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张衡传

南北朝 / 黎道华

愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
云散天边野,潮回岛上痕。故人不可见,倚杖役吟魂。"
十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,


张衡传拼音解释:

yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
yun san tian bian ye .chao hui dao shang hen .gu ren bu ke jian .yi zhang yi yin hun ..
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
chu jun qing bi xia .hua dao bai mei hao .yuan ji ge yao ke .zhou qian bo ji sou ..
bie lai wu xian you qiu zi .ying xiao qu qu wei liu tao ..
guan zhu sheng ba ren gui qu .ban luo tao hua yue zai ting ..
ruo ba chang jiang bi xiang pu .li sao bu he zi ling jun ..
yu dian lian zhong zi .deng hua ju shang chui .qiu tao han zhu si .ci xing xie gong zhi ..
feng shao li zhong ye .an jiao ji xu sha .ci di zhong sheng jin .ling ren si wei ya ..
mo long qu gui jiao .jin run zhuo guang jing .yuan jun mo chao qiao . ci wu fang shi xing . ..xuan yuan mi ming .
.san shi nian qian gong ku xin .nang ying zeng ji ci yan cen .du shu deng an xian yun zhong .

译文及注释

译文
虽然已像窦融从(cong)关(guan)右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
我现在却远谪到(dao)夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
刚抽出的花芽如玉簪,
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
参差不齐的荇菜,从左到右去捞(lao)它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
说:“回家吗?”
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯(hou)联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难(nan)。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥(ni)。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举(ju)起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧(gun)可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
崇尚效法前代的三王明君。

注释
20.岩栖者:指那些隐士高僧。
忽:忽然,突然。
(17)召(shào)陵:楚国地名,在今河南偃城东。
⑴望江南:原唐教坊曲名,后用为词牌名。又名“忆江南”。
⑻若耶溪:水名,今浙江绍兴市若耶山下,传说西施曾在此处浣纱。此借指思妇住所。

赏析

  世人一向以温庭筠同情妓女来鄙薄他,殊不知这恰恰使自己站在封建主的立场上去了。这正如《红楼梦》中贾政说的:这样演下去,“明日就要酿到弑君杀父”。而在贾宝玉看来,却是“就便为这些人死了,也是情愿的!”温庭筠正是如此。态度之不同,原本就是立场的不同。温庭筠在这儿反封建的立场是非常鲜明的。
  首联“天地英雄气,千秋尚凛然(ran)”,高唱入云,突兀挺拔。细品诗意,其妙有三:一、境界雄阔奇绝。“天地”两字囊括宇宙,极言“英雄气”之充塞六合,至大无垠;“千秋”两字贯串古今,极写“英雄气”之万古长存,永垂不朽。遣词结言,又显示出诗人吞吐日月、俯仰古今之胸臆。二、使事无迹。“天地英雄”四字暗用曹操对刘备语:“今天下英雄,惟使君与操耳”(《三国志·蜀志·先主传》)。刘禹锡仅添一“气”字,便有庙堂气象,所以纪昀说:“起二句确是先主庙,妙似不用事者。”三、意在言外。“尚凛然”三字虽然只是抒写一种感受,但诗人面对先主塑像,肃然起敬的神态隐然可见;其中“尚”字用得极妙,先主庙堂尚且威势逼人,则其生前叱咤风云的英雄气概,自不待言了。
  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿(lv),落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇(lian chong)祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明(biao ming)吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  人倦灯昏,始得暂眠片刻,梦魂忽到江南,境界顿觉开阔。然而所怀念的人又在哪?梦中是否能见到?作者却不写出来,让读者自去想象。这样写,比韦庄《木兰花》中的这句 “千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”意思更含蓄,更意味深长。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如,见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  “河桥不相送,江树远含情”,紧扣“嗟”字写惜别深情,突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出,又写出了想象中的送别情景:朋友远行,诗人因病不能相送,伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想,以江边依依杨柳比心中缠绵之情,虚景实情,浑然无迹,朴实自然,蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥,而其心已飞往江滨,形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊,使“送别”二字有了着落,与第三句对照起来看,又是一层波澜。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人(shan ren)为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

黎道华( 南北朝 )

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简 介

黎道华 黎道华,字师俣(《诗家鼎脔》卷下作名师俣,字道华),临川(今属江西)人。道士。出家祥符观。曾受《春秋》一邓名世,学诗于谢逸。与曾艇、僧惠严号临川三隐。事用清同治《临川县志》卷五三。今录诗七首。

题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 井新筠

魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"云州三万骑,南走疾飞鹰。回碛星低雁,孤城月伴僧。
从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
不求贤德追尧舜,翻作忧囚一病翁。"
照牖三山火,吹铃八极风。细闻槎客语,遥辨海鱼冲。


武陵春 / 郦孤菱

"风满潮沟木叶飞,水边行客驻骖騑.三朝恩泽冯唐老,
一楼风月夜凄凉。王章莫耻牛衣泪,潘岳休惊鹤鬓霜。
江南何处葬西施,谢豹空闻采香月。"
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
锦字莫嫌归路远,华夷一统太平年。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"洞户春迟漏箭长,短辕初返雒阳傍。彩云按曲青岑醴,
"初春遍芳甸,十里蔼盈瞩。美人摘新英,步步玩春绿。


采桑子·九日 / 漆雕润杰

"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
"三国连兵敌就擒,晋阳城下碧波深。
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。


介之推不言禄 / 羊舌美一

扁舟闲上泛残阳。鹤翘碧藓庭除冷,竹引清风枕簟凉。
蔼蔼贤哲事,依依离别言。 ——强蒙
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
几年簪绂共周行。岐分出处何方是,情共穷通此义长。
满地愁英落,缘堤惜棹回。 ——裴度


登幽州台歌 / 闾丘诗云

"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
一税征车聊驻留。闭门思过谢来客,知恩省分宽离忧。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
争教不立功勋得,指出千囷如等闲。"
如何不出深闺里,能以丹青写外边。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。


述国亡诗 / 呼延利强

"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
谪向人间三十六。"
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"


沁园春·观潮 / 巫马雪卉

守封践忠贞。战服脱明介, ——孟郊
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
室随亲客入,席许旧寮陪。逸兴嵇将阮,交情陈与雷。 ——白居易
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
高柳寒蝉对,空阶夜雨和。 ——耿湋
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,


浪淘沙·把酒祝东风 / 威鸿畅

今日重来旧游处,此花憔悴不如初。"
"掘兰宫里数名郎,好是乘轺出帝乡。
灵光草照闲花红。"
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 隆惜珊

以少求多诚可笑,还如轻币欲全齐。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
静居青嶂里,高啸紫烟中。尘世连仙界,琼田前路通。
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。


严郑公宅同咏竹 / 檀壬

"涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
"欲使新正识有年,故飘轻絮伴春还。近看琼树笼银阙,
此实为相须,相须航一叶。"
"川静星高栎已枯,南山落石水声粗。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"