首页 古诗词 蝴蝶儿·蝴蝶儿

蝴蝶儿·蝴蝶儿

南北朝 / 吴观礼

水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿拼音解释:

shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
ying lian seng zhao lun cheng chu .wu che wai dian zhi shui di .jiu qu duo cai kong bu ru .
zi gu fu hua neng ji ji .shi bo zhong ri qu tao tao .han wang fei yuan sheng qiu cao .
zheng ru fang qu jiu shi ban .xiu geng chao xi lao shen hun ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
ji yi xian chu zi gui lai .shi tian pu bu xin ping shui .xuan huan zhan tan jiu yin hui .
.wo jian shi jian ren .ge ge zheng yi qi .yi chao hu ran si .zhi de yi pian di .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
yao yao ming ming mo wen ya .diao chong zhuan ke dao zhi hua .shou zhong jue xue fang zhi ao .
kong you fan chong ye se lai .sha niao si yun zhong wai qu .ting hua ru huo yu zhong kai .
liang shou xiang feng zhan yi chang .bo lang ben teng ru ding fei .huang po ding lao zhu wei ling .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
ping wen cheng tian ze .yi wei fan shu yan .he xu zhao ling jing .ji ci jian chi yan ..

译文及注释

译文
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上(shang)听到的一样。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不(bu)知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
春日天气温暖而也近晚(wan)春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长(chang)夜又该如何度过呢。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山,吞吐长江的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇(xiao)水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但(dan)又无可奈何。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。

注释
(01)三江,光绪《吉安县志卷三之泸陵水》:“横石江水,在县西北,界吉水,一自儒行乡大湾来,一自吉水鹄乡来,其间有清湖水、三江桥水,皆经此入赣江。”《吉安县志卷四之泸陵桥梁》:“三江口桥,在坊廊乡。”其后所附李振裕《三江桥记》云:“泸陵旧有三江桥,向修于公家大冢,今圮矣。……,桥在郡治之北二十里,其流出于坤溪鄢原及所谓山前者,合三江而统汇于兹。”
16.言:说,是“言于左右”的省略,“左右”承前省。“言于左右”是“对太后的侍臣说”。
⒄遇知:受到赏识。获礼:得到尊敬。
⑷有约:即为邀约友人。
(11)贡:贡物。包:裹束。茅:菁茅。入:进贡。共:同“供”,供给。
44、再迁:再,两次。迁,调动官职。
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。
22.黄钟:古乐中十二律之一,是最响最宏大的声调。这里指声调合于黄钟律的大钟。

赏析

  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗(shi)》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  这支曲子所写景象喜人,表现出作者对农民怀有深厚的感情和浓烈的平民意识。此曲抒写作者于清明前的寒食节在新野道中看到的农村初春景象。开头三句是写农村的自然风光。接着是写农村老年人的悠闲生活。“桑拓”两句是写农村孩子们的快乐生活。最后三句是写作者看到这些迷人的景象后,感到无比的喜悦,情不自禁地“转眄移时”,在马上不住吟诗称颂。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  “东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句,意为倘若当年东风不帮助周瑜的话,那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的《赤壁》杜牧 古诗之战。这对于诗人而言是相当清楚的,因为杜牧本人有经邦济世之才,通晓政治军事,对历史时事是非常熟悉的。众所周知,《赤壁》杜牧 古诗之战吴胜曹败,可此处作者进行了逆向思维大胆地设想,提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话,那结果会如何呢?诗人并未直言战争的结局。而是说“铜雀春深锁二乔”,铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所,蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台,让人不禁联想到曹操风流的一面,又言“春深”更加深了风流韵味,最后再用一个“锁”字,进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉,实在令人佩服。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情(shi qing)景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这首小诗将政治抱负和个人志向融为一体,将抒情和议论有机结合,形象地表达了诗人复杂的情感。龚自珍论诗曾说“诗与人为一,人外无诗,诗外无人”(《书汤海秋诗集后》),他自己的创作就是最好的证明。
  这首律诗一开头便写别筵将尽,分手在即的撩人心绪和寂静状态。作者抓住这一时刻的心理状态作为诗意的起点,径直但却自然地进入感情的高潮,情怀颇为深挚。“银烛吐青烟”,着一“吐”字,使人想见离人相对无言,怅然无绪,目光只是凝视着银烛的青烟出神的神情。“金樽对绮筵”,用一“对”字,其意是面对华筵,除却频举金樽“劝君更尽一杯酒”的意绪而外,再也没有什么可以勉强相慰的话了。此中境界,于沉静之中更见别意的深沉。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春(de chun)光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀(cheng huai),该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  这种毫无希望、无从改变的痛苦泣诉,深得风诗之旨,最大限度地展示了征人的悲苦,故清方玉润慨道:“盖怨之至也!周衰至此,其亡岂能久待?编诗者以此奠《小雅》之终,亦《易》卦纯阴之象。”(《诗经原始》)一首如泣如诉的征人小诗,后人看到的却是周室的灭亡,这也许是“用兵不息”者万万没有想到的。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

吴观礼( 南北朝 )

收录诗词 (1442)
简 介

吴观礼 (?—约1878)浙江仁和人,字子㑺,号圭庵。同治初入左宗棠幕府,甚受倚重。十年,应试成进士,官编修。有《读鉴随录》、《圭庵诗录》等。

永遇乐·璧月初晴 / 喻义

"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
话遍名山境,烧残黑栎灰。无因伴师往,归思在天台。"
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。


论诗三十首·二十四 / 王正功

真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
行人到此全无滞,一片江云踏欲飞。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。


陇西行四首·其二 / 欧芬

石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"春娘爱上酒家楼,不怕归迟总不忧。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


陪金陵府相中堂夜宴 / 梁霭

汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"


同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 / 刘翼

天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。
梦外春桃李,心中旧薜萝。浮生此不悟,剃发竟如何。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,


清平乐·夜发香港 / 褚沄

"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
已闻图上凌烟阁,宠渥穹窿玉不名。
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
文章已冠诸人籍。每笑石崇无道情,轻身重色祸亦成。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,


扫花游·秋声 / 周璠

适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。


葬花吟 / 黄金台

"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
清佩闻虚步,真官方宿朝。"
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 钱仝

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


马诗二十三首·其十 / 陆惟灿

后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
顾云已往罗隐耄,更有何人逞笔端。"