首页 古诗词 虞美人·东风荡飏轻云缕

虞美人·东风荡飏轻云缕

隋代 / 陈慥

人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。
翻使年年不衰老。
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,


虞美人·东风荡飏轻云缕拼音解释:

ren shi bu si ling hui yi .jing jiang hong xie ran qing sha ..
yi pian xun zhong gu .jia jing huan tai xu .kong fu tan you long .shui neng zhi suo ru ..
yu wei wu shi fu yi qu .bai yun hong ye you xin qiu ..
wu yu bu gao .you lu jie di .you sou you sou .wu shi xing shi .yi ping yi na .
.tian ji tou si niao .shu hu si tian xia .nan jin se ru shen .ru huo bu jian huo .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
xin shi bu jiang chu .wang wang seng qi de .wei yun li tai bai .yi shi tou tao zei .
fan shi nian nian bu shuai lao .
luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
gao ren xin .duo yue ge .you shi jiu yue yin chun feng .chi lai zuo you jing shen ke .
xuan men xuan li you xuan xuan .bu si gen yuan zai gong qian .zhi shi yi ban zhen ge shu .

译文及注释

译文
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有(you)个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心(xin)情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发(fa)起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让(rang)赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智(zhi)大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
昔日石人何在,空余荒草野径。
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄(nong)着灯花,心里想着爱侣。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
自从我写过怀念你的诗,伴着我的名子你也被人知道。
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
  您一向小心地奉养双亲,使日子过得很安宁,只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾(zai)吓坏了您,同时,调和饮食的工具,也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。

注释
96、悔:怨恨。
幸:幸运。
夜舂:晚上用臼杵捣谷(的声音)。舂,这里指捣米,即把谷物放在石臼里捣去外壳。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
解:把系着的腰带解开。
(10)潜:暗暗地、悄悄地。
②“五里”两句:此两句写出了雄鹄依依不舍的样子。

赏析

  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
艺术手法
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  此诗题目,或作《渡桑乾》,或作《旅次朔方》。前者无须说明,后者却要解释一下。朔方始见《尚书·尧典》,即北方。但同时又是一个地名,始见《诗经。小雅。出车》。西汉置朔方刺史部(当今内蒙古自治区及陕西省的一部分,所辖有朔方郡),与并州刺史部(当今山西省)相邻。桑乾河并不流经朔方刺史部或朔方郡,所以和朔方之地无关。并州在唐时是河东道,桑乾河由(he you)东北而西南,流经河东道北部,横贯蔚州北部,云、朔等州南部。这些州,当今雁北地区。由此可见,诗题朔方,乃系泛称,用法和曹植《送应氏》“我友之朔方,亲昵并集送”一样。而刘皂客舍十年之并州,具体地说,乃是并州北部桑乾河以北之地。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花(zhi hua)的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  “月射寒光侵涧户,风摇悴色锁阶苔”以月光梅影侧面烘托梅的品格。月光皎洁,清辉如霜。在这月光下,梅摇影动,洒布阶苔。梅花精神的高洁与月光的皎洁在诗人心底交相辉映,晶莹洁净,纤尘不染。诗人借月光把梅的精神具体化了,使之如置眉睫之前。
  前人云“刻画早春,有色泽,腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联,一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天,诗人尚且缺乏兴致,无心情可言,则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患,国势日益衰微,而诗人却只能眼睁睁看着,无计可施,对于一个被贬在外的下层小吏来说,即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人,怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时,春色愈美,国家河山愈可爱,就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人,在爽心悦目的早春景色面前,思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
  响亮警拔的声调,高亢有力的节奏,进一步增强了诗歌的力度和气势。高适在诗中善于用四声组成抑扬亢堕的声调韵律,使诗歌显得声情并茂。如第一联中“对”、“指”两字,在意义上不但属对精切,声调上也去、上相对,显得抑扬有致。第三句中“万里外”三字连用去、上、去三个仄声,由于音节响亮震彻,有力地突出了主人公奋身万里疆场的雄心。尤其是最后一(hou yi)联,“莫惆怅”三字,以“清而远”的去声煞尾,使节奏显得平缓委婉,情深动人。对句“看取宝刀雄”以金戈铁马、挥刀奋击的豪壮军旅生活,鼓励友人昂扬奋发地踏上征途,尽扫愁绪。在声调上,第三字用一上声“宝”字,最响亮有力,与后面既是写刀、又是写人的“雄”字相连,使诗句力重千钧,具有斩钉截铁之势。再加之全诗一律押易于表达乐观开朗情绪的东韵,和前面的中心音节相配合,使全诗神采飞动,音调铿锵,读之如“长空击鼓”。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  这首诗二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。第二联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“归帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了作者的感情。最后又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了。
  “云台”八句以神话故事和现实的人物并写,似幻似真,并以此娱悦元丹丘。言云台的阁道连接着高不可测的云霄之处,有明星、玉女二仙女来侍洒扫,麻姑为人搔背,手爪很轻。我皇把守着九天的门户,元丹丘与天谈论着宇宙形成的问题,出入于高高的九重天上,往来于蓬莱与华山之间。“云台阁道(栈道)连窈冥,中有不死丹丘生”。这两句从云烟幽渺之中,勾勒友人闲步云台的姿态,使友人带有了飘飘欲仙的风神。“丹丘”之名,恰是《山海经》神话中的不死之国。故诗人直接以“不死”二字,将他一语呼出,显得既诙谐、又有情。元丹丘之去到华山,即将度过的,无非是隐逸山崖的清寂岁月而已。但在诗人笔下,却化作了如梦如幻的连翩奇遇:传说中的华山仙子(明星),慌不迭地为他“洒扫”庭坛;手如鸟爪的“麻姑”,为他“搔背”时,下爪竟还那样轻灵。至于接待过汉武帝的瑶池王母,年事已高,就只好请她看守门户了。倘若友人想“扪天摘匏瓜(星名)”,或许还有机会与天帝攀谈上(tan shang)几句哩——“明星玉女备洒扫”四句,将元丹丘隐迹华山的生活,描摹得美妙、奇幻。原来互不相关的神话传说,一经诗人信手拈来,便绚烂相映、顿成化境。“九重出入生光辉,东求蓬莱复西归。玉浆倘惠故人饮,骑二茅龙上天飞!”诗人想象自己的友人,从此将光辉闪闪地出入于九重之天,或者迅疾如飞地往返于仙境蓬莱。或许他还能像传说中的老翁一样,误入嵩山大穴,得到仙人的“玉浆”之赠。想到这里,诗人不禁向友人脱口而呼:“倘得“玉浆”,可别忘了让我也分享一杯呵!到时候,我就与你像传说的汉中卜师、酒店老妇一样,骑上仙人的“茅狗”,刹那间化作飞“龙”,直上云天。”悠然神往的结语,表现出诗人对神仙飞升的向往与仰慕。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的(you de)思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急,形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。

创作背景

  《《满江红·赤壁怀古》戴复古 》写于1219年左右(宋宁宗嘉定十二年),作者这时正在鄂州、黄州一带漫游,黄城州外有赤壁矾,又名赤鼻矾,传说是三国战场,词人过此,也难免不发思古之念,故写了这篇赤壁怀古。

  

陈慥( 隋代 )

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简 介

陈慥 陈慥(生卒年不详),字季常,北宋眉州(今四川青神)人,一说永嘉(浙江今县)人,陈希亮第四子。居于黄州(今湖北黄冈市黄州区)之歧亭,常信佛,饱参禅学,自称龙丘先生,又曰方山子,与苏东坡是好友,常与苏轼论兵及古今成败,喜好宾客,蓄纳声妓。

击鼓 / 王少华

十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
群仙拍手嫌轻薄,谪向人间作酒狂。"
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。


采桑子·时光只解催人老 / 刘应陛

"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
长沙岂敢论年几,绛老惟知甲子生。"
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。


观书有感二首·其一 / 伊用昌

"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


雪夜感怀 / 王联登

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"


金城北楼 / 顾常

与君相见时,杳杳非今土。"
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后,璞玉浑金美腾口。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


地震 / 施廉

北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
"扬眉斗目恶精神,捏合将来恰似真。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。


塞下曲六首 / 张淮

君到前头好看好,老僧或恐是茆君。"
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。


踏莎行·晚景 / 僖宗宫人

公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
"竹,风吹青肃肃。凌冬叶不凋,经春子不熟。
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
应知黎庶心,只恐征书至。"
不觉云路远,斯须游万天。
"闰年春过后,山寺始花开。还有无心者,闲寻此境来。


周颂·有瞽 / 李元纮

寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
昨夜声狂卷成雪。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 吴允禄

终日玩,莫抛离,免使阎王遣使追。"
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
令人转忆庞居士,天上人间不可陪。
见《三山老人语录》)"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"