首页 古诗词 望秦川

望秦川

金朝 / 元稹

君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
堂中纵有千般乐,争及阳春一曲歌。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
霜杀百草尽,蛩归四壁根。生来苦章句,早遇至公言。"
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
多慵如长傲,久住不生根。曾问兴亡事,丁宁寄勿言。"
"凉风暮起骊山空,长生殿锁霜叶红。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。


望秦川拼音解释:

jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
jin chao de fu yao chi hui .jiu jie chuang fan dong li ying .
tang zhong zong you qian ban le .zheng ji yang chun yi qu ge .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
shuang sha bai cao jin .qiong gui si bi gen .sheng lai ku zhang ju .zao yu zhi gong yan ..
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
chan jian mu ye luo .lei jiang yu qi han .he fang chui zhuo hou .geng xian zhi gong kan ..
wan li wu chen yi wang zhong .nan zhao wei ming lian mang cang .e mei yong xiu jie kong dong .
wo ju shan .wu ren shi .bai yun zhong .chang ji ji .
duo yong ru chang ao .jiu zhu bu sheng gen .zeng wen xing wang shi .ding ning ji wu yan ..
.liang feng mu qi li shan kong .chang sheng dian suo shuang ye hong .
.chun jiao feng jing zhu xian xia .shui mian yu shen zong dai hua .
.er yue yang hua qing fu wei .chun feng yao dang re ren yi .
ying zhu xi liu yan .tang jiong xi yue han .ji liao yi yao quan .piao miao xiang qiong gan .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .

译文及注释

译文
当(dang)我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
楚怀王不辨忠良,把忠心耿(geng)耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开(kai)放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
只要有知心朋(peng)友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
寄出去的家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
正是春光和熙
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九(jiu)天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通(tong)的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。

注释
28.败绩:军队溃败。
8.更:替、换。(不是通常理解的“再”的意思)
⑹“别离”二句:因为想到古人离别时的伤感,还是会不断想起昨日离别的情景。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。  "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。  "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
92、谇(suì):进谏。
(13)岂:怎么,难道。

赏析

  《《结袜子》李白(li bai) 古诗》在古乐府中属《杂曲歌辞》。李白此诗是借古题咏历史人物高渐离刺杀秦始皇、专诸刺杀吴王僚之事。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭(ling),在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思(yi si),这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训(xing xun)往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  如果说本文的1~3句是一种铺垫,那么4~7句则进入了真正的对抗。作者以诗一般优美的语言展示了自己的铮铮傲骨,同时,也对势利小人进行了无情的鞭挞。
  刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中,白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨,最后两句说:“亦知合被才名折,二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运,另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗,在同情之中又包含着赞美,显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年,所以刘禹锡在诗的开头就接着说:“巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区,算来已经二十三年了。一来一往,显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  珍惜青春,渴望爱情,是中国诗歌的母题之一。《《摽有梅》佚名 古诗》作为春思求爱诗之祖,其原型意义在于建构了一种抒情模式:以花木盛衰比青春流逝,由感慨青春易逝而追求婚恋及时。
  《十五从军征》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。这首诗描绘了一位少年从军65年返回故里时家破人亡的情景,揭露了封建兵役制度给劳动人民带来的苦难。也同时说明了作者讨厌战争,渴望和平,关心劳动人民。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。

创作背景

  此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。花敬定曾因平叛立过功,居功自傲,骄恣不法,放纵士卒大掠东蜀;又目无朝廷,僭用天子音乐。杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

  

元稹( 金朝 )

收录诗词 (6829)
简 介

元稹 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。

相送 / 宇文宇

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。


游侠列传序 / 淑彩

病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。


画鹰 / 漆雕寅腾

隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


谷口书斋寄杨补阙 / 仲孙淑丽

"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"


采桑子·年年才到花时候 / 完颜书錦

南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,


送张参明经举兼向泾州觐省 / 颛孙小菊

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"战国城池尽悄然,昔人遗迹遍山川。笙歌罢吹几多日,
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
身即腾腾处世间,心即逍遥出天外。"
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"


清平乐·候蛩凄断 / 巫马醉双

说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


贾生 / 士辛卯

"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
松牖见初月,花间礼古坛。何处论心怀,世上空漫漫。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,


鄘风·定之方中 / 鲜于清波

□□□□□□□,□君隐处当一星。
恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。
全无山阻隔,或有客相随。得见交亲后,春风动柳丝。"


行香子·过七里濑 / 隽念桃

摘残丹颗欲烧枝。流莺偷啄心应醉,行客潜窥眼亦痴。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑,寰区那更有知音。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
"名山知不远,长忆寺门松。昨晚登楼见,前年过夏峰。