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鸿鹄歌

近现代 / 李宏皋

离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
好山好水那相容。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
愿得化为松上鹤,一双飞去入行云。"
须穷取,莫颠狂,会者名高道自昌。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。


鸿鹄歌拼音解释:

li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
man xiu man tou jian shou ba .jiao ren shi shi kan hua gui ..
song cheng bi ri ying sen sen .cong shi zhi ni xun si ma .fang dao zhong qi ye feng lin .
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
hao shan hao shui na xiang rong ..
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
luan yun kai niao dao .qun mu fa qiu sheng .zeng yue zhu tu di .xiang deng jin ci sheng ..
ci di ren nan dao .zhu tian shi bu tong .fa yan hua san hou .kong jie man xiang feng ..
yuan de hua wei song shang he .yi shuang fei qu ru xing yun ..
xu qiong qu .mo dian kuang .hui zhe ming gao dao zi chang ..
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .

译文及注释

译文
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令(ling)人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
难道是松树没有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有着耐寒的本性!
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘(yun)。
到处都可以听到你的歌唱,
云层黑沉沉的,像是要下雨,水波动荡生起了烟雾。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊(jing)愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗(shi)中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈(nai)。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为(wei)文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在(zai)家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
我恨不得

注释
26.辈:等,类,表示人或物的多数同属一类
3.告归:辞别。局促:不安、不舍的样子。
⑤禋祀(yīn sì):专心一意地祭祀《天地》刘彻 古诗。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
11、皆次当行:都被编入谪戍的队伍。当行,当在征发之列。
(10)革:通“亟”,指病重。

赏析

  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是(shi)一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静(jing),是由寂寞(ji mo)引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  此诗从题目“《赠道者》刘沧 古诗”可以看出,诗赠送的对象是个道士,从诗的内容看,这是个女道士。此诗题目一作“赠送”。如果是后一个题目,那么,他写赠的对象就不一定是个女道士。但无论用哪一个题目,都不难看出,诗人所要着意描绘的是一个漂亮的白衣女子,并且对她的美色是颇为倾倒的。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径(jing)”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦(liu bang)的成败,阐述(chan shu)拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  子产致范宣子的这封信立意高远,持论正大,信中虽有危激之语,但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上,指出国家和家族赖以存亡的道德基础,并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景,不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏!何没没也!将焉用贿?”文笔矫捷雄健,如江河奔流,势不可遏,具有震人心魄的力量。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨,即景生情。第二联一写近景,一写远景,第三联以夕阳衬旧垒,以寒磬衬空林,旧日辉煌(hui huang)的场所如今是衰草寒烟,十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里,诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉,人踪稀少;远望山峦,皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落,寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起,这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存,人去台空,只有长江之水,在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧,人物不同。最后两句有“大江东去,浪淘尽千古风流人物”之气韵。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

李宏皋( 近现代 )

收录诗词 (6111)
简 介

李宏皋 李宏皋,正确的名字应该是李弘臬(见《复溪州铜柱记》铭文)( ? - 951),五代十国时南楚国官员、学士,官至尚书左仆射,御史大夫,上柱国。李弘臬系长沙人。南楚王马殷当国时,为营道令,迁都统掌书记。后为南楚文昭王马希范所置天策府十八学士之一,授尚书左仆射兼御史大夫,上柱国。

卜算子·芍药打团红 / 兴春白

"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
佳城今已开,虽开不葬埋。漆灯犹未灭,留待沈彬来。
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


赠徐安宜 / 偶翠霜

壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
紫髯之伴有丹砂。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。


岭南江行 / 门美华

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"船满琴书与酒杯,清湘影里片帆开。人归南国乡园去,
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
想得先生也知自,欲将留与后来人。"


相逢行二首 / 潮之山

玉鸾光万骑,金舆郁五戎。鸣笳犹度阙,清跸尚喧宫。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"身将刘令隐,经共谢公翻。有此宗师在,应知我法存。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。


国风·王风·中谷有蓷 / 习君平

伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 犁庚戌

若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
马病霜飞草,弓闲雁过空。儿孙已成立,胆气亦英雄。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 那拉朝麟

"当时得意气填心,一曲君前直万金。
天子幸汉中,轘辕阻氛烟。玺书召幕牧,名在列岳仙。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。


已酉端午 / 索辛丑

悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。


西江月·别梦已随流水 / 漆雕丹丹

"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
秋风洄溯险,落日波涛深。寂寞武陵去,中流方至今。"
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。


入若耶溪 / 闭亦丝

长守静,处深幽,服气餐霞饱即休。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
"山衲宜何处,经行避暑深。峰西多古寺,日午乱松阴。
歌尽路长意不足。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,