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七绝·苏醒

魏晋 / #93

极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
殷勤早作归来计,莫恋猿声住建溪。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散,棹舟人向镜中归。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
直疑青帝去匆匆,收拾春风浑不尽。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大,嫠妇之忧史尚存。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
愿向明朝荐幽滞,免教号泣触登庸。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
侯国兵虽敛,吾乡业已空。秋来忆君梦,夜夜逐征鸿。"
独狖啼朝雨,群牛向暮滩。更闻蛮俗近,烽火不艰难。"


七绝·苏醒拼音解释:

ji pu zheng fan xiao .ping wu luo ri chi .feng huang qing que shu .yan cao lv wu shi .
piao hong duo bai kan chou chang .shao bie nong hua you ge nian ..
yin qin zao zuo gui lai ji .mo lian yuan sheng zhu jian xi ..
bing yan he kan song luo hui .chan mei ke cong hua xia san .zhao zhou ren xiang jing zhong gui .
yu ji xiang ni tou hong sha .duo qing bu zhu shen xian jie .bao ming zeng xian fu gui jia .
zhi yi qing di qu cong cong .shou shi chun feng hun bu jin ..
du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .
yuan xiang ming chao jian you zhi .mian jiao hao qi chu deng yong ..
.jin sheng nai shi gu shi liu .kuang you chi tang chun cao chou .
hou guo bing sui lian .wu xiang ye yi kong .qiu lai yi jun meng .ye ye zhu zheng hong ..
du you ti chao yu .qun niu xiang mu tan .geng wen man su jin .feng huo bu jian nan ..

译文及注释

译文
  荀(xun)巨伯到(dao)远方看望生病的朋友,正好遇上胡人(ren)来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大(da)军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有(you)疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧(shao)山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把(ba)砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次(ci)说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
  “臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。

注释
使君:指赵晦之。
[5]曛:赤黄色,形容日色昏暗。
[46]伪 孽(niè 聂):这里指北魏统治集团。昏狡:昏瞆狡诈。
(2)圣代:政治开明、社会安定的时代。
7.之:代词,指起外号事。
⑦冷眼:轻蔑的眼光。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
坐:坐在高位的意思,指那些在高位上却不干正事。

赏析

  后三章广泛运用对比手法,十二句接连铺陈十二种现象,每两种现象是一个对比,通过六个对比,描写了大夫和士这两个对立的形象。大夫成天安闲舒适,在家里高枕无忧,饮酒享乐睡大觉,什么征发号召不闻不问,吃饱睡足闲磕牙,自己不干,谁干却去挑谁的错,说谁的闲话。士却被这样的大夫役使,他尽心竭力,奔走不息,辛苦劳累,忙忙碌碌,什么事都得去干,还成天提心吊胆,生怕出了差错,被上司治罪。这样两种对立的形象,用比较的方式对列出来,就使好与坏、善与恶、美与丑在比较中得到鉴别,从而暴露了不合理的等级社会的不平等事实及其不合理性。在对比之后全诗戛然而止,没有评论,也没有抒发感慨。通过鲜明的对比,读者可以自然地得出结论,多让读者去体味涵咏,不必直写。所以,吴闿生《诗义会通》评论这是“妙笔”。
  “素娥惟与月,青女不饶霜。”二句清怨凄楚,别开意境。同是月下赏梅,作者(zuo zhe)没有发出“月明林下美人来”的赞叹,把梅花比作风姿姣好的美人;也没有抒写“月中霜里斗婵娟”(《霜月》)一类的颂词,赞美梅花傲霜的品格;而是手眼独出,先是埋怨“素娥”的“惟与月”,继而又指责“青女”的“不饶霜”。原来在作者眼里,嫦娥让月亮放出清光,并不是真的要给梅花增添姿色,就是没有梅花,她也会让月色皎洁的。嫦娥只是赞助月亮,并不袒佑梅花的。青女不是要使梅花显出傲霜品格才下霜的,而是想用霜冻来摧折梅花,所以她决不会因为梅花开放而宽恕一点,少下些霜。一种难言的怨恨,淡淡吐出,正与作者身世感受相映照。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  卢照邻在《释疾文》中写道:“是时也天子按剑,方有事于八荒,驾风轮而梁弱水,飞日(fei ri)驭而苑扶桑。戈船万计兮连属,铁骑千群兮启行。文臣鼠窜,猛士鹰扬。故吾甘栖栖以赴蜀,分默默以从梁。可见卢照邻是在一种极复杂、极矛盾的心境中离开长安的。他甘心赴蜀,是出于无奈躲避的考虑的。因此诗的第五、六两句写道:“零雨悲王粲,清尊别孔融。”这实际上是把王粲比作己,把孔融比作友人,赞扬了孟学士刚直的品格。言外之意是说自己西去有王(you wang)粲避难荆州之悲,而孟学士南游有孔融赋闲之叹。两句诗紧扣题目,抒写自己西使和送别友人的心情,愤世嫉俗、抑郁不平之气流露于字里行间。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这是一篇反映汉末动乱中军旅征战生活的诗作。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。

创作背景

  此诗是表现周王祭祀先祖时乐队齐奏的盛况。在先秦时代的政治生活中,乐具有特殊重要的地位,而且往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云:“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼由地制,过制则乱,过作则暴。明于天地,然后能兴礼乐也。”《《周颂·有瞽》佚名 古诗》是描写作乐的篇章,《毛诗序》认为是“始作乐而合乎祖”,郑笺以“王者治定制礼,功成作乐”释之,正反映了礼乐并重的传统观念。

  

#93( 魏晋 )

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简 介

#93

鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 析癸酉

月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
乱来犹记旧篇章。陶潜岂是铜符吏,田凤终为锦帐郎。
吟诗五岭寻无可,倏忽如今四十霜。"
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
"凭君满酌酒,听我醉中吟。客路如天远,侯门似海深。
驷马高车太常乐,登庸门下忆贤良。"
"娲皇遗音寄玉笙,双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只,
"睡髻休频拢,春眉忍更长。整钗栀子重,泛酒菊花香。


小雅·杕杜 / 澹台文超

"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
出来无暇更还家,且上青楼醉明月。年将六十艺转精,
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
正是落花寒食夜,夜深无伴倚南楼。"
江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
任醉宾筵莫深隐,绮罗丝竹胜渔矶。"


守株待兔 / 陈飞舟

"天下方多事,逢君得话诗。直应吾道在,未觉国风衰。
夫君别我应惆怅,十五年来识素衣。"
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"再整鱼犀拢翠簪,解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影,
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,


游终南山 / 甄艳芳

"昨日芳艳浓,开尊几同醉。今朝风雨恶,惆怅人生事。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
鸿雁过时思弟兄。冷极睡无离枕梦,苦多吟有彻云声。
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。
"危峰抹黛夹晴川,树簇红英草碧烟。
"月圆年十二,秋半每多阴。此夕无纤霭,同君宿禁林。


朝天子·咏喇叭 / 鲁吉博

"朱旗引入昔茆堂,半日从容尽日忙。驷马宝车行锡礼,
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野,勐似秋风击古松。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。"
"江南相送君山下,塞北相逢朔漠中。三楚故人皆是梦,


酒泉子·日映纱窗 / 欧阳良

"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"片水耸层桥,祥烟霭庆霄。昼花铺广宴,晴电闪飞桡。
"洁白孤高生不同,顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里,
争奈沧洲频入梦,白波无际落红蕖。"
谁怜愁苦多衰改,未到潘年有二毛。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
上言二年隔烟水,下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦,
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,


虞美人·碧桃天上栽和露 / 焦辛未

此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
"却到歌吟地,闲门草色中。百年流水尽,万事落花空。
浅山寒放马,乱火夜防苗。下第春愁甚,劳君远见招。"
便从嵩岳应三台。龟衔玉柄增年算,鹤舞琼筵献寿杯。
平生只学穿杨箭,更向何门是见机。"
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。


豫章行苦相篇 / 应辛巳

浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"
定过林下寺,应见社中人。只恐东归后,难将鸥鸟亲。"
瓦瓶盛酒瓷瓯酌,荻浦芦湾是要津。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
未了群山浅,难休一室深。伏魔宁是兽,巢顶亦非禽。
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
"闻道离鸾思故乡,也知情愿嫁王昌。尘埃一别杨朱路,


周颂·潜 / 单于朝宇

"眉如半月云如鬟,梧桐叶落敲井阑。孤灯亭亭公署寒,
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
"西去休言蜀道难,此中危峻已多端。
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。"


/ 狼小谷

可怜殿角长松色,不得王孙一举头。"
噫嘻天地间,万物各有殊。阳者阳为伍,阴者阴为徒。
一生年少几多时。青云寸禄心耕早,明月仙枝分种迟。
"晓啼珠露浑无力,绣簇罗襦不着行。
"剑蜀金汤孰敢争,子阳才业匪雄英。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
"一言能使定安危,安己危人是所宜。