临江仙·孤雁
系缆石城下，恣吟怀暂开。江人桡艇子，将谓莫愁来。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
却怜村寺僧相引，闲上虚楼共倚栏。"
深荷良宵慰憔悴，德星池馆在江东。"
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
向北望星提剑立，一生长为国家忧。"
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
临江仙·孤雁拼音解释:
xi lan shi cheng xia .zi yin huai zan kai .jiang ren rao ting zi .jiang wei mo chou lai .
yuan yi yun rong wai .you yi shi feng jian .na ci tong shu ting .ming ri du lan guan ..
que lian cun si seng xiang yin .xian shang xu lou gong yi lan ..
shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
.cheng shang feng sheng la ju han .jin wei kai chu lu xiang luan .
.yi chan ying yao nian .long mei shun zhi qian .quan qi chu de di .xie die yu xing tian .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
xiang bei wang xing ti jian li .yi sheng chang wei guo jia you ..
gao feng jiu wan cheng tu jin .yu bao cang zhou yu hua kun ..
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
译文及注释
译文
你若(ruo)要归山无论深浅都要去看看；
淡黄色的(de)桂花，并不鲜艳，但体态轻盈。于幽静之处，不惹人注意，只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓(nong)，应属最好的。
白昼缓缓拖长
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
夜(ye)深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。
趁着我的佩饰还很盛美，我要周游观访上天下地。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
昨夜和人相约(yue)，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
又如剪裁一条素绢，在丽日朗照下，从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸(xian)阳宫接见燕国的使者。
追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目，宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人，千(qian)方百计让其长出羽毛；他们所讨厌的人，就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠，为国效命，也如同面临绝险的境地，找不到路径。皇宫的大门既然打不开，又加上一群恶狗汪汪乱叫，国家的危亡就在旦夕，还在放纵自己的嗜好欲望，只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘，坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
花开了草都长了出来，鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
注释
遂：于是，就。
兹：此。翻：反而。
5.妇奉之归 奉：通“捧”，捧着；
60、渐：浸染。
[52]吴、蔡、齐、秦之声：谓各地聚集于此的音乐歌舞。
⑸宫：大的房子；汉代以后才专指皇宫。
赏析
起首两句“今夕何夕兮搴洲中流，今日何日兮得与王子同舟”，“洲”，当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事，记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里，诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，这表明诗人内心的激动无比，意绪已不复平静有序而变得紊乱无序，难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用，著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起(feng qi)而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数(wu shu)英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色(guan se)彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
8、暗用典故，明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳，见秋风起(feng qi)而思念故乡，于是辞官回乡，了却心愿。“秋上心头使人愁”，更能传达诗人当时客居在外，乡愁满怀的心境。
“冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉，诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜，将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心，他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。
刘景升治襄阳时，筑景升台，常登层台之上歌《野鹰来》曲，死后，葬襄阳城东门外二百步。杜甫十三世祖、镇南大将军，杜预，字元凯，曾在襄阳兴水利，百姓称之为“杜父”。元凯作两碑，一碑沉万山山下潭水中；另一沉岘山山下水中，碑文述己之功业。元凯沉碑时说：“百年之后，何知不深谷为陵也。”陈子在此即借杜元凯沉碑事，并引申其意，即使百年之后，深谷突起为丘陵，亦是徒然。空有丘陵出，无数(wu shu)英雄豪杰、古圣先贤，都已经凋零作古了。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体，对历史兴衰的感怀，所含挣扎幽愤多，既有个人仕途不得志、怀才不遇之意，亦有对家国渐渐衰亡而忧虑，诗词创作带有强烈的主观色(guan se)彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
律诗讲究平仄、对仗，格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快，似乎一点也不费力。其实，无论立意、构思、起结、承转，或是对仗、用典，都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然的艺术美，比一切雕饰更能打动人的心灵。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
首句描写氛围。“猿啼”写声音，“客散”写情状，“暮”字点明时间，“江头”交代地点。七个字，没有一笔架空，将送别的环境，点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”何况如今听到猿声的，又是处于逆境中的迁客，纵然不浪浪泪下，也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”，也都不是纯客观的景物描写。
上古歌谣在思想内容上的最大特色是与现实生活的紧密联系。在艺术形式上，作为古老的民间口头创作，一般都具有字句简短、语言质朴和节奏明快的特点。通过对《《弹歌》佚名 古诗》等的赏析，读者可以更为具体地加深对上古歌谣的认识和了解。
创作背景
梁鸿的诗，今仅存3首，俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句，每句后有一"噫"字感叹，为楚歌变体，写登北芒山望京城宫殿豪华，感慨"人之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫"讽刺章帝劳民伤财，患害不尽，表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣"，"以嘉□之举，犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。
许恕( 金朝 )
收录诗词 (9494) 首
简 介
许恕 许恕（公元？年至一三七四年）字如心，江阴人。生年不详，卒于明太祖洪武七年。至正中，荐授澄江书院山长，旋弃去。会天下已乱，乃遁迹卖药于海上，与山僧野人为侣。善自晦匿，罕相识者，故征召不之及。恕着有《北郭集》六卷，补遗一卷，（均《四库总目》）他的诗意沉郁，而音节高朗。
喜迁莺·花不尽
金马门前君识否，东方曼倩是前身。"
"别手应难及此精，须知攒簇自心灵。始于毫末分诸国，
病犹陪宴饮，老更奉周旋。望重青云客，情深白首年。 ——白居易
莺谷期犹负，兰陔养不违。吾师惠佳句，胜得楚金归。"
饭僧春岭蕨，醒酒雪潭鱼。（《赠史虚白》）
龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。 ——韩愈
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
"曾步金莲宠绝伦，岂甘今日委埃尘。
大雅·民劳
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
"游丝垂幄雨依依，枝上红香片片飞。
未来声已赫，始鼓敌前败。斗场再鸣先，遐路一飞届。 ——韩愈
远思风醒酒，馀寒雨湿衣。春光已堪探，芝盖共谁飞。"
欲剪宜春字，春寒入剪刀。辽阳在何处，莫望寄征袍。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急，梦中强弱自悠悠。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭，金陵天子化为臣。
通宵听论莲华义，不藉松窗一觉眠。"
楚宫
天意从来知幸蜀，不关胎祸自蛾眉。"
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
穷区指清夷，凶部坐雕铩。邛文裁斐斖，巴艳收婠妠. ——韩愈
"攂蛮鼍，吟塞笛，女巫结束分行立。空中再拜神且来，
"悠悠信马春山曲，芳草和烟铺嫩绿。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
当歌谁擐袖，应节渐轻躯。恰与真相似，毡裘满颔须。"
"十年蓬转金陵道，长哭青云身不早。
国风·邶风·旄丘
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
"传警千门寂，南效彩仗回。但惊龙再见，谁识日双开。
"少年为吏虑非循，一骑奔追委使臣。
莫讶偏吟望乡句，明朝便见岭南人。"
有雾疑川广，无风见水宽。朝来采摘倦，讵得久盘桓。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
搜寻得深行。遥岑出寸碧， ——韩愈
水仙子·灯花占信又无功
伊洛笙歌远，蓬壶日月偏。 ——樊珣
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
篇章早晚逢知己，苦志忘形自有魔。"
"古道夤缘蔓黄葛，桓伊冢西春水阔。
两岸芦花一江水，依前且把钓鱼丝。"
"柳过春霖絮乱飞，旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散，
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下， ——孟郊
厚德未闻闻厚色，不亡家国幸亡身。"
西江月·堂上谋臣尊俎
"只影翩翩下碧湘，傍池鸳鹭宿银塘。虽逢夜雨迷深浦，
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
青鹢苦幽独，隔江相对稀。夜寒芦叶雨，空作一声归。
中林且作烟霞侣，尘满关河未可行。"
捷偈飞钳答，新诗倚仗论。 ——段成式
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
鹓行参绮陌，鸡唱闻清禁。 ——孟郊
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
咏怀古迹五首·其二
吏瘦餐溪柏，身羸凭海槎。满朝吟五字，应不老烟霞。"
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
巾角皆争垫，裙裾别似湔。人多蒙翠被，马尽着连干。 ——刘禹锡
归泛扁舟可容易，五湖高士是抛官。"
虽恨别离还有意，槐花黄日出青门。"
有叟能调鼎，无媒隐钓璜。干坤资识量，江海入文章。
"重叹梅花落，非关塞笛悲。论文叨接萼，末曲愧吹篪。
和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作
"高歌阆风步瀛洲， ——皎然
摇摇绿玉活，袅袅香荷寒。世云暑酷月，郁有神物看。
深红浅绿状不得，日斜池畔香风来。红能柔，绿能软，
"六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星，
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户，碧玉湘筠映绮疏。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
"曾过街西看牡丹，牡丹才谢便心阑。
春夜别友人二首·其一
纪盛播琴筝。奚必事远觌， ——孟郊
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
挂衣岚气湿，梦枕浪头舂。只为少颜色，时人着意慵。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
"莲宫旧隐尘埃外，策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下，
病起茅斋药满瓢。泽国旧游关远思，竹林前会负佳招。
箕山
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
"悔上层楼望，翻成极目愁。路沿葱岭去，河背玉关流。
湘娥帝子寄哀弦。云门自统轩台外，木叶偏飞楚客前。
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"