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五美吟·西施

两汉 / 董文

"得路到深寺,幽虚曾识名。藓浓阴砌古,烟起暮香生。
"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
还有酸寒堪笑处,拟夸朱绂更峥嵘。
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
"怡神时高吟,快意乍四顾。村深啼愁鹃,浪霁醒睡鹭。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
朝骑白鹿趁朝去,凤押笙歌逐后飞。
江色分明练绕台,战帆遥隔绮疏开。
静忆僧窗绿绮横。尘土自怜长失计,云帆尤觉有归情。


五美吟·西施拼音解释:

.de lu dao shen si .you xu zeng shi ming .xian nong yin qi gu .yan qi mu xiang sheng .
.yi miao zheng ci liang rang jun .ji qian nian hou zhuan qing fen .
huan you suan han kan xiao chu .ni kua zhu fu geng zheng rong .
zhen yu ying xiong shi xing xin .wang mang nong lai zeng ban po .cao gong jiang qu bian ping shen .
.yi shen shi gao yin .kuai yi zha si gu .cun shen ti chou juan .lang ji xing shui lu .
sha mao chang yi seng bi chui .dai yue ju xin zao gui ku .xun shan mao gu bei yuan kui .
zuo shi er shi zai .que xia ming bu wen .wu ren wei kai kou .jun zi du you yan .
luo xiu yong lai jin gu yuan .shi li shui yun tun ban guo .jiu qiu shan yue ru qian men .
chao qi bai lu chen chao qu .feng ya sheng ge zhu hou fei .
jiang se fen ming lian rao tai .zhan fan yao ge qi shu kai .
jing yi seng chuang lv qi heng .chen tu zi lian chang shi ji .yun fan you jue you gui qing .

译文及注释

译文
我再把成千辆车子聚集,把玉轮对齐了并驾齐驱。
弹奏琵琶技艺十三岁就(jiu)已学成;教坊乐团第一队中(zhong)列有我姓名(ming)。
盘根错节的树瘤,也不用刀斧劈削雕饰。
成万成亿难计量。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
行到此处,我勾起了思念,悔不该轻率地抛开闺中女子,像水中浮萍漂流难驻。唉,与她的约定不知何时才能兑现?别离的情怀凄凉,只空恨年终岁晚,归期受阻。泪水涟涟,凝望遥遥京城路,听那孤鸿声(sheng)声回荡在悠远的暮天中。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
身有病(bing)少交往门庭冷清,悲叹你遭贬谪万里远行。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使(shi)是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理(li)解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
参差不齐的荇菜,从左到右(you)去(qu)捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。

注释
蜡: zhà,通“腊”,古代祭祀名,周朝年终大祭万物。
⑥乱:古时称乐曲的最后一章。
洗红妆:洗去脂粉,不再打扮。
(39)定冠履——明世宗曾改定一些冠服制度。
④风敲竹:唐李益《竹窗闻风寄苗发司空曙》:“开门复动竹,疑是故人来。”
225. 为:对,介词。
31.任:胜任。汩:治理。鸿:通“洪”,洪水。

赏析

  《破窑赋》透出(chu)的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。
  “石榴开遍透帘明”:“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上,闲望户外,只见榴花盛开,透过帘栊,展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》),第二句化用其意,却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花,虽花红如火,却无刺目之感。
实效性  首先是《《谏逐客书(ke shu)》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心疾首的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一,是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  “凉”是一种“心境”,很不好表现,所以,必须采用以“物境”来表达“心境”的手法,通俗一点说,就是化无形为有形,构成诗中的“图画”,以渲染气氛。诗人用白描的手法勾勒出三幅小画面,第一幅是稻田,从它灌满了水和长得绿油油、齐整整的稻叶中透出凉意。第二幅是树丛,“晓”字自含凉意,低压的雾气也自含凉意,“日”本有热意,因其初升,故也“沧沧凉凉”,何况其穿树而来。第三幅是飞莺,黄莺儿越过田野,飞向晨雾迷蒙的山阴,纳凉去了,诗人的心中仿佛也顿生凉意。把这(ba zhe)三幅小画面合起来,便构成了一幅清新、明快的田园山水大图画。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照,触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  衣露,一般解为中夜露下沾衣,《说苑》有“孺子操弹于后园,露沾其衣”的典故,联系到弹琴事,杜甫或正用此事,但也让人极易联想到《诗经》中“胡为乎中露”(《诗经·邶风·式微》)的诗句。露能沾衣,可知湛露其繁,时当春夜,或可拟于李白“春风拂槛露华浓”的景象,但生机略似,杜诗则多一种简素。净琴,一作静琴。《诗经》有“琴瑟在御,莫不静好”(《诗经·郑风·女曰鸡鸣》),谢朓也有诗云:“静瑟怆复伤”(《谢宣城集·奉和随王殿下(dian xia)·其六》),似乎作“静琴”才是,意为静好之琴,但“净琴”也不妨为杜甫别出心裁。“净琴”显示了素琴横陈,曲如山泉,潺湲叮咚泻出幽谷,顿时脆响盈耳,清新扑面的景象。且杜甫又是极钟爱“净”字的,诗如“明涵客衣净”(《太平寺泉眼》)、“天宇清霜净”(《九日杨奉先会白水崔明府》)、“雨洗娟娟净”(《严郑公宅同咏竹》)等,都是他用“净”字的出色例证。“张”,又像是设势,同时巧妙地点出了夜宴的开始。一个“张”字,不待言曲而音声之妙已浃人情思,李白有诗“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松”(《听蜀僧濬弹琴》)。“张”与“挥”字一般,不仅形象妙肖,而且意味无穷。首联干净洗练,一段雅致,在林风、纤月的映衬下,在中庭静夜悠扬的琴声里,油然升起。
  前两句是静态描写,把暗色和亮色联系在一(zai yi)起,显得形象鲜明。
  特点三,传神的描写刻画,兼之与比喻、烘托共用,错综变化巧妙得宜,给人一种浩而不烦、美而不惊之感,使人感到就如在看一幅绝妙丹青,个中人物有血有肉,而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时,给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时,又有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画,使人感到斯人浮现于眼前,风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风,川后静波,冯来鸣鼓,女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁,一切都是这样美好,以致离别后,人去心留,情思不断,洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目,浪漫而苦涩,心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。

创作背景

  这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降,他相信抗金事业能成功,他已以取得了多少重大战役的胜利,这时宋高宗和秦桧力主召开和议,和金国谈判议和。使他无法反抗的命令,这就是绍兴八年(1138)宋金“议和”而不准动兵的历史时期。

  

董文( 两汉 )

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简 介

董文 董文,字学舒,阆中人。焦士宏室。

秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 文洪

犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
"暖触衣襟漠漠香,间梅遮柳不胜芳。数枝艳拂文君酒,
"秦树团团夕结阴,此中庄舄动悲吟。一枝丹桂未入手,
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏,树想栖鸾旧日春。
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,


别储邕之剡中 / 伍堣

且欲留君饮桂浆,九天无事莫推忙。
乡关不是无华表,自为多惊独上迟。
"一拓纤痕更不收,翠微苍藓几经秋。谁陈帝子和番策,
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。
至今谷口泉呜咽,犹似秦人恨李斯。"
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
"鹿群多此住,因构白云楣。待侣傍花久,引麛穿竹迟。
"从来多远思,尤向静中生。所以令心苦,还应是骨清。


夜合花·柳锁莺魂 / 冯道

"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
静极亭连寺,凉多岛近楼。吟游终不厌,还似曲江头。
并州去路殊迢递,风雨何当达近畿。"
从容未归去,满地生青苔。谢公寄我诗,清奇不可陪。
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。
列岫横秦断,长河极塞空。斜阳越乡思,天末见归鸿。"
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。


青楼曲二首 / 惠迪

家在碧江归不得,十年鱼艇长苔痕。"
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
无限燕赵女,吹笙上金梯。风起洛阳东,香过洛阳西。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 姚孳

至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
鸟破凉烟下,人冲暮雨归。故园秋草梦,犹记绿微微。
花时不是偏愁我,好事应难总取他。
金尊酒满,共客弹琴。取之自足,良殚美襟。"
子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。"
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
自向波间葬鱼腹,楚人徒倚济川舟。"


登锦城散花楼 / 陆娟

"别坞破苔藓,严城树轩楹。恭闻禀璇玑,化质离青冥。
花落闲窗看道书。烟岚晚过鹿裘湿,水月夜明山舍虚。
华马凭谁问,胡尘自此多。因思汉明帝,中夜忆廉颇。"
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
午夜寒泉带雨流。座上美人心尽死,尊前旅客泪难收。
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
"路入高阳感郦生,逢时长揖便论兵。
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。


送王时敏之京 / 崔峒

霓襟披后小玄纁.峰前北帝三元会,石上东卿九锡文。
曾过赪石下,又住清溪口。且共荐皋卢,何劳倾斗酒。"
"九陌尽风尘,嚣嚣昼复昏。古今人不断,南北路长存。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
具备万物,横绝太空。荒荒油云,寥寥长风。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。


口号吴王美人半醉 / 孔贞瑄

朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
还把馀杯重相劝,不堪秋色背郧城。"
试问欲西笑,得如兹石无。"
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"


塞下曲六首 / 李霨

池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶,笋过东家作竹林。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
人前何必更沾襟。致身不似笙竽巧,悦耳宁如郑卫淫。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。
西塞山前终日客,隔波相羡尽依依。"
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"


减字木兰花·斜红叠翠 / 邓原岳

"绛霄轻霭翊三台,稽阮襟怀管乐才。莲沼昔为王俭府,
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
牛夸棋品无勍敌,谢占诗家作上流。
"武林春草齐,花影隔澄溪。路远无人去,山空有鸟啼。
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼,圣朝公道易酬身。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
闻道平生多爱石,至今犹泣洞庭人。"
"南望商于北帝都,两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子,