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少年游·并刀如水

元代 / 徐简

访君虽有路,怀我岂无诗。休羡繁华事,百年能几时。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
扫空双竹今何在,只恐投波去不还。"
篇章几谢传西楚,空想雄风度十年。"
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
盥手焚香聊自展。忆昔胡兵围未解,感得此神天上下。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。


少年游·并刀如水拼音解释:

fang jun sui you lu .huai wo qi wu shi .xiu xian fan hua shi .bai nian neng ji shi ..
jiu jin jun mo gu .hu qing wo dang fa .cheng shi duo xiao chen .huan shan nong ming yue .
ming hua xiang nian chi .zhong qing xue di lou .huan xu jie xi she .lai wang xi zhu hou ..
hong ou xiang zhong yi bing shen .shao shi shao nian pian ru meng .duo shi duo shi qu wu yin .
sao kong shuang zhu jin he zai .zhi kong tou bo qu bu huan ..
pian zhang ji xie chuan xi chu .kong xiang xiong feng du shi nian ..
shi wo qi hao jie .xiao xiao yan yu qing .
hu gong song yan su .yuan he shi liu wen .he feng yi hui shou .yi wo zai ren qun ..
.shuang feng kai feng chi .xiu chu nan hu zhou .di shi bao jiao shu .shan wei zeng jun lou .
.ou yin qun xian dao shi jian .xun feng dian li zui hua yan .
.zhao shen de .tian shang ji wu yun .shan dian he yi wu zhun ze . ..liang bao
shen xin xian shao meng .shan zhu leng duo sheng .wei you xi feng sou .xiang feng yan zui ming ..
guan shou fen xiang liao zi zhan .yi xi hu bing wei wei jie .gan de ci shen tian shang xia .
gao cheng lian jing pei .ji pu su feng bo .chou chang zhi shan yue .jin xiao bu zai guo ..
yi jia sui nan zai .shuang yan xiang shu hun .shen jin sao ren miao .yin ying jian gu hun ..
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .

译文及注释

译文
轻轻敲打,冰块发出穿林而过的(de)响声,当欣赏者正醉心于那穿林而过的响声时,忽然却听到了另一种声音--冰块落地,发出了如玻璃破碎的声音。
柔软的蛛丝儿似断似连,飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来,沾满了绣花的门帘。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜(xie),小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊(a),要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头(tou)子。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
挟来阵阵寒意的水浪,也有些心事重重;只有西去的阳光,投下惨淡的影子,渐渐地消失;南面的水岸是我送别的地方,你走了,一阵阵萧索的风,带来易水上的苍凉。那风呵,又吹起来了,吹起河岸上的柳。受尽霜冻的柳枝啊,落下最后一片黄叶,影子是这样的孤单。还记得吗,还得那飞絮如雪的时候?我久久瞭望你远去的帆影,直到夜幕降临,浪花飘起来了,是茫茫的烟雾,迷糊了最后一抹夕阳。只有那孤苦柳树,迎来匆忙的过客,扭动着瘦弱的腰身,好象要轻轻地舞动。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆(yuan)。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船(chuan)夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。

注释
215. 间(jiàn)语:密谈,私语。
②星河:银河,到秋天转向东南。
(75)墨子回车:墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。
①潇湘神:词牌名,一名《潇湘曲》。此词作于朗州(今湖南省常德市)时期,诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘:湖南西南部潇水、湘水。
⑤弄潮儿:潮水涨时戏水的人,或指潮水来时,乘船入江的人。
重(zhòng)露:浓重的露水。
(13)一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。

赏析

  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  全诗借征夫对老人的答话(hua),倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  张旭的《山中留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《山中》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写山中景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门(zhuan men)描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  其实,诗人就是在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  陆龟蒙是晚唐擅长讽刺诗和讽刺小品的能手,《《新沙》陆龟蒙 古诗》为其讽刺诗的代表作。这首诗通过官府对海边新淤沙地征税所引起的新奇想象的描写,尖锐地讽刺了当时官府横征暴敛的贪得无厌,无所不至。在写作技巧上饶有特色。
  按传统赠序的写法,开头都要说送行的话。而这篇序文却以“阳山,天下之穷处也”起首,起势突兀,先声夺人,然后紧紧围绕“穷”字,用从高处向下鸟瞰的俯视角度“拍摄”阳山,气势一泻而下,使人驰骋想象;仿佛看到了阳山峰险崖陡,虎豹出没;江流滩高峡险,船翻人亡的惨景;看到城郊荒凉寂寥,县衙破败简陋;人们相貌诡秘,文化落后。在这段中,韩愈到阳山之后的心情并未直接流露出来,但从篇首“天下”这夸大之辞中,从对阳山之“穷”的极力夸张渲染中,从段尾“待罪’这含有不满和讥讽意味的反语中,已使人深深感到韩愈贬到阳山后失意、落寞、孤寂的处境与心情。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义(yi yi)是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  苏轼在文中独辟蹊径,化腐朽为神奇。依苏轼之意,圯上老人并非司马迁之所谓鬼物,而是秦代有远见卓识的隐君子,他的出现其意也不在授书,而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳,圯上老人对此深为惋惜,特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐,说明还是有可能成就大事的,所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释,此事就具有了可信性。相比之下,司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的,但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明,终于使这段佳话点石成金。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  国家有难,匹夫有责。“善术者”因为腿被摔瘸了而没有为国尽力,理当感到遗憾甚至惭愧,特别是在有那么多战死者的情况下,作为苟活者,应该感到内疚甚至耻辱才是。但“父子”没有,他们只是庆幸,庆幸“堕而折其髀”的灾祸,庆幸逃脱了去战场捐躯”,庆幸继续活下去的福气。
  此诗借咏「《寒食(han shi)》孟云卿 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明,千里马少有,找起来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。
  后来清代张问陶复作梅花八首,足可以与高启这梅花九首并称双璧。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

徐简( 元代 )

收录诗词 (1752)
简 介

徐简 字文漪,嘉兴人,新安吴于庭副室。有《香梦居集》。

绮寮怨·上马人扶残醉 / 释志芝

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
"澄心坐清境,虚白生林端。夜静笑声出,月明松影寒。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 房元阳

鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 王扩

莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。


石碏谏宠州吁 / 蔡高

蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
今日巨唐年,还诛四凶族。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"至理契穹旻,方生甫与申。一麾歌政正,三相贺仁人。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,


入都 / 蒋麟昌

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 曾槱

君不见于公门,子孙好冠盖。
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"峭形寒倚夕阳天,毛女莲花翠影连。云外自为高出手,
今日巨唐年,还诛四凶族。
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。


木兰花·池塘水绿风微暖 / 邹极

"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
"门前画戟寻常设,堂上犀簪取次看。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。


汉江 / 释道举

降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
无非悲甯戚,终是怯庖丁。若遇龚为守,蹄涔向北溟。 ——斑特"
俭德为全德,无思契十思。丕图非力致,英武悉天资。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,


蜀葵花歌 / 慈和

琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
今公之归,公在丧车。


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 王志瀜

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,