"三年文会许追随，和遍南朝杂体诗。未把彩毫还郭璞，
旌旗遥映故山明。诗寻片石依依晚，帆挂孤云杳杳轻。
"一泓秋水千竿竹，静得劳生半日身。
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
"万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，
"缑山双去羽翰轻，应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞，
快刀断其头，列若猪牛悬。凤翔三百里，兵马如黄巾。
"王泽犹来雅在新，尚词微事可愁人。
"外戚封侯自有恩，平明通籍九华门。
谢公台尚在，陶令柳潜衰。尘外难相许，人间贵迹遗。
山居衣以草，生寄药随身。不食长无疾，年知出十旬。"
.san nian wen hui xu zhui sui .he bian nan chao za ti shi .wei ba cai hao huan guo pu .
jing qi yao ying gu shan ming .shi xun pian shi yi yi wan .fan gua gu yun yao yao qing .
.yi hong qiu shui qian gan zhu .jing de lao sheng ban ri shen .
.shu cu yan mi shu guo shen .ling tou fen jie lian deng lin .
.wan li shui neng fang shi zhou .xin ting yun gou ya zhong liu .he jiao zong wan nan wei shi .
.gou shan shuang qu yu han qing .ying wei xian jia hao di xiong .mao gu zhen qian qiu dui wu .
kuai dao duan qi tou .lie ruo zhu niu xuan .feng xiang san bai li .bing ma ru huang jin .
.wang ze you lai ya zai xin .shang ci wei shi ke chou ren .
.wai qi feng hou zi you en .ping ming tong ji jiu hua men .
xie gong tai shang zai .tao ling liu qian shuai .chen wai nan xiang xu .ren jian gui ji yi .
shan ju yi yi cao .sheng ji yao sui shen .bu shi chang wu ji .nian zhi chu shi xun ..
译文
石榴花如火地开着，似乎正(zheng)在笑话我，我只好自我解嘲道(dao)：其实，陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我虽无法凭吊屈原，我也一样仰慕他。
我真想让掌管春(chun)天的神长久做主，
公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马，真可以横行万里之外，为国立功了。
笛子吹着《折杨柳》的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世(shi)俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合(he)污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即(ji)使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故(gu)，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾(zai)祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
你会感到安乐舒畅。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着，我中午喝酒一喝也就醉倒了，直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情，想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
拖着手杖，独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天，俯视沧江正翻起波浪万顷，月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定，不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情，想望祖国分裂的山河，徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓，还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞？
《摘得新》皇甫松 花，每一枝，每一叶，总是春。 欣赏管弦，品尝美酒，最是可心。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
小姑子在家纺织苎麻布，还不知道与人打交道。
注释
【内无应门，五尺之僮】
4，恩：君恩。
40.急：逼迫。
⑽班马：离群的马，这里指载人远离的马。班，分别；离别，一作“斑”。
[8]纂：编集。纂言者，指言论集、理论著作。
179、用而：因而。
槿（jǐn）：即木槿花。开花时间较短，一般朝开暮落。
据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证，此词约作于宋宁宗庆元四年（公元1198年）左右，此时辛弃疾被投闲置散已四年。
客从我乡来，但得邻里书。田园几换主，梦归犹荷锄。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗，香印风吹字半销。
"凝愁对孤烛，昨日饮离杯。叶下故人去，天中新雁来。
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
"万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，
"名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。
四座无喧梧竹静，金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里，
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
"孤亭影在乱花中，怅望无人此醉同。
愁穷重于山，终年压人头。朱颜与芳景，暗赴东波流。
"莫恋醉乡迷酒杯，流年长怕少年催。西陵水阔鱼难到，
楼前野菊无多少，一雨重开一番黄。"
珠翠乍摇沙露光。心寄碧沉空婉恋，梦残春色自悠扬。
"满火芳香碾麹尘，吴瓯湘水绿花新。
"桂枝攀尽贾家才，霄汉春风棣萼开。世掌纶言传大笔，
"老听笙歌亦解愁，醉中因遣合甘州。行追赤岭千山外，
云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻，客帆空恋李膺舟。
过山干相府，临水宿僧家。能赋焉长屈，芳春宴杏花。"
复闻周太子，亦遇浮丘公。丛簧发天弄，轻举紫霞中。
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
何时霖岁旱，早晚雪邦冤。迢递瞻旌纛，浮阳寄咏言。"
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
已瞻龙衮近，渐向凤池新。却忆波涛郡，来时岛屿春。
城绿新阴远，江清返照虚。所思惟翰墨，从古待双鱼。"
"离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
开门满院空秋色，新向庐峰过夏归。"
郢城帆过夜，汉水月方秋。此谒亲知去，闻猿岂解愁。"
偶将心地问高士，坐指浮生一梦中。"
三年无事客吴乡，南陌春园碧草长。共醉八门回画舸，
"南泛孤舟景自饶，蒹葭汀浦晚萧萧。秋风汉水旅愁起，
"古僧精进者，师复是谁流。道贵行无我，禅难说到头。
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
"笠戴圆阴楚地棕，磬敲清乡蜀山铜。
软縠疏罗共萧屑。不尽长圆叠翠愁，柳风吹破澄潭月。
违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
绮阁空传唱漏声，网轩未辨凌云字。遥遥珠帐连湘烟，
"梦游飞上天家楼，珠箔当风挂玉钩。鹦鹉隔帘唿再拜，
招得片魂骑匹马，西风斜日入秋原。"
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。"
便欲此居闲到老，先生何日下青冥。"
"寺近朝天路，多闻玉佩音。鉴人开慧眼，归鸟息禅心。
沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。"
"嗜欲本无性，此生长在禅。九州空有路，一室独多年。
"城高倚峭巘，地胜足楼台。朔漠暖鸿去，潇湘春水来。
"早年登此楼，退想不胜愁。地远二千里，时将四十秋。
"一日高名遍九州，玄珠仍向道中求。郢中白雪惭新唱，
"同人半年别，一别寂来音。赖有别时文，相思时一吟。
清风借响松筠外，画隼停晖水石间。
未明唤僮仆，江上忆残春。风雨落花夜，山川驱马人。
莫向尊前更惆怅，古来投笔尽封侯。"
醉乡翻在夜台中。东山妓逐飞花散，北海尊随逝水空。
惨云埋远岫，阴吹吼寒株。忽起围炉思，招携酒满壶。"
"战战复兢兢，犹如履薄冰。虽然叨一掾，还似说三乘。
上位先名实，中兴事宪章。起戎轻甲胄，馀地复河湟。
飞将送迎遥避马，离亭不敢劝金杯。"
幽阴月里细，冷树雪中高。谁见干霄后，枝飘白鹤毛。"
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
"伊予生好古，吊舜苍梧间。白日坐将没，游波凝不还。
"三年皆一闰，此闰胜常时。莫怪花开晚，都缘春尽迟。
"镀镮故锦縻轻拖，玉xC不动便门锁。水精眠梦是何人，
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
檐前依旧青山色，尽日无人独上楼。"
"佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金床。桂花香处同高第，
顾慕稻粱惠，超遥江海情。应携帝乡去，仙阙看飞鸣。"
刻烛当时忝，传杯此夕赊。可怜漳浦卧，愁绪独如麻。"
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
高歌怀地肺，远赋忆天台。应学相如志，终须驷马回。
帆落啼猿峡，樽开画鹢舟。急弦肠对断，翦蜡泪争流。
雨晴双阙翠微峰。毫端蕙露滋仙草，琴上薰风入禁松。
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
西川吟吏偏思葺，只恐归寻水亦枯。"
舒君郁郁怀，饮彼白玉卮。若不化女子，功名岂无期。"
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。"
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
有志酬毛宝，无心畏豫且。他时清洛汭，会荐帝尧书。"
"永夜无他虑，长吟毕二更。暗灯摇碧影，滞雨滴阶声。
柳营迢递江风阔，夜夜孤吟月下楼。"