译文
老百姓从此没有哀叹处。
人(ren)之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
刚满十五岁的少年就出(chu)去打(da)仗,到(dao)了八十岁才回来。
把遍地野草都变成茂密的庄稼,
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
你像天上的皓月,却不肯用清光(guang)照我一次。
你看这黄鼠还(huan)有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二(er)门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云(yun)层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如(ru)同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
注释
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
⑻驿路:有驿站的大道。
[8]翳(yì益):遮蔽。 奥草:深草。
说:通“悦”,愉快。
⑻离:分开。
⑶枇杷(pí pá):乔木名,果实亦曰枇杷。据《柳亭诗话》,这是与杜鹃花相似的一种花,产于骆谷,本名琵琶,后人不知,改为“枇杷”。
6.寄意寒星:语出宋玉《九辩》:“愿寄言夫流星兮”。宋玉以流星比贤人。这里的寒星从“流星”转化而来。寄意寒星,是说作者当时远在国外,想把自己一片爱国赤诚寄托天上的寒星,让它代为转达于祖国人民。
(35)出:产生。自:从。