首诗歌。

  

刘攽( 五代 )

收录诗词 (8171)
简 介

刘攽 刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,着有《东汉刊误》等。

江南逢李龟年 / 解程

文章应力竭,茅土始天分。又逐东风去,迢迢隔岭云。"
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
秋云轻比絮, ——梁璟
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。


李遥买杖 / 陈禋祉

清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"琼枝的皪露珊珊,欲折如披玉彩寒。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"


昭君怨·梅花 / 许穆

"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
"囊裹真香谁见窃,鲛绡滴泪染成红。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,


咏煤炭 / 黄瑄

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
谁谓天路遐,感通自无阻。
恐向瑶池曾作女,谪来尘世未为男。文姬有貌终堪比,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


一舸 / 赵时朴

盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 程叔达

磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞 / 张启鹏

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
"线作长江扇作天,靸鞋抛向海东边。
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
唯此两何,杀人最多。


酬张祜处士见寄长句四韵 / 吴肖岩

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。


江亭夜月送别二首 / 道慈

"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


寒食下第 / 楼扶

"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
(章武答王氏)
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。