登山歌
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
金膏果不就，玉珮长此捐。倚伏信冥昧，夭修惊后先。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
知伴李膺琴酒外，绛纱闲卷共论文。"
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
功下田，力交连。井底坐，二十年。
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
日日双眸滴清血。
登山歌拼音解释:
chu chu ming ze yi .you cong ji he shu .yin kan ke jin zhu .xiao juan du can shu .
jin gao guo bu jiu .yu pei chang ci juan .yi fu xin ming mei .yao xiu jing hou xian .
.wo shou bu neng bie .fu ying liao zi shang .tong yi shi yin duan .bei zai quan lu chang .
zhi ban li ying qin jiu wai .jiang sha xian juan gong lun wen ..
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
ben jing wei ke zhi .chi ling yan yi liu .yan zhao mei wang shi .ying zheng wang qian chou .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .
gong xia tian .li jiao lian .jing di zuo .er shi nian .
mo wen wu qiu yi .fu yun yu ke zhi .man ying ru bu jie .yi fu geng he yi .
ri ri shuang mou di qing xue .
译文及注释
译文
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情(qing)，就像听到仙乐眼也亮来(lai)耳也明。
魂啊归来吧！
您在战场上像李广那样身先士卒，在谋划方略上和霍去病一样，虽不学孙子、吴起的兵法，也能措置得宜，曲尽其妙。
楼上飘下了弦歌之声，这(zhe)声音是多(duo)么的让人悲伤啊！谁能弹此(ci)曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长(chang)哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
葛草长得长又(you)长，漫山遍谷都有它，藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙，织细布啊织粗布，做衣穿着不厌弃。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞(fei)十日声如雷。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透(tou)衣衫。
一进门老范就满地找牙，笑哈哈，挽住我的手臂问：你是谁？如此狼狈？
龙马脊毛图案像连接着的铜钱，
注释
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
③捣衣：古代妇女于秋季渐寒时，在砧石上捶打寒衣以备寄送远方的亲人过冬。李白《子夜吴歌》：“长安一片月，万户捣衣声”。沈佺期《独不见》亦云：“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。”
（23）藐藐：美貌。
（43）悬绝：相差极远。
⑴晁卿衡：即晁衡，日本人，原名阿倍仲麻吕（又作安陪仲麻吕），《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年（日本灵龟二年，唐开元五年），来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿：尊称。
赏析
首句写景，并列三个意象（孤舟、微月、枫林）。在中(zhong)国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景：“亿君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，“行到荆门向三峡，莫将孤月对猿愁”，等等，都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境，“愁”字未明点，是见于言外的。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。这种阔叶树生在江边，遇风发出一片肃杀之声（“日暮秋风起，萧萧枫树林”），真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境（这种手法，后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥），上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境，只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应，意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切，此时又融入流落江湖的乐人（“流人”）的主观感情，引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”，下字皆灵活，它们既含演奏弹拨之意，其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用，已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连，使之融成一境。“分付”双声，“鸣筝”叠韵，使诗句铿锵上口，富于乐感。诗句之妙，恰如钟惺所说：“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情，却解不出”（《唐诗归》）。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传，不象实在的词语那样易得确解。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀(zi sha)，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格(ge)。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
其一赏析
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受(gan shou)的高超才力。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平(de ping)静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
最后一绝，诗人放眼望去，看到了过去的紫禁城。它塌了，只能隐约见出的墙基，上面也长满了青草，和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光，只落得如今空暖荒陂。过去了，六朝金粉，几许繁华，不仅消失得无影无踪，而且这禁城的废墟上，野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽，这亭亭玉树，是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来，并过渡得天衣无缝，这简直就是绝好的蒙太奇。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
“见说蚕丛路，崎岖不易行。”临别之际，李白亲切地叮嘱友人：听说蜀道崎岖险阻，路上处处是层峦叠嶂，不易通行。语调平缓自然，恍若两个好友在娓娓而谈，感情显得诚挚而恳切。它和《蜀道难》以饱含强烈激情的感叹句“噫吁嚱，危乎高哉，蜀道之难难于上青天”开始，写法迥然不同，这里只是平静地叙述，而且还是“见说”，显得很委婉，浑然无迹。首联入题，提出送别意。颔联就“崎岖不易行”的蜀道作进一步的具体描画：“山从人面起，云傍马头生。”
鸥鹭鸳鸯作一池，须知羽翼不相宜。
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命，时“欲一觇北，归而求救国之策”；再写他被迫北上，本应自杀(zi sha)，因“将以有为”，才“隐忍以行”；然后写他逃出敌营，奔走救国，历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主，富情于叙；随后以抒情为主结合叙事，又间断插入议论，使叙事、抒情、议论浑然一体，表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格(ge)。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
其一赏析
颔联始见奇笔，“流星透疏水”，星本不动，影落水中，水流而反似繁星流动，流淌中，繁星随水而逝，非是夜空中闪亮划过夜空之流星，空明澄净，引人入胜。最奇者，诗人竟把水分为疏和密，疏而能透，繁星倒影水中，厚密则显浊混，难以透莹光也。诗人之所以称为诗人，其感觉必异于常人的。月本不移，而片云飘移，云行而反似月走，且为两物相逆而行，诗人短短五字，尽也。观察之细致，构想之奇瑰，非一颗敏感之心性不能为之，令人拍案叫绝。这两句的妙处渲染出空山幽寂清玲的气氛，有力地衬托了山寺的凄冷荒寂。
不过，诗人在作出这一结论的时候，情感色彩却并不十分强硬，因为诗没有说“为何剪伐不尽力”，而是既讲到对草要“剪伐”，又讲到对花要“栽培”，中间加一个“须"字，就把他对剪伐不力的愤懑，变为必须要剪伐的规劝，因此，惋惜大于愤慨，警告少于劝诫的这种感情色彩，就表明了诗人在诗歌创作中，是遵循着传统的“明劝诫，著升沉”（南齐·谢赫《古画品录》）和“美刺"的美学思想和原则的。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
后二句圆转溢辉，精工富丽，脍炙人口，是一组绝妙的对句，抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅，得以飞越重重阻碍与意中人相会，但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”，一退一进，相互映照，是间隔中的契合与沟通，怅惘中的喜悦与慰藉，表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切，剖划深刻细致，展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受(gan shou)的高超才力。
起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大，园圃却极清幽，因为作者非常喜爱这个地方，所以常常免去属吏的例行参见，留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静，主要还在于这里吏民不到，没有官事打扰，能使人得到心灵上的平(de ping)静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官，报告公事，叫“衙参”，也省称“衙”。说“常教”，就不是完全免除，不理政务，而是无事报告时，即免去虚套，用字很有分寸。这两句总掣全篇，又引起下文，下面各联，即分别从景、事、情三个方面，作具体描绘。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
最后一绝，诗人放眼望去，看到了过去的紫禁城。它塌了，只能隐约见出的墙基，上面也长满了青草，和一眼望去的芊绵绿色连成了一片。当年这里融融的春光，只落得如今空暖荒陂。过去了，六朝金粉，几许繁华，不仅消失得无影无踪，而且这禁城的废墟上，野棠梨树都长得这么高大了。这繁花似雪的野棠梨开得多美丽，这亭亭玉树，是不禁使人要想起曾在这儿歌舞过的《玉树后庭花》来的。他就是这样把过去与现实、把荒淫与败亡联系了起来，并过渡得天衣无缝，这简直就是绝好的蒙太奇。
对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
创作背景
首句“千里莺啼绿映红”，一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！
杨衡( 金朝 )
收录诗词 (4179) 首
简 介
杨衡 [唐]（约公元七六六年前后在世）字仲师，吴兴人。生卒年均不详，约唐代宗大历初年前后在世。天宝间，避地至江西，与符载、李群、李渤（全唐诗作符载、崔群、宋济。此从唐才子传）等同隐庐山，结草堂于五老峰下，号“山中四友”。日以琴酒相娱。衡工吟咏，尝吟罢自赏其作，抵掌大笑，长谣曰：“一一鹤声飞上天”。盖自谓其声韵响彻如此。有人盗其文登第，衡因诣阙，亦登第，见其人，盛怒曰：“一一鹤声飞上天，在否？其人答曰：“此句知兄最惜，不敢偷”。衡乃笑曰：“若是，犹可恕也”。官至大理评事。衡着有诗集一卷，《唐才子传》传于世。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
来至吾里。饮吾泉以醉，登吾榻而寐。刻乎其壁，
黠虏犹违命，烽烟直北愁。却教严谴妾，不敢向松州。"
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
妾梦经吴苑，君行到剡溪。归来重相访，莫学阮郎迷。"
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
送人
江僧归海寺，楚路接吴烟。老病何堪说，扶羸寄此篇。"
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
"往年长白山，发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿，读书唇齿干。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
"老病不能求药饵，朝昏只是但焚烧。
"门底桃源水，涵空复映山。高吟烟雨霁，残日郡楼间。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
"龙沙为别日，庐阜得书年。不见来香社，相思绕白莲。
代别离·秋窗风雨夕
纣虐与尧仁，可惜皆朽腐。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
后来出家子，论情入骨痴。本来求解脱，却见受驱驰。
"风声吹竹健，凉气着身轻。谁有闲心去，江边看水行。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
清江引·秋居
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后，玉上青蝇生一个。
难将此意临江别，无限春风葭菼青。"
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
（县主许穆诗）
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
四怨诗
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
"绵绵芳草绿，何处动深思。金谷人亡后，沙场日暖时。
"三十篇多十九章，□声风力撼疏篁。
山水路遥人不到，茅君消息近知无。
"茫茫凶荒，迥如天设。驻马四顾，气候迂结。秋空峥嵘，
"坠叶如花欲满沟，破篱荒井一蝉幽。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。
游褒禅山记
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
针医偏更效无多。仙经已读三千卷，古法曾持十二科。
悟者子投母，迷应地是天。将来物外客，个个补丹田。
既登玉宸庭，肃肃仰紫轩。敢问龙汉末，如何辟干坤。
"喷岚堆黛塞寒碧，窗前古雪如白石。
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
石室关霞嫩，松枝拂藓干。岩猿应认得，连臂下句栏。"
吴山青·金璞明
何时解轻佩，来税丘中辙。"
生生世世常如此，争似留神养自身。
春心不惬空归去，会待潮回更折看。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
积岫连何处，幽崖越几重。双流湓隐隐，九派棹憧憧。
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞出金城。
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
长相思·山驿
多情公子能相访，应解回风暂借春。
貌不长如玉，人生只似云。倘经三祖寺，一为礼龛坟。"
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
晨登千仞岭，俯瞰四人居。原野间城邑，山河分里闾。
"蝉声引出石中蛩，寂寞门扃叶数重。
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
谁知古是与今非，闲蹑青霞与翠微。
闾门即事
忍着袈裟把名纸，学他低折五侯门。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限，谪过灵均恨不堪。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"着紫袈裟名已贵，吟红菡萏价兼高。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
点绛唇·咏风兰
溪白葬时雪，风香焚处烟。世人频下泪，不见我师玄。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
"临川内史怜诸谢，尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去，
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
"避地依真境，安闲似旧溪。干戈百里外，泉石乱峰西。
"袅袅孤生竹，独立山中雪。苍翠摇动风，婵娟带寒月。
霜洲枫落尽，月馆竹生寒。（见《万花谷》）
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来，又是随流入生灭。