江城子·示表侄刘国华
咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。"
多年人迹断，残照石阴清。自可求居止，安闲过此生。"
"文章漫道能吞凤，杯酒何曾解吃鱼。
"邺城大道甚宽，何故驾车碾鞍？
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子，种向人间笑桃李。
"无况来江岛，逢君话滞留。生缘同一国，相识共他州。
江城子·示表侄刘国华拼音解释:
zhi chi kun lun shan shang yu .ji ren zhi shi yao zhong wang ..
duo nian ren ji duan .can zhao shi yin qing .zi ke qiu ju zhi .an xian guo ci sheng ..
.wen zhang man dao neng tun feng .bei jiu he zeng jie chi yu .
.ye cheng da dao shen kuan .he gu jia che nian an .
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
.chu shu xue qing hou .xiao xiao luo wan feng .yin si gu guo ye .lin shui ji zhu kong .
dao di gen yuan shi he wu .fen ming zhi shi shui zhong jin .qiao gong qiao gong ji xia shou .
shi ren yang wang tu pan yuan .shui neng shang tian cai qi zi .zhong xiang ren jian xiao tao li .
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
译文及注释
译文
一个人活在(zai)世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
大田鼠呀大田鼠，不许吃(chi)我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！
这里的欢乐说不尽。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
乍一看她，好像是在越溪浣纱的美女西施，又宛如碧玉，媲美美人丽华。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨(bian)是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其(qi)劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古(gu)上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
隔着座位送钩春酒多温暖，分开小组射覆(fu)蜡灯分外红。
注释
⑤灵均标致：屈原风度。屈原字灵均。
9、因风：顺着风势。
⑴良伴：好朋友。
⑴丘二十二员外：名丹，苏州人，曾拜尚书郎，后隐居平山上。一作“邱二十二员外”。
（59）簟（diàn）：竹席。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
⑸后期：指后会之期。
⑸跪进：古人席地而坐，上半身挺直，坐在足跟上。雕胡饭：即菰米饭。雕胡：就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。
赏析
此诗有两层意思：一是警告人不要人云亦云，“随人语”，搬弄是非，而应该明白并相信，“人心有是非”，各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场，佛门的角度，要僧徒、佛众跳出世人的是非圈，把定自性，捐弃世俗的语言，不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受，作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染，使道理蕴含在形象之中，为人所自然领悟。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
“大漠风尘日色昏”，由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向，在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口，风力极大，狂风起时，飞沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈，它作为一种背景出现，还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下，唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引的一支劲旅，好像不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心(jing xin)动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的，可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途，捷报传来，前锋部队已在夜战中大获全胜，连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队，既衬托出前锋的胜利并非偶然，又能见出(jian chu)唐军兵力绰绰有余，胜券在握。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻(ge xun)常的问语中。
这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以(shou yi)景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒(gong jie)成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴，此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象，一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后，都实有所指，是词在此而意在彼的。
作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时，通篇采用了直接叙述的方式来表达，少打比喻，不绕弯子，语言质朴，感情真实，层层揭示，反覆咏叹，时而夹杂一些议论，颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。
诗人借古喻今，用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
“大漠风尘日色昏”，由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向，在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口，风力极大，狂风起时，飞沙走石。因此，“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈，它作为一种背景出现，还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下，唐军采取什么行动呢？不是辕门紧闭，被动防守，而是主动出征。为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引的一支劲旅，好像不是自然界在逞威，而是这支军队卷尘挟风，如一柄利剑，直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿，将要演出怎样一种惊心(jing xin)动魄的场面呢？在这种悬想之下，再读后两句：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的，可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途，捷报传来，前锋部队已在夜战中大获全胜，连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队，既衬托出前锋的胜利并非偶然，又能见出(jian chu)唐军兵力绰绰有余，胜券在握。
早携娇鸟出樊笼，待得银河几时渡？
伤别之余，诗人自然想到“昨夜”相送的情景：皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别，在月下同饮共醉，行吟叙情，离别之后，后会难期，诗人感情的闸门再也关不住了，于是诗人发问道：“几时杯重把？”“杯重把”，把诗人憧憬中重逢的情景，具体形象地表现出来了。这里用问句，是问诗人自己，也是问友人。社会动荡，生死未卜，能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情，凝聚在一个寻(ge xun)常的问语中。
这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以(shou yi)景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
对这首诗主旨的解说，各家之见颇有差异。《毛诗序》云：“《《泂酌》佚名 古诗》，召康公戒(gong jie)成王也。言皇天亲有德，飨有道也。”扬雄《博士箴》（《艺文类聚·职官部》引）云：“公刘挹行潦而浊乱斯清，官操其业，士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相安，故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻，三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说，似乎更觉缥缈，此诗的文本自然有劝勉之意，但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作，此非奴才诗人之歌颂，而似奴隶歌手之讽刺”，似更迂远。相比较而言，高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗，集中歌颂他能爱人民，得到人民的拥护”，还是比较圆通的。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
创作背景
绍圣四年（1097年）仲春，新党为了将旧党（元祐党人）赶尽杀绝，朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人，根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位，已经被贬广东的苏轼，再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。
范承谟( 近现代 )
收录诗词 (6752) 首
简 介
范承谟 范承谟（1624年－1676年），字觐公，号螺山，辽东沈阳（今辽宁沈阳）人，汉军镶黄旗，清朝大臣，大学士范文程次子。范承谟进士出身，曾任职翰林院，累迁至浙江巡抚。他在浙江四年，勘察荒田，奏请免赋，赈灾抚民，漕米改折，深得当地民心。后升任福建总督。三藩之乱时，范承谟拒不附逆，被耿精忠囚禁，始终坚守臣节。康熙十五年（1676年），范承谟遇害，后追赠兵部尚书、太子少保，谥号忠贞。
鹧鸪天·上元启醮
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴，公府悬知欲厌名。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
"白石上嵌空，寒云西复东。瀑流悬住处，雏鹤失禅中。
茗爱传花饮，诗看卷素裁。风流高此会，晓景屡裴回。"
晴轩分楚汉，夜酒揖星辰。何必匡山上，独言无世尘。"
翠云南涧影，丹桂晚山阴。若未来双鹄，辽城何更寻。"
君不见，三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
赠别
林花并逐溪流下，欲上龙池通不通。"
檐前飞七百，雪白后园强。饱食房里侧，家粪集野螂。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时，平原草初绿。
"春雨濛濛不见天，家家门外柳和烟。
"妖烽昨日静，故里近嵩丘。楚月摇归梦，江枫见早秋。
日日双眸滴清血。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
高山流水·素弦一一起秋风
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
一日离君侧，千官送渭滨。酒倾红琥珀，马控白骐驎。
鄱阳气候正，文物皆鲜媚。金镜有馀光，春风少闲地。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
尽骑金师子，去世久已矣。吾师隐庐岳，外念全刳削。
倚卧高松根，共逃金闺籍。"
我住幽且深，君赏昏复朝。稀逢发清唱，片片霜凌飙。"
王师出西镐，虏寇避东平。天府登名后，回看楚水清。"
采桑子·轻舟短棹西湖好
隳形舍簪绂，烹玉思精炼。事外宜我心，人间岂予恋。
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
"槐柳未知秋，依依馆驿头。客心俱念远，时雨自相留。
"石竹花开照庭石，红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风，
"山带金名远，楼台压翠层。鱼龙光照像，风浪影摇灯。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
一向迷本心，终朝役名利。名利得到身，形容已憔悴。
扫空双竹今何在，只恐投波去不还。"
千万神仙不肯来。修真士，不妄说，妄说一句天公折。
不胜惆怅还惆怅，一曲东风月胯歌。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
"物象远濛濛，周回极望中。带烟千井树，和磬一楼风。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕，不觉自醉如恍惚。
天空闻圣磬，瀑细落花巾。必若云中老，他时得有邻。"
金缕曲·闷欲唿天说
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
不如一见君子面。愁人复愁人，满眼皆埃尘。
"不因居佛里，无事得相逢。名重朝端望，身高俗外踪。
"宫花野药半相和，藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细，
"自从明府归仙后，出入尘寰直至今。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
点绛唇·素香丁香
"洞庭云梦秋，空碧共悠悠。孟子狂题后，何人更倚楼。
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"太湖东西路，吴主古山前。所思不可见，归鸿自翩翩。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子，章句争堪狎士流。
中五之德方峨峨，胡胡唿唿何奈何。
从水远逝兮任风还，朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦，
都为王心标意切，满空盈月瑞分明。
尾犯·甲辰中秋
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
"南北东西去，茫茫万古尘。关河无尽处，风雪有行人。
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪，读李陵书更断肠。
"日日爱山归已迟，闲闲空度少年时。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
夜深鹤透秋空碧，万里西风一剑寒。"
小雅·车攻
"大江横抱武昌斜，鹦鹉洲前户万家。
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
"红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑，
讴歌合合千门乐，鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白，
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
"思量往事一愁容，阿母曾邀到汉宫。
息架蛩惊客，垂灯雨过城。已应穷古史，师律孰齐名。"
女冠子·昨夜夜半
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
"家国各万里，同吟六七年。可堪随北雁，迢递向南天。
肘后看金碧，腰间笑水苍。诗题白羽扇，酒挈绿油囊。
若到人间扣玉壶，鸳鸯自解分明语。"
"鸟啼花笑暖纷纷，路入青云白石门。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
埋石缘虽谢，流沙化方始。"