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春行即兴

元代 / 史辞

飘飖驾翔螭,白日朝太清。空遗古坛在,稠叠烟萝屏。
防徽避缴无穷事,好与裁书谢白鸥。"
天地莫施恩,施恩强者得。"
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
"一抛文战学从公,两逐旌旗宿梵宫。酒醒月移窗影畔,
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"
浪静澄窗影,沙明发簟光。逍遥每尽日,谁识爱沧浪。"
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
海上风来吹杏枝,昆仑山上看花时。


春行即兴拼音解释:

piao yao jia xiang chi .bai ri chao tai qing .kong yi gu tan zai .chou die yan luo ping .
fang hui bi jiao wu qiong shi .hao yu cai shu xie bai ou ..
tian di mo shi en .shi en qiang zhe de ..
.wan zhi yu hong bo .sen ran dao lin bao .qian lu yan yun shang .guo ban sui chao luo .
dang lu you shui chang dai lai .si jian nian guang huan ke xi .ru peng sheng ji geng kan ai .
dai xue nan shan dao .he zhong bei que ming .tai ping dang gong he .kai hua he lai sheng .
.yi pao wen zhan xue cong gong .liang zhu jing qi su fan gong .jiu xing yue yi chuang ying pan .
.men yan qing cao wan .jing jiang wu fu lin .hua kai feng yin zao .xue xia dian yi pin .
bei fang han qi ci zhong ning .huang hun zhuan zhu ying fei zhao .bai ri qian lian shui zai zan .
xian fang cheng jia yan .shan qi shi pen yi .jian ji chen qu jing .sheng ge ye san chi .
xin lai jing xian dao .shi ban yi huang feng .he shi you gao wo .yan bian meng wei tong ..
lang jing cheng chuang ying .sha ming fa dian guang .xiao yao mei jin ri .shui shi ai cang lang ..
.dai lu han yan chu chu chui .zhan huang yao lv nen can cha .chang di wei jian feng piao xu .
hai shang feng lai chui xing zhi .kun lun shan shang kan hua shi .

译文及注释

译文
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人(ren)能够做到。
何时(shi)高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地(di)提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
子规鸣叫悲啭,使人愁肠寸断。暮春三月,这鸟鸣花开的时节,游子正思念他的故乡三巴。
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦(meng)般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐(jian)渐地知道向往仰慕他。

注释
⑸轮台:唐代庭州有轮台县,这里指汉置古轮台(今新疆轮台县东南),李副使赴碛西经过此地。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
11 石矶:水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
②青衫句:谓由于伤心而落泪,致使眼泪沾湿了衣裳。青衫,古代学子或官位卑微者所穿的衣服。
(32)马岭:山名,在今甘肃省庆阳县西北。
171.昏:黄昏。微:通“昧”。

赏析

  孟子说:“羞恶之心,义也。”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱,别人做了坏事感到厌恶,这就是义;义是有道德的君子所必须遵循的正路。
  “道旁过者”即过路人,也就是杜甫自己。上面的凄惨场面,是诗人亲眼所见;下面的悲切言辞,又是诗人亲耳所闻。这就增强了诗的真实感。“点行频”,意思是频繁地征兵,是全篇的“诗眼”。它一针见血地点出了造成百姓妻离子散,万民无辜牺牲,全国田亩荒芜的根源。接着以一个15岁出征,40岁还在戍边的“行人”作例,具体陈述“点行频”,以示情况的真实可靠。
  杜甫有二子,长子名宗文,次子名宗武,宗武乳名骥子。《《遣兴》杜甫 古诗》这首诗怀念的对象是儿子,慈爱之情溢于全篇。
  大量的铺排,增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱,从“太上不辱(bu ru)先”以下,十个排比句,竟连用了八个“其次”,层层深入,一气贯下,最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句,有如一道道闸门,将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高,越蓄越急,最后喷涌而出,一泻千里,如排山倒海,撼天动地。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句,《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九(fen jiu)章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  此诗语言通俗易懂、言简意赅,结构严紧,前四句写诗人进入长安之前,自己虽然有理想和才干,但不为当权者所用,只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下,具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔,因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了,流露出地主阶级知识分子那种一旦得志,受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄,而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明(chang ming)显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  这首诗写一个青年小伙子,以“垂钓”作掩护,在风光宜人的《钓鱼湾》储光羲 古诗,焦急地等待着情人的到来。这首清新的小诗,将春天、春水、春花、春树与青春融为一体,为读者描绘了一幅美丽的春意图。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

史辞( 元代 )

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简 介

史辞 史辞,武昌(今湖北鄂州北)人。尝与苏唐卿唱和。事见清光绪《费县志》卷一四上。

相见欢·微云一抹遥峰 / 斌椿

一叶随西风,君行亦向东。知妾飞书意,无劳待早鸿。
合是赌时须赌取,不妨回首乞闲人。"
有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
愁将万里身,来伴看花人。何事独惆怅,故园还又春。
碛鸿来每后,朝日见常先。东鄙云霞广,高林间水天。"


阿房宫赋 / 彭泰来

"山东令族玉无尘,裁剪烟花笔下春。
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
松老不改柯,龙久皆变骨。云雨有归时,鸡犬无还日。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
"杜若溪边手自移,旋抽烟剑碧参差。
秋林对斜日,光景自相薄。犹欲悟君心,朝朝佩兰若。"
"为愁烟岸老尘嚣,扶病唿儿劚翠苕。只道府中持简牍,
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"


春远 / 春运 / 赵公豫

箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵,薜萝遥羡白巾高。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。
尝闻佐浩穰,散性多儑bY.欻尔解其绶,遗之如弃靸。
官闲应得看灊峰。春生绿野吴歌怨,雪霁平郊楚酒浓。
月好虎溪路,烟深栗里源。醉吟长易醒,梦去亦销烦。
帝里求名老,空门见性难。吾师无一事,不似在长安。"
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。


卜算子·秋色到空闺 / 庄蒙

除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机。"
"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
步兵何事哭途穷。桧松瘦健滴秋露,户牖虚明生晚风。
"药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,
突晨烟兮蓬缕缕。窗有明兮编有古,饱而安兮惟编是伍,
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
既非格勐兽,未可轻华发。北面师其谋,几能止征伐。


自淇涉黄河途中作十三首 / 孙合

三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
若向湖边访幽拙,萧条四壁是闲居。"
高名彻西国,旧迹寄东林。自此栖禅者,因师满蜀吟。"
"原上桑柘瘦,再来还见贫。沧州几年隐,白发一茎新。
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤,林通村径见樵人。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
今朝城上难回首,不见楼船索战时。"


满江红·喜遇重阳 / 李播

谁知大敌昆阳败,却笑前朝困楚歌。"
红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
山僧若转头,如逢旧相识。"
叩头且莫变名氏,即日更寻丁隐君。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。
赖得与君同此醉,醒来愁被鬼揶揄。"
青楼富家女,才生便有主。终日着罗绮,何曾识机杼。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 翟翥缑

日校人间一倍长。金箓渐加新品秩,玉皇偏赐羽衣裳。
好向中宵盛沆瀣,共嵇中散斗遗杯。"
有时还在镜湖中。烟浓共拂芭蕉雨,浪细双游菡萏风。
今日却怀行乐处,两床丝竹水楼中。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
松根已坚牢,松叶岂不荣。言罢眼无泪,心中如酒酲。"
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 姚倚云

开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
"行子与秋叶,各随南北风。虽非千里别,还阻一宵同。
衰世难修道,花时不称贫。滔滔天下者,何处问通津。"
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。
鸲鹆初惊舞袖齐。坐对玉山空甸线,细听金石怕低迷。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。


泊樵舍 / 严参

堪笑愚夫足纷竞,不知流水去无穷。"
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
"南越贡珠玑,西蜀进罗绮。到京未晨旦,一一见天子。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。


六州歌头·长淮望断 / 徐瑞

"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
偾田含紫芋,低蔓隐青匏。老柏浑如疥,阴苔忽似胶。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
"吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,迹作人间客。