咏怀古迹五首·其三
何事对君犹有愧，一篷冲雪返华阳。"
高名彻西国，旧迹寄东林。自此栖禅者，因师满蜀吟。"
槭槭微风度，漠漠轻霭生。如神语钧天，似乐奏洞庭。
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
草木春冬茂，猿猱日夜愁。定知迁客泪，应只对君流。"
三年鲁山民，丰稔不暂饥。三年鲁山吏，清慎各自持。
清晨一器是云华。盆池有鹭窥苹沫，石版无人扫桂花。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
咏怀古迹五首·其三拼音解释:
he shi dui jun you you kui .yi peng chong xue fan hua yang ..
gao ming che xi guo .jiu ji ji dong lin .zi ci qi chan zhe .yin shi man shu yin ..
qi qi wei feng du .mo mo qing ai sheng .ru shen yu jun tian .si le zou dong ting .
.long zhong jiang hai qin .ri xi you gui xin .wei que chang yao jiu .wu shan du wang shen .
liu yun shi cheng hai yue yuan .ge cu yuan shan zhu di di .lou cui xiang zhu lei lian lian .
zong ran ci shi jiao shuang de .bu bo xi tian er qing miao .
cao mu chun dong mao .yuan nao ri ye chou .ding zhi qian ke lei .ying zhi dui jun liu ..
san nian lu shan min .feng ren bu zan ji .san nian lu shan li .qing shen ge zi chi .
qing chen yi qi shi yun hua .pen chi you lu kui ping mo .shi ban wu ren sao gui hua .
lei dian xian qing yu .yuan nao dou duo lin .mian yun ji shang zai .wei ren fu chu xin ..
译文及注释
译文
罗帐上绣有一(yi)双金色的翡翠鸟(niao)，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵。空楼相忆，思妇徒盼离人归来。
春衫穿破了谁给我补缀针线？点点行行的泪痕洒满春衫。落日时分我解鞍驻马在芳草萋萋的河岸，虽有花枝却无人佩戴，虽有美酒却无人劝酒把盏，纵然醉了也无人照管。
窗南有棵孤傲的青松，枝叶是多么茂密。
自今以后少知音，瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄，苍天也会霜染鬓。
银光闪耀的楼台跃出大海，鲸鱼翻滚起巨浪。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
小时候不认识月亮， 把它称为白玉盘。
本想长久地(di)归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下(xia)招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
置身高楼，凭高看去，中秋的月夜，长空万里无云，显得更为辽阔无边。月亮的光辉从天上照射下来，使秋天的碧空沉浸在一片清冷之中。在月宫的琼楼玉宇上，仙女们乘鸾凤自由自在地来来往往，我向往月宫中的清净自由，秀丽的江山像图画般的美丽，看过去在朦胧的月色里，树影婆娑。
凭栏临风，我想起来远方的佳人，离别的时日多了，想她亦是愁容满面，久锁双眉了吧。可惜当初(chu)，我们突然匆匆别离，有如雨云消散，天各一方。当初种种的美好情态，万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散，遥守天涯一方，望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽，绵绵的相思萦绕在心间，我愿把这份相思托付给远行的大雁。
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇(jiao)灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。
⑻西窗：思念。
②邻曲：邻人。
⑹他年葬奴知是谁：这一句中在周汇本中出现了矛盾。在《《葬花吟》曹雪芹 古诗》中打出的是“奴”，而在下一章节中宝玉感慨句写出的是“我”，而周先生在注释中特意说明用“奴”“我”字样可体现小女随口吟成，改成“侬”尽显文人酸气。
43、庄：《庄子》。老：《老子》。
⑸“鲁酒”两句：古来有鲁国酒薄之称。《庄子·胠箧》：“鲁酒薄而邯郸围。”此谓鲁酒之薄，不能醉人；齐歌之艳，听之无绪。皆因无共赏之人。鲁、齐：均指山东一带。空复情：徒有情意。
⑥雨润烟浓：是指水蒸汽腾腾，雾气浓郁。
赏析
综观全诗，或委婉托讽，或直抒胸臆，或借景言情，运用多种笔墨，向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实，却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云(yun)：“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发(qi fa)人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪(yu xi)诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
王昌龄从(ling cong)女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
第三联，鹿门山(men shan)的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两(qian liang)句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女(shen nv)梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
最后两句，诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东，有的家住水西，都趁着月明之夜，来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻，正是这皎洁的明月，才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现，幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜，顿时生出开朗活泼的气氛，也带来了温馨甜美的生活气息，整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。这种写法，跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明，颇相类似。
注:古人常折杨柳枝表送别
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近，溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山，这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭，深感疲苦不堪；然而他正处在壮年，豪情未减，偶尔喝一杯村酒，仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚，独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来，一天的疲劳，暂时忘却，顿觉宠辱不惊，梦魂安稳；然而，这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆：那时局的动荡，党派的倾轧，仕途的艰险，以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦，他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切，涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括，表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬，声情跌宕，有力地表露了抑郁不堪之情，并很自然地带出了结尾二句。
《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事，阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看，这则寓言启发(qi fa)人们用发展的眼光辩证地去看问题：身处逆境不消沉，树立“柳暗花明”的乐观信念；身处顺境不迷醉，保持“死于安乐”的忧患意识。
全诗语奇意也奇，形象潇洒飘逸，充分表现了李白豪放不羁的个性，并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
纵观全诗，诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦，诗中把被贬谪的不幸称之为幸，将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语，在这种被美化了的谪居生活的背后，隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤，更让人为之怦然心动，正如清代的沈德潜所说： “愚溪(yu xi)诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨而不怨，行间言外，时或遇之。”这是很中肯的评价。
王昌龄从(ling cong)女性角度出发，运用对比，生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别，是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
这痛苦和骚动的展开，便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”，可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出“宁……将……”的两疑之问时，显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字，只有联系屈原的崎岖经历，才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
第三联，鹿门山(men shan)的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两(qian liang)句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
就诗歌本身而言，此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古，人以诗史目之"，"格高调响，逼近唐音"。"风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多"二句，更是神来之笔，活画出人物形象，给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗"，并不为过。正因为此诗颇具优长，所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女(shen nv)梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
最后两句，诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东，有的家住水西，都趁着月明之夜，来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻，正是这皎洁的明月，才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现，幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜，顿时生出开朗活泼的气氛，也带来了温馨甜美的生活气息，整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动，暗示了月光的明亮。这种写法，跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明，颇相类似。
注:古人常折杨柳枝表送别
徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
创作背景
陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时（但无佐证）：“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”（《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》）
释法成( 五代 )
收录诗词 (5167) 首
简 介
释法成 释法成（一○七一～一一二八），俗姓潘，秀州嘉兴（今属浙江）人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师，后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年（一一○七）传法香山，政和二年（一一一二），住持汴京净因禅院，后住镇江焦山普济禅院，晚归广法禅院。为青原下十二世，芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒，年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普证大师塔铭》，《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。
小雅·节南山
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。
"远路东西欲问谁，寒来无处寄寒衣。
石涧新蝉脱，茅檐旧燕窠。篇章蒙见许，松月好相过。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
"秦季贤愚混不分，只应漂母识王孙。
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"
"落发在王畿，承恩着紫衣。印心谁受请，讲疏自携归。
秋思
若向湖边访幽拙，萧条四壁是闲居。"
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
"微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。
其中有拟者，不绝当如綖。齐驱不让策，并驾或争骈。
齿发老未衰，何如且求己。"
筑之为京观，解之为牲牷。各持天地维，率意东西牵。
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没，未是即肯驯檐楹。
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
鹊桥仙·七夕送陈令举
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷，鱼槛春深展钓丝。
莫言此去难相见，怨别徵黄是顺流。"
道穷应鬼遣，性拙必天教。无限疏慵事，凭君解一瓟。"
"家遁苏门节，清贫粉署官。不矜朝命重，只恨路行难。
从此云泥更悬阔，渔翁不合见公卿。"
"六龙冉冉骤朝昏，魏国贤才杳不存。
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
耕耘闲之资，啸咏性最便。希夷全天真，讵要问贵贱。"
春暮
东来淮海拜旌旟，不把公卿一字书。曾侍晚斋吟对雪，
此身闲得易为家，业是吟诗与看花。
夜静骚人语，天高别鹤鸣。因君兴一叹，竟夕意难平。"
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
菩萨蛮·春闺
巫峡七百里，巫山十二重。年年自云雨，环佩竟谁逢。
洞庭取异事，包山极幽景。念尔饱得知，亦是遗民幸。"
薝卜冠诸香，琉璃代华垩。禽言经不辍，象口川宁涸。
"老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬，
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日，渭曲逢时必有年。
东风小饮人皆醉，从听黄龙枕水眠。"
野禽鸣聒耳，庭草绿侵阶。幸自同樗栎，何妨惬所怀。"
村居书喜
君家祖德惟清苦，却笑当时问绢心。"
"转悲新岁重于山，不似轻鸥肯复还。
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
伊予不战不耕人，敢怨烝黎无糁粒。不然受性圆如规，
尽力唯求己，公心任遇谁。人间不得意，半是鬓先衰。"
草堂暮云阴，松窗残雪明。此时勺复茗，野语知逾清。"
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
"清晓入花如步障，恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵，
殿前欢·酒杯浓
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
露色浮寒瓦，萤光堕暗丛。听吟丽句尽，河汉任西东。"
尽放农桑无一事，遣教知有太平年。"
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
狙公闹后戏，云母病来摷。从此居方丈，终非竞斗筲。
众木随僧老，高泉尽日飞。谁能厌轩冕，来此便忘机。"
焚鱼酌醴醉尧代，吟向席门聊自娱。"
多向客亭门外立，与他迎送往来尘。
水调歌头·定王台
"巧制新章拍拍新，金罍巡举助精神。
晓着衣全湿，寒冲酒不醺。几回归思静，仿佛见苏君。"
"有鸟生江浦，霜华作羽翰。君臣将比洁，朝野共相欢。
"金刀噼翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
今日流莺来旧处，百般言语殢空枝。"
若教进上梨园去，众乐无由更擅名。"
"西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
敛衣寒犯雪，倾箧病看春。莫负髫年志，清朝作献臣。"
拨不断·菊花开
"武皇无路及昆丘，青鸟西沈陇树秋。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
牢山道士无仙骨，却向人间作酒徒。"
"王浚戈鋋发上流，武昌鸿业土崩秋。
"重冈复岭势崔巍，一卒当关万卒回。
幽人独自西窗晚，闲凭香柽反照明。"
苍生眼穿望，勿作磻谿谟。"
采桑子·时光只解催人老
"大小三峰次九华，灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤，
"上彻炼丹峰，求玄意未穷。古坛青草合，往事白云空。
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉，春入关山雁独知。
"斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
石洼泉似掬，岩罅云如缕。好是夏初时，白花满烟雨。"
但将死节酬尧禹，版筑无劳寇已平。"
知有姓名聊寄问，更无言语抱斜晖。